[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

أنا بحمدالله من أهل السنة والجماعة من بلاد الشام ولا يوجد في معتقدي مصطلح يسمى الوهابية

يا اخي وانت والشرفاء من اهل الشام على راسنا من فوق وأهلا بك ولكن لا يوجد في معتقدك يسمى وهابي لا يا عزيزي بل يوجد وأعلم بان هولاء حتى انت السني تعتبر عندهم حايد عن الحق ...

اقتباس :

ووالله أخجل من ربي عندما أقرأ في كلامك كلمة ربنا وربكم ألسنا نؤمن بأن خالق الكون إله واحد هو ربنا وربكم ؟؟

يا حبيبي رب المسلمين من الشيعة والسنة واحد هو الله ليس كمثله شي .... ولكن رب الوهابيه شاب امرد عاجز لا يصح ربا اذ لم يكن جسما ولا يصبح ربا اذ لم تكن له يد ورجل وووو
ومن ثم نحن لا نكتب هذه العباره الا في حوارات التوحيد مع بني وهب والغرض منها اشعارهم بمدى الاختلاف في اهم ركن في عقيدة المسلم .....
وانا لا اكتب شي بدون دليل قد تعده انت هجوما او اساءه ولكن بعد اقامة الدليل والحجه اكتب تفضل اثبت لك قولي
البيهقي - الأسماء والصفات - باب ما جاء في قول الله عز وجل



895 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد ، ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ، ثنا أحمد بن عيسى المصري ، ثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث الأنصاري ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن مروان بن عثمان ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل ، امرأة أبي بن كعب ( ر ) قالت : سمعت رسول الله (ص) : يذكر أنه رأى ربه عز وجل في المنام في صورة شاب موفر في خضر على فراش من ذهب في رجليه نعلان من ذهب . وقوله موفر . يعني : ذا وفرة ؛ أي : شعرة . وقوله في خضر . أي : في ثياب خضر ، وهذا شبيه بما روي عن إبن عباس ( ر ) وهو حكاية عن رؤيا رآها في المنام . قال أهل النظر : رؤيا النوم قد يكون وهما يجعله الله تعالى دلالة للرائي على أمر سالف أو آنف على طريق التعبير.

وانا قصدي من هذا ان اللفت انتباهك عن ان الحلم عندكم يؤخذ به وركز ما تحته خط وأهل النظر اي اهل العلم والاجتهاد وهم العلماء

والسلام عليكم

[ساران]

سيدي الكريم

شيخ الإسلام إبن تيميه وضع هذا الحديث مع جملة من الأحاديث الضعيفة في فصل جمع فيها الروايات الضعيفة في الصفات من مجموع فتاوى إبن تيميه

لذلك فلا يحتج بها
والأمر لا يتجاوز تأويل منام ولا نثق بصحته

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

شيخ الإسلام إبن تيميه وضع هذا الحديث مع جملة من الأحاديث الضعيفة في فصل جمع فيها الروايات الضعيفة في الصفات من مجموع فتاوى إبن تيميه

لا يا حبيبي بل انه يعتقد بصحة ويعمل على مضمونه .. ومن بعد اذنك ضع لنا شيخ اسلامك الاموي تضعيفه

اقتباس :

لذلك فلا يحتج بها والأمر لا يتجاوز تأويل منام ولا نثق بصحته

طيب لنرى
الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 602 )



- فأما خبر أم الطفيل ، فرواه محمد بن إسماعيل الترمذي وغيره : حدثنا نعيم ، حدثنا إبن وهب ، أخبرنا عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، أن مروان بن عثمان حدثه ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب: سمعت رسول الله (ص) يذكر أنه رأى ربه في صورة كذا ، فهذا خبر منكر جداً ، أحسن النسائي حيث يقول: ومن مروان بن عثمان حتى يصدق على الله ؟! ، وهذا لم ينفرد به نعيم ، فقد رواه أحمد بن صالح المصري الحافظ ، وأحمد بن عيسى التستري ، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، عن إبن وهب ، قال أبو زرعة النصري : رجاله معروفون.



- قال الذهبي : قلت: بلا ريب ، قد حدث به إبن وهب وشيخه وإبن أبي هلال ، وهم معروفون عدول ، فأما مروان ، وما أدراك ما مروان ؟ فهو حفيد أبي سعيد بن المعلى الأنصاري ، وشيخه هو عمارة بن عامر بن عمرو بن حزم الأنصاري ، ولئن جوزنا أن النبي (ص) قاله ، فهو أدرى بما قال ، ولرؤياه في المنام تعبير لم يذكره (ص) ، ولا نحن نحسن أن نعبره ، فأما أن نحمله على ظاهره الحسي ، فمعاذ الله أن نعتقد الخوض في ذلك بحيث أن بعض الفضلاء قال: تصحف الحديث ، وإنما هو: رأي رِئِية بياء مشددة . وقد قال علي ( ر ) : حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون ، وقد صح أن أبا هريرة كتم حديثاً كثيراً مما لا يحتاجه المسلم في دينه ، وكان يقول : لو بثثته فيكم لقطع هذا البلعوم ، وليس هذا من باب كتمان العلم في شئ ، فإن العلم الواجب يجب بثه ونشره ويجب على الأمة حفظه ، والعلم الذي في فضائل الأعمال مما يصح إسناده يتعين نقله ويتأكد نشره وينبغي للأمة نقله ، والعلم المباح لا يجب بثه ولا ينبغي أن يدخل فيه إلا خواص العلماء ، انتهى كلام الذهبي !.



هل رايت كيف ان الذهبي يوصي علمائك بان يحجبوا هذا الامر عندكم ؟!! وانت خير شاهد على باطنية علمائك بحيث لا تعلم بانهم يعبدون الشاب الامرد

والسلام عليكم