[saied_oth]

النجف الأشرف المحترم
دعنا نناقش في موضوع ابطال خلافة ابي بكر ... فلا نريد ان نتشعب في امور كثيره ... ليس محلها الآن

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

النجف الأشرف المحترم دعنا نناقش في موضوع ابطال خلافة ابي بكر ... فلا نريد ان نتشعب في امور كثيره ... ليس محلها الآن

يازميلي ونحن في صلب الموضوع الا انك احيانا تحتج علينا بامور نحن نوضح بان ما تحتج به ليس بصحيح ....
ولكن انا اريدك ان تفكر وصدقني لا اناقشك من اجل ان اغير عقيدتك ابدا فانا اؤمن بان لكل انسان عقل وانا اقدر عقلك
ولكن فكر فيما تقول وفي الحقيقة

والسلام عليكم

[حميد الغانم]

الاخ الفاض saied -oth
شكرا لسرعه الاجابه زولمن هنالك نساؤلات على اجاباتك ارجو ان يتسع لها صدرك
1-- جوابك الاول ان الاجتماع كان على عجاله فيه اشكال
اولا انت قلت البيعه تمت في السقيفه هنا تقول ان الاجتماع ارجو ان تختار اجتماع او بيعه وثانيا من دعى لهذا الاجتماع المهاجرين ام الانصار من منهم بالضبط اعطني الاسم وثالثا وهنا اشكال انت اوردته ان عمر وابا بكر وعبد الرحمن بن عوف قد سمعوا فاين دليلك ان بقيه الصحابه قد سمعوا بهذا الاجتماع واي اجتماع يعقد بدون دعوى للمشتركين فهل هذه الدعوه وجهت لكل الصحابه ام الاجتماع اقتصر على نفر يسير لانك قلت اما بقيه الصحابه فمن غير المعقول ان يحضروا ولكنهم بايعوا اهذا اقرار منك بان السقيفه كانت تحتوي على عدد بسيط من الصحابه وهنالك اشكال اخر اوردته في جوابك الاول ان الخلاف وقع بين المشاركين في الاجتماع فاين هم من قول الله تعالى ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصه هذا رسول الله مسجى وهم يختلفون يتعاركون ودب بينهم العداوه فهل في هذا دليل على انهم طلاب دنيا وهنا اشكال اخر تجرنا اليه في اجابتك اليس كل الصحابه عدول وكلهم الى الجنه وكلهم الى الخير وكل من في المدينه كان صحابيا جليلا فلماذا الخلاف وانما المؤمنون اخوه فهل من علامات اخوه الصحابه الخلاف الذي دب بينهم المؤمن اخو المؤمن كالجسد يتداعى له سائر الاعضاء بالسهر والحمى صحح هذا الحديث بالاجتماع بالسقيفه
فهل اهل بيت النبي مفجوعون بنبينا محمد والاخرين يتعاركون على الخلافه فهل في هذه اخوه
والسؤال الاهم علة جوابك ما كانت سنه رسول الله في الميت هل يجتمع صحبه واهله للبيعه ام يدفنونه
فهل اجتماع السقيفه من سنه رسول الله ام ليست من السنه
هذه تساؤلاتي على جوابك الاول
انتطرك
وساكتب التساؤلات عن الاجابه الثانيه الان بحول الله
حميد الغانم

[حميد الغانم]

جوابك الثاني لا يحتاج حروب الرده الى مجلدات هم اناس رفضوا بيعه ابي بكر وقالوا سمعنا رسول الله وصانا باتباع علي
ونتركه لحينها كما طلبت
واحسن النجف الاشرف باجابته على موضوع خالد بن الوليد
اسالك سؤالا بسيطا بينك وبين الله
افرض نفسك انت مالك بن نويره هل تقبل ان يزنو بزوجتك مباشره بعد قتلك
ان تقبل قل نعم اقبل
وان لا تقبل قل لا اقبل
انتظرك

[حميد الغانم]

جوابك على السؤال الثالث لا بد من وجود معترضين هكذا هي الشورى
سؤال بسيط جدا هل عندما نزلت ايه الشورى هل هنالك من الصحابه من يعترض على رسول الله ام لا وسناتي بعدها للشورى وابطالها
فهل ان بيعه ابو بكر كانت بالاجماع ام ليست بالاجماع
والاهم من اعترض على بيعه الشورى هل اعترض على الله لم لم يتعرض
اقصد ان وافق على البيعه نال رضى الله ومن لم يوافق على البيعه نال سخط الله
انتظرك

[حميد الغانم]

الاخ الفاضل saied_oth
انا لا اطيل الموضوع بل اجابتك هي التي تطيل
كل الذي اعمله هو احلل الجواب اقصد حوابك فان كان مقنعا قبلنا به وان كان فيه تساؤلات وشبهات عرضناها لك
كل الذي جرى نحن لا نزال في اول سؤال ولم ندخل اجابات 35 سؤالا
فهل انت متسعجل الى هذه الحد وهو سؤالا واحد فقط

[حميد الغانم]

جوابك الرابع هذا
وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ..... لا اعتقد ان المكان مهم هنا بقدر الحدث نفسه ... المهم ان تتم البيعه ... في المسجد في غير المسجد ... ليس هناك دليل في القرآن يتحدث على ان البيعه يجب ان تكون في المسجد

اما من غسل وكفن النبي فشيء طبيعي ان يقوم احد من اهل بيته بذلك ... فن يقوم اذا ؟

اولا جعلت لي الارض مسجدا وطهورا
فيه اشكال المسجد الاقصى له بركه خاصه الذي باركنا حوله وهو من الارض
مكه المكرمه من اسمها لا احتاج لتفسير المكرمه بماذا كرمت
المسجد النبوي الشريف من اسمه الشريف لا يحتاج الى دليل
والمصيبه التي اغفتلتها
افمن اسس بنيانه على شفا جر هار فانهار به
ام من اسس بنيانه على تقوى الله
فجوابك باطل باطل
اقول هل تقبل ان تعقد عقد قران او زواج افي معبد بوذي او مجوسي او في معبد يهودي او كنيسه
فاتك الارض التي بارك فيها الله الشام ام مصر ام العراق
ومن انت لتعتقد او لا تعتقد بان المكان مهم بقدر الحديث
حبيبي هذه خلافه رسول الله وهي خلافه الله على الارض
اني جاعل في الارض خليفه
وانت تمسكت بشي لا يمكنك الفرار منه
قال رسول الله ان تارك فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي
فهل من سنه رسول الله عقد الاجتماعات حين الوفاه
ولا تنسى ان الذين طردهم رسول الله من بيته يوم رزيه الخميس كانوا او لم يكونا في المجتمعين
اما استدلالك بان البيعه لا يجب ان تكون في المسجد
هو اصلا القران لم يذكرالبيعه
اتحداك ان تاتي بدليل قراني بان هنالك بيعه خلافه في اي مكان في الارض بل الكون
فان كان موجود هاته لانه دليل لنا على ان الخلافه امر رباني لا صبياني في سقيفه بن ساعده
وايضا كلامك في هذا المجال باطل مردود
هات دليلك على ان البيعه تصح في كل مكان
ولم تخبرني عن سبب ابتعادهم عن مسجد الرسول الاعظم
سؤال اخيرا او تساول
هل كان الصحابه يصلون في السقيفه ام في المسجد النبوي
انتظرك
حميد الغانم

[حميد الغانم]

وإليك ما جاء في السقيفة من رواية عمر بن الخطاب قال: إنه كان من خبرنا حين توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، أن الأنصار اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما، فقلتُ لأبي بكر: أنطلق بنا إلى إخواننا الأنصار. فانطلقنا حتى أتيناهم، فإذا رجل مزّمل فقالوا هذا سعد بن عبادة يوعك.
فلما جلسنا قليلاً تشهد خطيبهم فأثني على الله ثم قال: أما بعد، فنحن أنصار الله وكتيبة الإسلام وانتم معشر المهاجرين رهط.
فأراد عمر أن يتكلم عندما سمع خطيب سعد بن عبادة لكن أبو بكر منعه، فتكلم هو، يقول عمر: والله ما ترك من كلمة أعجبتني في تزويري إلا قال في بديهته مثلها أو أفضل، حيث </span>الصفحة 50 قال: ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له أهل ولن يصرف عنكم هذا الأمر إلا لهذا الحي من قريش، هم أوسط العرب نسباً وداراً، وقد رضيت لكم أحد هذين الرجلين أي عمر وأبوعبيدة، فبايعوا إيهما شئتم.
وأخذ أبو بكر بيد عمر وبيد أبو عُبيدة.
فقال قائلٌ من الأنصار: أنا جذيلها المحكك وعُذيقها المرجب.. منا أمير ومنكم أمير يا معشر قريش.
فكثر اللغط وارتفعت الأصوات.
6 - وللتفصيل أرجعي إلى كتب التاريخ مثل الطبري في ذكره حوادث بعد الرسول، وابن الأثير ج2ص125 وتاريخ الخلفاء لابن قتيبه ج1ص5 وسيرة بن هشام ج4ص336 وغيرها مثل الطبقات وكنز العمال والعقد الفريد وتاريخ الذهبي واليعقوبي والموفقيات للزبير بن بكار وكتاب السقيفة لأبي بكر الجوهري وشرح النهج.

[saied_oth]

لن نصل اى نتيجه
معتقداتك لن تغيرها ومعتقدي لن اغيره

[المسامح]

اتمنى ان تفتح عقلك وتفكر قليلا
والسلام