السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
فعلا أأسف انا حينما ارى شخص عنده عقل مثل الزميل عثمان يعاند ويصر على اكاذيب يسمعها ونحن بالقران والسنة الصحيحه على شروطه اثبتنا بطلان ما يقوله شيوخه
| اقتباس :
|
يا حبيبي انا بحكي عربي .......
وهل اوجب الرسول البيعة لكل واحد منا على حده يعني انا ابايع شخص وانت تبايع آخر وثالث يبايع آخر ....... البيعة لأمام واحد ...... خليفة واحد يحكم المسلمين ...... فأين هو الآن لأبايعه ....
وهل هذا ذنبي انه لم يوجد
|
وهنا بدا عقلك يعمل رغما عنك فاسال نفسك هذا السؤال كيف يكون الحاكم هو ولي الامر ؟! والرسول قد اشترط بان تكون هناك مواصفات خاصه لمن يموت ولم تكن له بيعة في رقبته ؟!!!!!
اريدك ان تفكر
| اقتباس :
|
وما يدريك ؟؟؟؟ لعل الله يبعث لنا خليفة يحكم بالدين لجميع المسلمين فابايعه قبل ان اموت ؟؟
ومن هو امامكم ؟؟؟؟؟؟؟
|
وجدك وجده ؟! اذن ماتوا ميتة الجاهليه ؟! مع العلم بان قول الرسول يدل على ان هناك في كل زمان وعلى كل واحد منا امام
يقول القران
{وَنَزَعْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا فَقُلْنَا هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ} (75) سورة القصص
{يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً} (71) سورة الإسراء
بامامهم فمن هو امام كل أمة ؟!!! مع ملاحظه ليس المقصود هو القران بالمعنى اوتى بكتابه اي كتاب اعماله ؟!
فاذا فكرت وربطت مع هذه الايات المباركة والاحاديث النبوية الصحيحه بالثقلين تجد المعنى جليلا ..... لكن فكر ولا تخاف فكر
| اقتباس :
|
|
عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنما الأعمال بالنيّات ، وإنما لكل امريء مانوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ، فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها ، أو امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه ) . رواه البخاري و مسلم في صحيحهما .
|
جميل جدا الاعمال بالنيات
فكيف اذن تقول
| اقتباس :
|
انا قلت الخلاف بيننا في طريقة الطلب ... اكرر في طريقة الطلب ....
فأنا لا اطلب من الأولياء انفسهم .... انا اتوجه اليهم لتقواهم أن يدعو لي الله ليرزقني ولد مثلا ولا اقول يا حسين او يا علي ارزقني ولد ..... لأن هذا شرك فالحسين وعلي وغيرهم لا يرزقون احد انما الرزاق هو الله
اذا الخلاف في طريقة الطلب ..... اعتقد كلامي واضح
|
فهل تعلم نيتنا التي بداخلنا حتى حينما تسمعنا نقول يا علي تقول باننا مشركين او نطلب من علي عليه السلام ؟!!!! ومن ثم ثق بي باننا مثلك نتوسل باهل البيت حتى يرزقنا الله ويطعينا ما نريد مثلك تماما ومثلما قال امامك عمر الاعمال على النيات فانا اعتقد بانك غير مطلع على نيه من يقول يا علي فكيف تقول باننا مشركين ؟!!!!
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 279 )
- وعن عثمان بن حنيف أن رجلا كان يختلف إلى عثمان بن عفان في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته فلقي عثمان بن حنيف فشكا ذلك إليه فقال له عثمان بن حنيف ائت الميضأة فتوضأ ثم ائت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل اللهم إني أسألك وأتوجه اليك بنبينا محمد (ص) نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيقضي لي حاجتي وتذكر حاجتك ورح إلي حين أروح معك فانطلق الرجل فصنع ما قال له ثم أتى باب عثمان فجاء البواب حتى أخذ بيده فأدخله على عثمان بن عفان فأجلسه معه على الطنفسة وقال حاجتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال له ما ذكرت حاجتك حتى كانت هذه الساعة وقال ما كانت لك من حاجة فائتنا ثم ان الرجل خرج من عنده فلقى عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله خيرا ماكان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إلي حتى كلمته في فقال عثمان بن حنيف والله ماكلمته ولكن شهدت رسول الله (ص) وأتاه رجل ضرير فشكا إليه ذهاب بصره فقال له النبي (ص) تصبر فقال يارسول الله إنه ليس لي قائد وقد شق علي فقال له النبي (ص) ائت الميضأة فتوضأ ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الكلمات فقال عثمان بن حنيف فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتى دخل عليه الرجل كأنه لم يكن به ضرر قط ، قلت روى الترمذي وإبن ماجه طرفا من آخره خاليا عن القصة وقد قال الطبراني عقبه ، والحديث صحيح بعد ذكر طرقه التي روى بها .
الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...34&SW=3668#SR1
وعلى قولك فان الصحابي الشهيد عثمان بن حنيف الذي عذبه مما ادى الى موته بين يدي مولاه علي ابن ابي طالب عليه السلام كلاب الحميرا في البصرة حينما جائت الحميرا بكلابها واحتلوا البصرة قبل واقعة الجمل فهم مثلما انا فهمت من رسول الله وخالفك فهل هو كافر على مبناك ؟!!!!!!
وانا ادعوك يا اخي عثمان ان تفكر في عقلك وان تعود عقلك على الربط مابين القران والسنة فهما نبع واحد واذ تريد الصلاح لنفسك ابحث عما هو محل اشترك عندنا وعندكم فهذا يعني انه امر قطعي الصدور عن رسول الله فاذا وجدت شي من كتبك لم يكن في كتبنا فهذا ليس قطعي وخاصه وانت تريد ان تثبت باننا كفار لسنا بمسلمين ...... في هذه المرحله طبعا واما في المراحل البقية اذ جعلت من نفسك انسانا مكرما من الله بعقله نتقل الى مافي كتبنا حتى نثبت بان الصحيح على شروطنا مما في كتبنا هو قطعي الصدور كذلك وان لم يكن في كتبك فنحن متبعين الثقلين
والسلام عليكم
العرض العادي
