[المحاور الاسلامي]

وهل يعنيك ذلك ؟ بشيء

[خادم المرتضى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحاور الاسلامي [ مشاهدة المشاركة ]

وهل يعنيك ذلك ؟ بشيء

لماذ لا تجيب, هل في مذهبك ما يعيب؟

[المسامح]

اعرف انك ما راح تجاوب
وراح تضل ترمي شبهات قديمة
واحنا نرد ما ادري ليش المشرفين ساكتين
الله المستعان

[المحاور الاسلامي]

هو انا الذي سألت ام انتم ؟

[المسامح]

وما زلنا ننتظر

[موالي لـ أميري علي]

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ,, اما بعد

احب اعلق على المتمسى بـ المحاور 0وهو جاهل بأبسط أمور الحوار لأبين ان عقلة ليس بمستوى الحوار وإنما فقط جاهل صعلوك ,,, سألت اكثر من خمسة أسالة وبلأخير تسأل ما الفائدة من العصمة؟ وتم الإجابة عليك أنها حفظ الدين وليس بمثل رسولكم السباب الذي يتقول الشتائم مرتكب الذنوب او خلفائكم الذين بدلوا وحرفوا في الدين واتبعموهم كـ .........

فلماذا تعيد سؤالك مرة اخرى ؟؟ إذا كانت الاجابة ما تعجبك روح أضرب راسك في اي حيط انت تختارة والله احنا لا تفكرنا متخلفين مثلكم ننتظر اليهود اخوانكم تعترف بعقائدكم عشان تعتقدون فيها

احنا يابابا سألت سؤال وتم الإجابة عليك بة واخبرتك ما عجبك السؤال يا دلوعة ماما انت شوف لك حيط واضرب راسك فية ترى احنا ما ننتظر واحد من أمثالك يوافقنا في معتقدنا عشان نعتقد فية

وكثرة التكرار يا حبيبي ترى هذي يستخدمونها مخصوص لتعليم الحمييييييييييييير

فإذا انت ما تعرف تتعلم إلا بالتكرار فهذا هو مستواك ومستوى عقلك ونحن نترفع عن هذا المستوى

-----------------------------------------------------

اما كثرة اللف والدوران التي تكتبة وهذا دليل على عجزك وجهلك وغبائك في الحوار فحين يتم رد اكذوبتك عليك ونبين أن فقط حامل أسفار ولست بمنزة المتحاور تقول هذا مجرد مثال ,, بالله عليك هل تروج امثلة في الكذب ام هذا ما تعلمتموة من دينكم الذي يقر أن الكذب هو الركن الاول من اركان مذهبكم الاعوج ؟؟؟ حتى دينكم تتمنون الأكاذيب فية وتصدقون كذبتكم وهذا ما يدل على جهلكم

أقسم بجلال الله لو دخل واحد عاقل من اتباع مذهبك لقال اما انك جاهل او متخلف وإن وقف معك فثق تماماً انة اما في مستواك من الجهل والغباء او انة من الهمج الرعاع الذين ينعقون مع الناعقين

والحمد الله رب العالمين واللعنة الدائمة على الظالمين والكاذبين

وأرجوا من المشرفين إغلاق الموضوع لتعنت صاحبة وجهلة وبيان غبائة في الحوار

[المسامح]

ما راح يجاوبكن يا جماعة

[المحاور الاسلامي]

يا جماعة جوابكم لا يقتنع به لا الززوار ولا الاعضاء فلاحظو انا لم اسال عن اهمية الامام ( هذا اذا كان الحال مثل ما تقولون ) لكن سؤالي عن العصمة و ما ولدته من منافع للامة .

ثم اين كذبت على التقية و ما انتجته من خلافات ,

يقول السيد محمد حسن آل الطالقاني :

( فدوت في الأوساط العلمية ، ولم تقتصر على طلبة العلوم وأهل الفضل ، بل تسربت إلى صفوف العوام مما أدى إلا الاستهانة بالعلم والاستخفاف بحملته ، وبلغ التطرف حدا حكم فيه الوحيد البهبهاني بعدم صحة الصلاة خلف البحراني )
[ تنقيح المقال في أحوال الرجال - 2 / 85]
[ مع علماء النجف - 74 ]
[ الشيخية - 39]

ويتابع القول السيد محمد حسن آل الطالقاني :

( وأوغل الأخباريون في الازدراء بالأصوليين إلى درجة عجيبة حتى أننا سمعنا من مشايخنا والأعلام وأهل الخبرة والاطلاع على أحوال العلماء : أن بعض فضلائهم كان لا يلمس مؤلفات الأصوليين بيده تحاشيا من نجاستها ، وإنما يقبضها من وراء ملابسه )
[ جامع السعادات - 1/ المقدمة ]
[ الشيخية - 39]

واستمر الصراع قائما بشدة وشراسة واتساع في النصف الأول من القرن الثالث عشر ، فجرت مناقشات طويلة بين الفريقين ، وظهرت كتب عديدة في الرد على الاخباريين .


يقول يوسف البحراني صاحب كتاب ( الحدائق ) محاولا تضييق دائرة النزاع وما سببه من فضائح المستور:

( إن الذي ظهر لنا بعد اعطاء التأمل حقه في المقام وامعان النظر في كلام علمائنا الأعلام هو الاغماض عن هذا الباب وارخاء الستر دونه والحجاب ، وإن كان قد فتحه أقوام وأوسعوا فيه دائرة النقض والابرام ، أما أولا فلاستلزامه القدح في علماء الطرفين والازراء بفضلاء الجانبين كما قد طعن به من كل الفريقين على الآخر ، بل ربما انجر إلى القدح في الدين - يقصد دين الشيعة - سيما من الخصوم المعاندين )
[ الكشكول - 2/ 387]

فأين العصمة من الصراع الاخباري اصولي ؟ أليس المعصوم واحد ؟ ثم لا تقلي بقاء الدين لأنه معصومكم لو كان يستطيع لأخلع ثيابه الذي عليه حتى لا يشتبه به احد , أهذا يقيم الدين ؟

[المسامح]

ههههههههههههههههههههههه
شوفوا الغبي الجاهل
شنو دخلنا بالشيخية والاخبارية
انت روم شوف امامك مالك وهو يكفر ابو حنيفة
خليك ساكت احسن ولا تحجنا باقوال غيرنا
ولا زلنا ننتظر وما زال

[موالي لـ أميري علي]

شوف يا الحبيب انت

شوف انت بلأصل لحد اللحظة هذي منت عارف شنو تبي تسال طيب وهذا دليل على ثقافتك الجاهلية ومدى تفكيرك المنحط

اما الجواب لا يقنع بة الزائر والاعضاء وهل تظن ان عقائد الشيعة في العصمة مثل عقيدتكم التي طعنت في الرسول وخلت اخوانكم اليهود تستهزء فيكم وطعنتم برسول الامة ؟؟؟

انتم انفسكم من أساء إلى الرسول وازال عنة العصمة وجلعتموة قليل ادب حتى اصبح يسب ويشتم ويرتكب الذنوب من دون تفكير وحجتكم انة انسان مدام انة انسان كيف تثقون بعقيدتكم انها صحيحة ؟؟

فكيف تقتنع انت بان رسولك كان صادق برسالتة إن لم يكن معصوما ؟؟؟

إلا تستوجب العصمة حفظ الدين كما نقول نحن ام الدين في عقيدتكم حسب ما يوافق الهوا


اتحداك ان تجيب هذا ان كنت عاقل ؟؟؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحاور الاسلامي [ مشاهدة المشاركة ]

ثم اين كذبت على التقية و ما انتجته من خلافات , يقول السيد محمد حسن آل الطالقاني : ( فدوت في الأوساط العلمية ، ولم تقتصر على طلبة العلوم وأهل الفضل ، بل تسربت إلى صفوف العوام مما أدى إلا الاستهانة بالعلم والاستخفاف بحملته ، وبلغ التطرف حدا حكم فيه الوحيد البهبهاني بعدم صحة الصلاة خلف البحراني ) [ تنقيح المقال في أحوال الرجال - 2 / 85] [ مع علماء النجف - 74 ] [ الشيخية - 39] ويتابع القول السيد محمد حسن آل الطالقاني : ( وأوغل الأخباريون في الازدراء بالأصوليين إلى درجة عجيبة حتى أننا سمعنا من مشايخنا والأعلام وأهل الخبرة والاطلاع على أحوال العلماء : أن بعض فضلائهم كان لا يلمس مؤلفات الأصوليين بيده تحاشيا من نجاستها ، وإنما يقبضها من وراء ملابسه ) [ جامع السعادات - 1/ المقدمة ] [ الشيخية - 39] واستمر الصراع قائما بشدة وشراسة واتساع في النصف الأول من القرن الثالث عشر ، فجرت مناقشات طويلة بين الفريقين ، وظهرت كتب عديدة في الرد على الاخباريين . يقول يوسف البحراني صاحب كتاب ( الحدائق ) محاولا تضييق دائرة النزاع وما سببه من فضائح المستور: ( إن الذي ظهر لنا بعد اعطاء التأمل حقه في المقام وامعان النظر في كلام علمائنا الأعلام هو الاغماض عن هذا الباب وارخاء الستر دونه والحجاب ، وإن كان قد فتحه أقوام وأوسعوا فيه دائرة النقض والابرام ، أما أولا فلاستلزامه القدح في علماء الطرفين والازراء بفضلاء الجانبين كما قد طعن به من كل الفريقين على الآخر ، بل ربما انجر إلى القدح في الدين - يقصد دين الشيعة - سيما من الخصوم المعاندين ) [ الكشكول - 2/ 387] فأين العصمة من الصراع الاخباري اصولي ؟ أليس المعصوم واحد ؟ ثم لا تقلي بقاء الدين لأنه معصومكم لو كان يستطيع لأخلع ثيابه الذي عليه حتى لا يشتبه به احد , أهذا يقيم الدين ؟

ها أنت بينت وأثبت انك فقط حمار تنقل من مزبلة قومك من دون اي وعي وفكر وهذا حال البهائم

بالله عليك غن كنت تؤمن بالله كما تزعم
ألم تنقل هذه المزبلة من دون ان تراجع المصدر ووثاقة ما بتروة بني قومك الأرجاس ؟؟ ؟؟؟

اتحداك ان تجيب وتبين للقراء كيف هو حالك من الجهل وأنك فقط حامل اسفار ,, وبعدها اقسم لتدس رأسك في التراب مثل النعام حين يتم الرد على ما حملتة من كذب وبهتان وتدليس (فوالله لا أستغرب ما حملتة لأني واثق انك فقط كـ الهمج الرعاع لا تعي ما تنقل ولم تراجعة حتى تتيقن منة)