[الورق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساران [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الورق والله لقد أسمعت لو ناديت حياً ولكن لا حياة لمن تنادي اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وإرضى اللهم عن أبا بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين وإجمعنا بهم في عليين إنك السميع المجيب

ربج كريم يا أختيه

بس الواحد يقول لاحياة مع اليأس ولا يأس مع الحياة

صحيح

تفائلي بالخير والله المستعان

في وداعة الرحمن

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الورق [ مشاهدة المشاركة ]

ربج كريم يا أختيه بس الواحد يقول لاحياة مع اليأس ولا يأس مع الحياة صحيح تفائلي بالخير والله المستعان في وداعة الرحمن

ي

اورق اشوفك تتخبط وماتعرف شتريد ؟!!

بيك شي ؟!

[الورق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الورق [ مشاهدة المشاركة ]

لتعلم ما هي الشجاعة لو تأملتم الحديث لعرفتم سبب خوف عمر في نفس لفظ الحديث : ( سال بهم الوادي) . أي : أنهم عدد كبير قادم لقتل عمر ؛ أفترون أنه لا يخاف أي إنسان في هذا الموقف ؟ موسى عليه السلام كليم الله تعالى أوجس في نفسه خيفة من الثعبان فلم يضره ذلك ، بل قال الله له : إنك من الآمنين . و قال تعالى : ( وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ فَخَرَجَ مِنْهَا (( خَائِفاً يَتَرَقَّبُ )) قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمينَ ) . فهل تؤمنون بموسى عليه السلام ؟ فإن قلتم : نعم ! فنقول : فهل هو جبان ؟ فلو قلتم : نعم لكفرتم . الشجاعة لا تعني التهور والذهاب لمحاربة قوم سال بهم الوادي ؛ فالشجاعة تكون في موضعها الصحيح شجاعة ، وفي غير ذلك تهوراً . الجبن تعريفه كما في لسان العرب قال : الجبان من الرجال : الذي يهاب التقدم على كل شيء ؛ ليلاً كان أو نهاراً !! والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته :rolleyes:

والله ما أعرف من اللي يتخبط :rolleyes:

أشوفك مارديت على مشاركتي:rolleyes:

أنت بيك شيء ؟

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الورق [ مشاهدة المشاركة ]

هذه هي وصية علي رضي الله عنه هذه كلمات علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ، ووصيته لبنيه من بعده ، نقلا عن كتاب البداية والنهاية لأبن كثير رحمه الله . ولما نقلتها فإني قد قصدت فيها إظهار بعض الباطل المزعوم عند أهل الباطل في بعض الأمور ، فتابعوها بتروي رحمكم الله ***************************** الوصية : بسم الله الرحمن الرحيم! هذا ما أوصى به علي بن أبي طالب أنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله، أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين. أوصيك يا حسن وجميع ولدي ومن بلغه كتابي بتقوى الله ربكم ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون، واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا فإني سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن صلاح ذات البين أفضل من عامة الصلاة والصيام)) انظروا إلى ذوي أرحامكم فصلوا ليهوِّن الله عليكم الحساب، الله الله في الأيتام فلا تعفو أفواهم ولا يضيعن بحضرتكم، والله الله في جيرانكم فإنهم وصية نبيكم، ما زال يوصي بهم حتى ظننا أنه سيورثهم. والله الله في القرآن فلا يسبقنكم إلى العمل به غيركم، والله الله في الصلاة فإنها عمود دينكم، والله الله في بيت ربكم فلا يخلون منكم ما بقيتم فإنه إن ترك لم تناظروا، والله الله في شهر رمضان فإن صيامه جنة من النار. والله الله في الجهاد في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم، والله الله في الزكاة فإنها تطفئ غضب الرب، والله الله في ذمة نبيكم لا تظلمن بين ظهرا************م. والله الله في أصحاب نبيكم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى بهم، والله الله في الفقراء والمساكين فأشركوهم في معاشكم، والله الله فيما ملكت أيمانكم فإن آخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قال: ((أوصيكم بالضعيفين نسائكم وما ملكت أيمانكم)). الصلاة الصلاة لا تخافن في الله لومة لائم يكفكم من أرادكم وبغى عليكم، وقولوا للناس حسناً كما أمركم الله. ولا تتركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فيولي الأمر شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم، وعليكم بالتواصل والتباذل، وإياكم والتدابر والتقاطع والتفرق، وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الآثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب. حفظكم الله من أهل بيت، وحفظ عليكم نبيكم، أستودعكم الله وأقرأ عليكم السلام ورحمة الله. فصل آخر : وأن علياً رضي الله عنه لما ضربه ابن ملجم قالوا له: استخلف يا أمير المؤمنين فقال: ولكن أدعكم كما ترككم رسول الله صلى الله عليه وسلم - يعني بغير استخلاف - فإن يرد الله بكم خيراً يجمعكم على خيركم، كما جمعكم على خيركم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ***************************** وبيان هذا أن علياً كرم الله وجهه أوضح لبنيه رضي الله عنهم أجمعين أن يستوصوا خيرا بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذا أكبر دليل على صدق محبته لهم جميعا ، وحقهم على المسلمين في حسن معاملتهم . ولما سألوه أن يستخلف عليهم من بعده ، لم يفعل ، وفي قوله " ولكن أدعكم كما ترككم رسول الله صلى الله عليه وسلم - يعني بغير استخلاف - فإن يرد الله بكم خيراً يجمعكم على خيركم، كما جمعكم على خيركم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم " فهذا يعني أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يستخلف علياً من بعده في الخلافة ، وهذا اقرار من علي نفسه بذلك رضي الله عنه . واقرار آخر بأن قال كما جمعكم على خيركم ، فهذا إقرار منه أيضا بأن سلفه ابو بكر وعمر وعثمان خير الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين . فمال هؤلاء القوم يجهلون ويقولون الباطل بأفواههم ؟؟؟ هدانا الله واياهم إلى الصراط المستقيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين [/right]

انت حتد المصدر لم تذكره
تعلم الحوار اذكر المصدر والسند
وبعدها علق على الرواية براحتك
ونتتاقش في متنها

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

والله انت مهزلة فكرية اي وادي الذي سال بهم ؟!!

الم تقف امرأة تدافع عن النبي وعمر فر وهرب عن رسول الله !
الم يقف علي وثله من بني هاشم والصحابة المنتجبين مع النبي !

لو عمر من الخوف وارعب اخذ يراهم كسيل الوادي .!

انت من يثبت جبن عمر بلسانك !!!

ثاني لاتقارن موسى بعمر؟!!
فموسى حامل رساله وهو المطلوب مباشرة وعمر لاحامل رسالة ولامطلوب مباشرة وخصوصا ان سبب خوف موسى هو قتله لرجل من بني اسرائيل وعمر لم يثبت انه قتل احدا ؟!!

ثالثا الحرب تريد شجعانا يقفون موقف حازم وجلد لاموقف هارب مدبر!

وهذا علي فتى خرج لقتل من عجزت عن قتله العرب ابن عبد ود وقتل مرحب الخيبري والذين كانا يعدان بألف فارس فهل كان علي متهورا بنظرك ام شجاعا وغايته الله فوفقه الله لرضاه!

رابعا هل يعتبر فعل علي بأمر الرسول تهورا اذبات في فراشة ونقول القى نفسه بالتهلكة وعمر يرتجف من الخوف بداره !

والله شتان بين ماتقول فلذا انت تتخبط ولاتعرف معنى ماتقول .

وبطل حنين هو علي وانظر حال عمر؟

صحيح البخاري - المغازي - قوله تعالى يوم حنين - رقم الحديث : ( 3978 )



‏أن ‏ ‏أبا قتادة ‏ ‏قال : ‏ ‏لما كان يوم ‏ ‏حنين ‏ ‏نظرت إلى رجل من المسلمين يقاتل رجلاًًً من المشركين وآخر من المشركين ‏ ‏يختله ‏ ‏من ورائه ليقتله فأسرعت إلى الذي ‏ ‏يختله ‏ ‏فرفع يده ليضربني وأضرب يده فقطعتها ثم أخذني فضمني ضماً شديداًًً حتى تخوفت ثم ترك ‏، ‏فتحلل ‏ ‏ودفعته ثم قتلته وإنهزم المسلمون وإنهزمت معهم فإذا ‏ ‏بعمر بن الخطاب ‏ ‏في الناس فقلت له : ما شأن الناس ، قال : أمر الله



.................................................. ....

عمر بطل بالسب يوم الخندق !!


صحيح البخاري - مواقيت الصلاة - من صلى - رقم الحديث : ( 561 )



- حدثنا : معاذ بن فضالة قال : ، حدثنا : هشام ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن جابر بن عبدالله ، أن عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس ، فجعل يسب كفار قريش ، قال : يا رسول الله ما كدت أصلي العصر حتى كادت الشمس تغرب ؟ ، قال النبي (ص) : والله ما صليتها ، فقمنا إلى بطحان فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها فصلى العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلى بعدها المغرب.



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=561&doc=0

.................................................. ......

وفي الحروب جبان عمركم ال.....




إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 333 )



- وأخبرنا : يونس بن بكير ، عن الحسين بن واقد المروزي ، عن عبدالله بن بريدة قال : أخبرني : أبي قال : لما كان يوم خيبر أخذ اللواء أبوبكر فرجع ولم يفتح له ، فلما كان الغد أخذه عمر فرجع ولم يفتح له.



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...32&SW=ناعم#SR1

................................................

عمر جبان بنص اصحابه!



مستدرك الحاكم - كتاب المغازي والسرايا - رقم الحديث : ( 4341 )



4311 - حدثنا : أبوبكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ، ثنا : محمد بن عبدالله بن سليمان ، ثنا : القاسم بن أبي شيبة ، ثنا : يحيى بن يعلى ، ثنا : معقل بن عبيد الله عن أبي الزبير ، عن جابر (ر) أن النبي (ص) دفع الراية يوم خيبر إلى عمر (ر) فإنطلق فرجع يجبن أصحابه ويجبنونه ، هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.



الرابط:

http://www.islamweb.net/ver2/archive...=32&startno=10

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523240

.................................................. ..................


وهذا هو علي (عليه السلام)يانواصب !




الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 150 )



10200 - وعن بريدة الأسلمي قال : لما نزل رسول الله (ص) بحضرة أهل خيبر أعطى رسول الله (ص) اللواء عمر بن الخطاب ونهض من نهض من المسلمين فلقوا أهل خيبر ، وقال رسول الله (ص) : لأعطين الراية غداًً رجلاًًً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، فلما كان الغد دعا علياًً وهو أرمد فتفل في عينيه وأعطاه اللواء ونهض الناس معه ، فلقوا أهل خيبر وكان مرحب يرتجز بين أيديهم ويقول :



قد علمت خيبر أني مرحب * شاكى السلاح بطل مجرب

أطعــن أحياناًً وحيناً أضرب * إذا الليــوث أقبلت تلهــب



قال : فإختلفا ضربتين فضربه علي على هامته حتى عض السيف منها أضراسه ، وسمع أهل العسكر صوت ضربته وما تتام آخر الناس مع علي حتى فتح له ولهم ، رواه أحمد والبزار وفيه ميمون أبو عبد الله وثقه إبن حبان وضعفه جماعة ، وبقية رجاله ثقات.



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...7&SW=10200#SR1

.................................................

الم اقل لك تتخبط ولاتفهم شئ!

[الورق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

انت حد المصدر لم تذكره تعلم الحوار اذكر المصدر والسند وبغدها علف على الرواية براحتك ونتتاقش قي متنها

أوك

بس لا تنسى تكتب عدل

أشوفك اليوم وايد تغلط

شكلك كل ما تكلمني

لازم تتلعثم في الكلام :rolleyes:

لاتخاف ياحبوب تكلم عدل ما بضربك :cool:

بس يالله معذور :o

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الورق [ مشاهدة المشاركة ]

أوك بس لا تنسى تكتب عدل أشوفك اليوم وايد تغلط شكلك كل ما تكلمني لازم تتلعثم في الكلام :rolleyes: لاتخاف ياحبوب تكلم عدل ما بضربك :cool: بس يالله معذور :o

بابا شوف حبوب
الظاهر تريدنا نشليك ونرميك في الزبالة
مع بابا عمر ابن زنا
بابا انا اخافك منك بابا انا احط نعالي
فوق سيدك عموري ابن الزنا
وادعس على وجه بالارض :p
فخليك ساكت احسن لك
وروح صيح عند ماما عيوش رضاعة الرجاجيل :cool:

[al-saeed]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الورق [ مشاهدة المشاركة ]

هذه هي وصية علي رضي الله عنه هذه كلمات علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ، ووصيته لبنيه من بعده ، نقلا عن كتاب البداية والنهاية لأبن كثير رحمه الله . ولما نقلتها فإني قد قصدت فيها إظهار بعض الباطل المزعوم عند أهل الباطل في بعض الأمور ، فتابعوها بتروي رحمكم الله ***************************** الوصية : بسم الله الرحمن الرحيم! هذا ما أوصى به علي بن أبي طالب أنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله، أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين. أوصيك يا حسن وجميع ولدي ومن بلغه كتابي بتقوى الله ربكم ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون، واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا فإني سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن صلاح ذات البين أفضل من عامة الصلاة والصيام)) انظروا إلى ذوي أرحامكم فصلوا ليهوِّن الله عليكم الحساب، الله الله في الأيتام فلا تعفو أفواهم ولا يضيعن بحضرتكم، والله الله في جيرانكم فإنهم وصية نبيكم، ما زال يوصي بهم حتى ظننا أنه سيورثهم. والله الله في القرآن فلا يسبقنكم إلى العمل به غيركم، والله الله في الصلاة فإنها عمود دينكم، والله الله في بيت ربكم فلا يخلون منكم ما بقيتم فإنه إن ترك لم تناظروا، والله الله في شهر رمضان فإن صيامه جنة من النار. والله الله في الجهاد في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم، والله الله في الزكاة فإنها تطفئ غضب الرب، والله الله في ذمة نبيكم لا تظلمن بين ظهرا************م. والله الله في أصحاب نبيكم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى بهم، والله الله في الفقراء والمساكين فأشركوهم في معاشكم، والله الله فيما ملكت أيمانكم فإن آخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قال: ((أوصيكم بالضعيفين نسائكم وما ملكت أيمانكم)). الصلاة الصلاة لا تخافن في الله لومة لائم يكفكم من أرادكم وبغى عليكم، وقولوا للناس حسناً كما أمركم الله. ولا تتركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فيولي الأمر شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم، وعليكم بالتواصل والتباذل، وإياكم والتدابر والتقاطع والتفرق، وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الآثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب. حفظكم الله من أهل بيت، وحفظ عليكم نبيكم، أستودعكم الله وأقرأ عليكم السلام ورحمة الله. فصل آخر : وأن علياً رضي الله عنه لما ضربه ابن ملجم قالوا له: استخلف يا أمير المؤمنين فقال: ولكن أدعكم كما ترككم رسول الله صلى الله عليه وسلم - يعني بغير استخلاف - فإن يرد الله بكم خيراً يجمعكم على خيركم، كما جمعكم على خيركم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ***************************** وبيان هذا أن علياً كرم الله وجهه أوضح لبنيه رضي الله عنهم أجمعين أن يستوصوا خيرا بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذا أكبر دليل على صدق محبته لهم جميعا ، وحقهم على المسلمين في حسن معاملتهم . ولما سألوه أن يستخلف عليهم من بعده ، لم يفعل ، وفي قوله " ولكن أدعكم كما ترككم رسول الله صلى الله عليه وسلم - يعني بغير استخلاف - فإن يرد الله بكم خيراً يجمعكم على خيركم، كما جمعكم على خيركم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم " فهذا يعني أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يستخلف علياً من بعده في الخلافة ، وهذا اقرار من علي نفسه بذلك رضي الله عنه . واقرار آخر بأن قال كما جمعكم على خيركم ، فهذا إقرار منه أيضا بأن سلفه ابو بكر وعمر وعثمان خير الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين . فمال هؤلاء القوم يجهلون ويقولون الباطل بأفواههم ؟؟؟ هدانا الله واياهم إلى الصراط المستقيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين [/right]

هل تقصد ان الامام الحسن لم يكن على حق عندما نازع معاوية؟؟؟؟؟؟؟ قلها ولا تتقي.

[الورق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

بابا شوف حبوب الظاهر تريدنا نشليك ونرميك في الزبالة مع بابا عمر ابن زنا بابا انا اخافك منك بابا انا احط نعالي فوق سيدك عموري ابن الزنا وادعس على وجه بالارض :p وروح صيح عند ماما عيوش رضاعة الرجاجيل :cool:

فخليك ساكت احسن لك الصراحة خوفتني ;)

إذا أنت قد هالكلام
وريني
شو بتسوي يعني :confused:

[الورق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al-saeed [ مشاهدة المشاركة ]

هل تقصد ان الامام الحسن لم يكن على حق عندما نازع معاوية؟؟؟؟؟؟؟ قلها ولا تتقي.

حبيبي لو ما تعرف تسأل :confused:

أدرب تكتب السؤال في موضعه وبعدين تعال :p أسأل