الان قول لى متى سببنا الامام على او ال البيت عليهم السلام بل نحن نترضى عليهم
ونحب وحبهم عندنا فرض ولكن لاندعو غير الله ولانرجو غير الله ولن نسجد لقبر او زحف اليه
هذا اعتقادانا اسئلكم بلله متى سببنا الامام على ورضينا بسبه فقط مجرد اتهمات
الان قول لى متى سببنا الامام على او ال البيت عليهم السلام بل نحن نترضى عليهم
ونحب وحبهم عندنا فرض ولكن لاندعو غير الله ولانرجو غير الله ولن نسجد لقبر او زحف اليه
هذا اعتقادانا اسئلكم بلله متى سببنا الامام على ورضينا بسبه فقط مجرد اتهمات
يا اخي انا عقيدتنا في هذا الموضوع ثابته هو باب اجتهاد المسلم اذات اصاب فله اجران واذا اخظا فله اجر واحد
يا اخي والله عجيب يعني كلما ارتكب المسلم معصية هو مجتهد ويثاب على معصيته اذن لماذا خلق الله النار؟
اليس للعاصي وهل هناك عصيان اكثر من الخروج على الامام الشرعي وسبه وقتاله
ما لكم كيف تحكمون؟
يااخى عبد محمد انك تخلط الحابل بنابل ولااقول كما تقول لى دائما انى اهرج
نحن لانسب الامام على ولانرضى بسبه واما قصدك بترضى عن الصحابه فنحن فى عقائدنا هولاء الصحابه
كانوا يحبون الامام على ومسئلة سبهم للامام على فهذا ثابت عندكم امانحن فننكره فلم يسب احد الامام على او فاطمة او ال البيت فلاتحتج على بعقيدتك فتقول انى ترضيت عليهم فهذا يعنى انى رضيت بسب الامام على
وهكذا قد كشفت ياعبد محمد احد الاقنعه فانتم تقولون ان كل من يترضى على الاصحابة فانه يبغض الامام على وهو ناصبى
وهذا اتهام عظيم وهذا قذف باننا كفار او منافقين فنحن عندنا من يبغض ال البيت منافق او كافر الى ان يتوب اغلب المسلمين هم اهل السنة والجماعه وكلهم يترضون على الصحابة
سنكتشف المزيد فى المنتدى ان شاء الله
ولقد سوايت بين مقتل الامام على وعمر الفاروق فقاتل عمر ابولولوه عندنا كافر وقاتل الامام على اشقى الناس هو من الخوارج
فعندنا الذين قتلوا الامام على هم الخوارج الذين ادعو نصرته وخرجو عليه هم الذين قتلوه وليس الصحابه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الزميل المتخصر يا عزيزي لماذا تهرب من الموضوع ؟! سؤال واضح هل ينطبق على عائش ومعاويه ام لا
واما انت فليس لنا دخل بك ....
أحسنتم مولانا نهرون
وننتظر من يجيب بصراحه بدل الهروب الثريدي
والسلام عليكم
وعليكم السلام
حياك الله مولاي النجف الاشرف
شكراا لك ولحضورك الموالي الطيب
العرض العادي
