ومن قال ان النبي غير معصوم ؟ ثم اني قلت بفضل عصمة النبي عليه الصلاة والسلام كان الدين واحد وكل كلامه يرد إلا كلامه عليه الصلاة والسلام
فهل عندكم ولو رسالة صغيرة في ما ثبت وصح عن النبي عليه الصلاة و السلام من طريق الائمة بلا مرويات الكليني والطوسي والصدوق اصحاب الكتب الاوائل والتي عليها عماد المذهب فلما المرويات عن زرارة و جابر الجعفي وغيرهم ؟
أين فعل العصمة و فائدتها لقوام الدين ؟
لكن سأجعل السؤال بطريقة اخرى بما انه لا يوجد كلام او مؤلف لأحد من الائمة ( الذين ادعوتوهم ) اي مجمع فقهي او عقائدي وهو الامر الذي قاد الكليني والصدوق و الصوسي لتأليف المرويات وهي ليس من طريق المعصوم او احد من ال البيت بل الطريق ينتهي اليه من خلال الرواة وهم غير معصومين مثل زرارة وغيره وعوف العقيلي فالتالي اتبعنا غير المعصوم والكليني عاش في بغداد وفي زمن السفراء الاربعة والمعصوم موجود ما الذي دعاه الى روايات الصادق رضي الله عنه وهو في المدينة وبينه مئتي عام
ألم تقولو الامام قائم او الامامة قائمة في كل زمان الى يوم القيامة , طيب , اين فعل المعصوم وفائدته منذ 1200 عام ؟
بس لا تكولون قيام الدين فدوة , لأنه بينا الغائب الى اليوم يخشى الشرطي العباسي
هواي مكلف نفسك لما تذكر كلمة نبي تكتب بهدها - ص - حقك هواي عليه عبارة صل الله عليه واله وسلم
ليش انا دخلت هنا كي تسالني لم لا تدافع عن مذهبك , وفي منتداك وموقعك
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم ومن تولى بهديهم غلى يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
المدعو المحاور ألم أقل لك اني اتحداك ان تجيب وشوف كيف هربت واخبرتك انك ستدس رأسك بالتراب خشية فضح جهلك وهذا ما ظهر منك لهذا هربت من الاجابة على ما نقلت
ومن قال ان النبي غير معصوم ؟ ثم اني قلت بفضل عصمة النبي عليه الصلاة والسلام كان الدين واحد وكل كلامه يرد إلا كلامه عليه الصلاة والسلام
البخاري ومسلم هم من نقلوا سوء أخلاق النبي وقلة حيائة وعدم مبالاتة في تطبيق اوامر الله لة ... فياليت قبل لا انقل لك كلامكم في الرسول وتجلس تنسخ لي اكاذيبك في المدافعة عن البخاري على حساب الرسول
هل تستطيع ان تنقل لنا معنى العصمى كما طلب منك مولانا المسامح عشان نشوف اي مستوى فكري جالسين نحاور :rolleyes:
وتدري يا المسامح المدعو المحاور الإسلامي من يشبة (هذا إذا ما كان هو نفسة )
يذكرني بـ محب الصحابة (الصارم المشلول) اللي ينسخ الاكاذيب وحين يتم مناقشتة يقولك انا هنا عشان اسال وتجاوبوني مو عشان تسألوني انتوا وكل ردودة تكون خارج السرب وهذا اللي انا شايفة هنا
وشوف بعد هذا كلة يقول انة محاور
ننتظر الإجابة عن تعريف العصمة في مذهبك بعد فرارك من ما نقلت في الاعلى :rolleyes:
يا سبحان الله , الكم ان تبينوا مذهبكم وعقيدتكم في العصمة يا امة نحن في منتداكم لم لا تنشر ما يحويه مذهبك في منتداك ؟ ما شانك وشأن اهل السنة , واعيدها عليك للمرة المليون اذا قال شخص لك انت سارق تقول له وانت سارق وتدعي السرقة لكم معا ؟
يا سبحان الله , الكم ان تبينوا مذهبكم وعقيدتكم في العصمة يا امة نحن في منتداكم لم لا تنشر ما يحويه مذهبك في منتداك ؟ ما شانك وشأن اهل السنة , واعيدها عليك للمرة المليون اذا قال شخص لك انت سارق تقول له وانت سارق وتدعي السرقة لكم معا ؟
حبيبي احنا إذا جلسنا نتحاور نتحاور بإستخدام شيء اسمة منطق
يعني انت تجلس لك عشر صفحات تتحاور عن العصمة وانت نفسك ما تعرف ايش هي العصمة
فما فائدتنا من الحوار عن العصمة وانت جاهل فيها ؟؟؟
هذي كأنك يا حبيبي قلبي انت جالس تعبيلك ماء في زجاجة مكسورة فلا بعد قرن راح تتعبى وانت ولا بعد قرن راح تفهم الاجوبة وانت جاهل بالمعنى
بعد ان تأتي بمعنى العصمة وتفهمة انت عدل وقتها راح تاخذ قشك وتصون كرامتك شوي وتعرف ان العصمة هدفها حفظ الدين
وسألتك ولم تجب إلا توجب العصمة حفظ الدين من الإنحرفات ؟؟ ولم تجب هذا لأنك نفسك جاهل بمعناها
وليس مثلكم تقولون ان الرسول يصيب ويبخطأ ,,, بالله عليك كيف تثق ان عقيدتك صحيحة والرسول الذي تتبعة يصيب ويخطأ ؟؟
وإذا تقول انة معصوم اورد معنى العصمة عندك بعدها راح ننقل اقوال سلفك فيما ورد عن اخبار الرسول ونتيقن هل هو صحيح معصوم على معنى العصمة الذي انت تفهمة ام لا
ننتظر ... وإن كررت اقوالك سأراسل المراقبين لإغلاق الموضوع كثرة التهريج خليها في مزابلكم هناك
التعديل الأخير تم بواسطة موالي لـ أميري علي ; 09-06-2010 الساعة 04:44 PM.
إذا أردت الوصول إلى مبتغاك فادخل في الحوار برأسك وبرفق
فنحن هنا لا نكل ولا نمل إلا أن يظهر الحق
اقتباس :
بوسطة المحاور الإسلامي
يا جماعة جوابكم لا يقتنع به لا الزوار ولا الأعضاء فلاحظوا أنا لم أسال عن اهمية الامام ( هذا اذا كان الحال مثل ما تقولون )
لكن سؤالي عن العصمة وما ولدته من منافع للامة
يا شيخ الزوار والأعضاء قد يموتون ضحكا على سؤالك العجيب !!!
العصمة يا ابني ليست محلا تجاريا تنتظر فوائدها المادية !
فأنت هنا كأنك تسأل: ما فائدة الإيمان!؟؟؟
أكيد أنك تعرف فائدة الإيمان... وإن كنت لا تعرف فهي أولا وأخيرا الفوز بالجنة.
والإيمان هذا يشمل كل ما جاء به الدين بما في ذالك العصمة.
قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيداً}{ النساء:136}
فحين يفرض الله عز وجل الإيمان{ بـ الكتاب } لا يعني جلده وصفحاته وإنما تؤمن بما يحويه هذا الكتاب...
وحين يقول { ورسوله } أي تؤمن بما أتى وما يأمر به وبالخصال التي يمتاز بها الرسول , ومنها العصمة.. أي أن تؤمن بأنه لا ينسى ولا يسهى ولا يخطأ... وبهذا فالعصمة هي أساس الإيمان بالرسول وإلا دخلك الشك في ما أتى به "عياذا بالله" و{ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ }{غافر:70 }
إذا فتعريف { فائدة العصمة } كتعريف فائدة الصلاة والزكاة وكل العبادات والطاعات. التي من أقامها وأداها.. "سيستفيد" بالجنة.
كما يجب ان تفهم ان العصمة لا تمنح القوة العضليّة للمعصوم وتجعله يقهر كل من يقف أمامه وأنه لا يُغلب !! { كما تدعي النواصب حين يقولون أن عليا{عليه الصلاة والسلام} لو كان معصوما لما ضربت زوجته { روحي فداها } أمامه وووو.. وتأكد أخي المحاور الإسلامي أن شيوخكم يدرون ذلك جيّدا ويعلمونه, وإنما يتعمدون ويعتمدن هذا القول لإبعاد بسطاء الفهم عن عصمة من أذهب عنهم الرجس وطهرهم الله تطهيرا .. فلو كانت العصمة كما يدعون لما استطاع العرب إخراج نبي الله من داره وتهجيره من بلده , وإسالة دمه الشريف صلواة الله عليه وآآله في كثير من المعارك .. وإنما قيض الله له في ذالك ممن حوله وثبته في الدفاع عنه ... ولم يرد ان الله عصمه من أذى المشركين في حياته , إلا " من بعض المسلمين" في تبليغ ولاية علي عليه السلام حيث عصمه الله منهم..}
أرجو أنك قد فهمت أن ما العصمة إلا أنها إيمان, وأن فائدتها كفائدة باقي العبادات.
فلا تنتظر منها فتح أمريكا واستراليا وتوسيع الرقع والسيطرة على العالم. فكل ذلك سيبعث له الله عز جل من يملؤها قسطا وعدلا وهذا أكيد. قال رسول الله صل الله عليه وآآآله : لو لم يبق من الدنيا ٍإلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج رجلا من أهل بيتي يملأ الأرض عدلا وقسطا بعدما ملئت ظلما وجورا.
نعود إلى موضوعك أخي الحبيب
اقتباس :
بوسطة المحاور الإسلامي
يا جماعة تكلمنا حول النص المعني بالتطهير بما يكفي وقلنا الموضوع يبقى للاعضاء والزوار
الزوار يقولون لك هل: اعترفت بما في المشاركة رقم47 أن كون نساء النبي " من أهل البيت " لكنهن لم يذهب عنهن الرجس ولم يطهرن تطهير ؟؟؟
فإن اعترفت فبها ونعمت, وإن لا.. ففند أوعلق بالبيان على ما جاء في المشاركة سطرا سطرا ونواصل.
ثم " ولكي أثبت أنا أو تنفي أنت عصمة الأئمة "
هل تتفق معي على ما اتفق عليه أهل العلم في معنى الرجس أنه " ما لا خير فيه "
هذا فهمك العجيب يا آكسل ان الفائدة من العصمة هي مادية وتجارية وهذا الذي يجول في خاطرك انت , ألم تفهم من الامثلة التي ذكرتها من المساوئ الدينية التي يعيشها المذهب من مخلفات التقية والصراع الاخباري والاصولي ؟ اليس هذه المواضيع دينية ؟
فسؤالي هو ماذا استفدتم من المعصوم الغائب في دينكم في دينكم في دينكم ............................ في دينكم ؟
العرض العادي
