[الملك_ميسان]

الجزء الأول.....
ـــــــــ


(معنى الأصلاح).
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأصلاح مصدر للفعل "أصلح" ومعناه "زوال الفساد" وهو ايضاً الأتيان بما هو مفيد وفيه خير للمجتمع والصالح يعني أيضاً "الأستقامة " في تأدية الواجب، وقد يشير إلى "التقريب بين المتنازعين في قضية ما" وأعادة الأمور لطبيعتها بينهم ورفع الجفاء عن بعضهم ومن هنا "جاء أصلاح ذات البين" وخلاصة التعريف هو (إصلاح الفاسد ) بكل أنواعه..وأشكاله...


مقدمة لابد منها.....
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لايخفي على كل مؤمن موالي أن من أكبر دواعي خروج الأمام (الحسين ع) من مدينة جده (ص) إلى العراق لكي يقوم بثورته العظيمة أن هدفها الأساسي هو ردع الظالمين الفاسدين المنتحلين لإسلام وكشفهم تعريتهم
وبالتالي إزالتهم و"إصلاح " ما أفسدوه وما أحدثوه "في الأمة الأسلامية" بعد وفاة النبي (ص) ودفع الحق عن أهله وسلب (أهل البيت ع) حقوقهم وبقية المؤمنين المستضعفين ! ولا شك عند المؤمنين أنه (صلوات الله عليه ) وقف تلك الوقفة في يوم عاشوراء...وخطابا ته العبقة بالعطر العلوي النبوي ...في رفض الذل والأنصياع له حتى لو ادى ذلك لسفك دمه الطاهر(ع) وسبي عياله وقتل اصحابه ..وذلك تجلى في وصيته (ع) وقوله الذي أصبح منار المصلحين وشعار الثائرين (إني لم أخرج أشِراً ولا بطِراً ولا مفسداً ولا ظالماً، وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي محمد صلى الله عليه وآله، أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر، وأسير بسيرة جدي وسيرة أبي علي بن أبي طالب عليه السلام. فمن قبلني بقبول الحق، فالله أولى بالحق، ومن ردّ عليّ أصبر حتى يقضي الله بيني وبين القوم بالحق، وهو خير الحاكمين).. وهنا نفهم أنه صلوات الله عليه قد حدد عدة امور وشرطها بشرط....
1- خرج ليغير ما حل بالأمة من "فساد" بسبب الطغمة الحاكمة وسياساتها البعيدة عن روح الأسلام ونهجه الحق.


2- أنه لم خرج لإسترجاع حقة ((فقط)) ولانه اولى بقيادة الأمة بل الأنه الأقدر على تقويم ما أفسد "الظالمون" المنتحلون لإسلام والأقدر على تحمل نتائج هذا الخروج والأقدر على الصبر في مواجهة المصائب التي ستحل به (ع)


3- هذا الأصلاح مرتبط بإرادته (للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) بعد ما رأى مالم يمكن السكوت عليه .


4- وربط كل هذه الأمور (بسيرة جده وأبيه صلوات الله عليهم) ووضعهم كميزان للقبول الحق لانهم لم يطلبوا إلا الحق وهو خرج لفعل نفس الشيء،ولانه يمثل الحق وهو كذلك (ع).


ولأنه نبراس الأمة وصاحب المقام الأعلى فيها في زمن تعلم الناس فيه على الخضوع للطغيان وأنحرف فيه أهل الأسلام عن الوعض والتنبيه على أن "السلطات الحاكمة سلطات غير شرعية" وأهدافها غير أنسانية وليست أسلامية خارجة عن ما جاء به النبي (ص) فإن قبول الأمام الحسين (ع) ببيعة "يزيد" لعنة الله عليه"
يعني أنه رضي أن يبيع ما جاء به جده (ص) وحق المسلمين وفي عبارة أخرى أيضاً هو أعتراف منه (ع) بتساوي الرذيلة والفضيلة ،ووضع العدل والظلم بنفس المرتبة، ولصق الباطل بالحق ، وتعادل النور والظلام، والعلم والجهل ، وتشابه وزن الخفة بالثقل.....فهل من الممكن أنه صلوات الله عليه يرضى بكل ذلك وهل يحق له السكوت على كل هذا...!؟
لهذا جاء قوله لمن أراد منه الرجوع وترك أمر الخروج للعراق...بان (( إن الله شاء أن يراني قتيلاً... وشاء أن يراهن سبايا )) بأن مشيئة الله نافذة ولابد منها...ومعنى المقولة أن الله تعالى قد شاء ان يراني قتيلاً لانه قضى بأن تجري الأمور بأسبابها ،ولما كانت الأسباب غلبة العدو أكثر لكثرة العدد وقوة السلاح وقوة دعايته،وكانت أسباب مقتله (ع) وسبي عياله موجودة لقلة العدد وخذلان الناصر ..وكان هذا الخذلان ماهو إلا مصداق من مصاديق "الفساد" في المجتمع الأسلامي وسكوتهم على الباطل وأنحرافهم عن الحق، وهو (ع ) كان يعرف بكل هذا...وأيضاً لو كان غيره في موقفه لعدل عنه بعد رؤية الجيوش المجيشة والوحوش المندفعة لسفك دمه لكن اختيار الحسين (ع) لهذه المهمة كان لمعرفة سبقت من الله بالعبد الصالح والأمام الناصح وصاحب الصبر الذي يهدم الجبال ويقض رقاد أهل الباطل..وهو صبره لرؤية ما يحل بأهل بيته وأصحابه وعياله وما سيحل به من (مأساة) ستبقى في ضمير كل أنسان له ضمير حي وعنده شيء من الأنصاف وميول للحق. وكان يعرف أن هذه الدماء ستكون صرخةً في وجه الظلم والطغيان والتجبر ...وهي درس للمستضعفين بعدم الرضوخ "للباطل وأهله" ومن يسير بركبه وعدم أعطائهم "رغبتهم" لانه بذلك تكون شريك لهم في كل ما يصنعون،ولو أدى بك الأمر لسفك دمك ، وهنا يقول الأمام بكل عز وشموخ كبرياء منقطع النظير لم يعرف مثله كبرياء ولاعزة (( وإني لا أرى الموت إلا سعادة والحياة مع الظالمين إلا برما)) وهذه المقولة التي أصبحت كقاعدة للثورة بوجه الطغيان وسلاح يواجه به الأستكبار ...هذا بشكل مبسط ما تركه الحسين (ع) من آثار هذه الثورة العظيمة والشريفة ومن يريد أن يقتدي بالحسين (ع) عليه أن يلتزم بما صرح به هوعليه السلام ومواقف العز والأباء ...والمقدمات لتلك الثورة أكثر من أن تحصى وتعد وهي معروفة "للشيعة الموالين " ولعموم المسلمين....


يتبع ........................

[الملك_ميسان]

بسم الله الرحمان الرحيم...

السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين الذين بذلوا مهجهم دون الحسين عليه السلام عظم الله أجورنا وأجوركم بمصاب ابي عبد الله الحسين عليه السلام...

الجزء الثاني:
ــــــــ


الساسة العراقيين ( والأصلاح) الحسيني...هل هناك مجال للمقارنة ؟؟!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

قال الله سبحانه: «وإِِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ * ألا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لاَ يَشْعُرُونَ» (البقرة: 11-12).

يمكن أن يكون بعضكم قد شاهد بعض السياسيين الذين خرجوا على شاشات التلفاز وخطبهم "الرنانة" وتغنيهم "باهداف الثورة الحسينية" والثبات عليه والمسير على آثارها وعدم التخلي عنها...وآخر صار ينظر لمستمعيه ...انه (الحسين عليه السلام) قد خرج من أجل "السلطة" لأن السلطة فاسدة وطاغية حتى ان هذاالذي كان يتلفظ "بكلمةالطاغية " صار يتلعثم ..وسبحان الله ...,وغير شرعية...وآخر يذكر بان ثورة الحسين هي تشمل كل شيء ويجب أجتثاث الفساد وإلى أخر الأقوال التي يراد منها "الشعارات " فقط...أما عندما نأتي على مستوى التطبيق فإن كل هؤلاء لايمتون بأي صلة لأهداف لإمام الحسين (عليه السلام ) ولا لثورته العظيمة وفي الأصل أنهم لم يفهموا منها إلا ما يريدون فهمه وما يجذبون به "أتباعهم" إليهم لإيهام أتباعهم أنهم من "يمثل الخط الحسيني الشريف" وهم أولى الناس به...! لان من يخطب بالملاء ويدعي فهم الثورة وأهدافها يعني أنه مؤمن بها وملزم أن يطبق شروطها التي شرطها (سيد الشهداء عليه السلام)... وسؤالي هنا هل طبق هؤلاء تلك الشروط ..وهل هم فعلا ماضون على نفس الطريق ...وأنهم فعلا يطالبون "بالأصلاح " الذي نادى به(الأمام ع) ؟! أم أنها شعارات فقط تطلق من وحي المناسبة ...؟والأصلاح الذي يدعون إليه هو مجرد كلمة تستغل لكي يسأل عنها من يصدقها وهي في لغتهم إستمرارية في إيهام من يطلب الأصلاح.....؟ لا شك ان الإصلاح نزوع نحو الأصلح، ولن يكون هذا الأصلح إذا لم يرتكز على سلوكيات نبيلة، وقيم نبيلة وهل هناك (أنبل من الحسين عليه السلام)...وأين هو نبل المنادي بتلك الأصلاحات..!؟ وأين هي مصداقيته...في هذا الأدعاء..وسيرتهم تدل على خلاف ما يقولون وآثارهم تدل على عكس ما يتشدقون به...من رضوخ لمخططات المحتل ،وتضييع لحقوق الناس وتقتيل للشرفاء وسفك للدماء كل هذا بإسم الأصلاح....! وهم يحاولون جاهدين تضليل الرأي العام أن مايقومون به هو تحصيل (لحقوق هذا الشعب المظلوم) ومحاولة لرفع الظلم عنه..وأنهم يختلفون عن سياسيي الحقب الماضية..؟! وسؤالي بماذا تختلفون ..بالمكر..بالرضوخ...بالقبول بشروط الأحتلال ..بتأسيس دولة متهالكة تحكمها "التوافقات " ...؟ والتجاذبات ...والأرهاب...وكيف لمن يدعي أنه يسير على نهج الحسين (ع) أن يقبل بإملائات الظلمة الا وهو المحتل والسير على ما يريد ويخطط له..!؟ غريب والله أنّ المحتل الماسوني الأمريكي المشهور بالسفاسف والفجور يريد التقمص "لمكارم الأخلاق"لإعطاء "الشيعة " حقهم" ويدعوا لإكرامهم ورفع الظلم الذي وقع عليهم...! مئات السنين حتى جرت السنن على ظلمهم والأنتاقص منهم ومن عقائدهم بل وإخراجهم من الملة..بسبب تمسكهم (بولاية أهل البيت ع) و(إصرارهم على أحياء ثورة الحسين عليه السلام)...والأغرب أنه
هؤلاء السياسيين يؤمنون بأن "المحتل " هو المتفضل عليهم بتحصيل هذه الحقوق...! وعليه يجب أن يساير..حتى مع معرفتهم به...وبفساده ومطالبه الفاسدة التي لاتصب إلا في مصلحته..بل العمل على تحقيق أهدافه ودفع الناس لإيمان بها...!؟ أين هؤلاء من الحسين (ع) في كل هذا...؟ وهل من ينتهج سياسة الشيطان وأسلوب الخداع والكذب والأرهاب يكون "مطالب لحقوق الشيعة " وأعطاء الشعوب المستضعفة حقوقها..وفاقد الشيء لايعطيه...! بماذا نعلل هذا التخبط والتلون عند السياسيين العراقيين وإدعائاتهم المستمرة بانهم من يمثل نتاج ثورة الحسين (ع) وهم فرع من فروعها..! وما نراه يجري الآن في العراق على أرض الواقع هو التركيز على "الأصلاح" ..! وهذا يثير حفيظة المتابعين فهل يمكن أن تحقق الأصلاح الأداري والسياسي والأقتصادي والأجتماعي وغيره .....محصور بالإصلاح الأداري فقط..وما جدوى الأدارة إذا كانت تقودها نفس الشخوص "الفاسدة" والشخوص تابعون لنفس الشخصيات المتورطة بتدمير البلد..! وما جدوى الأصلاحات في مؤسسات الدولة "المترهلة" والمسخرة لفئة دون أخرى وحزب دون آخر..وبقية مصالح "المواطن " على الرفوف ..مجرد نظريات فارغة وشعارات بالية أكل عليها الدهر وشرب ....! ؟ وما جدوى تلك الأصلاحات بدون رؤى واقعية حقيقية تتلائم مع المستجدات التي تحصل في العالم...فالأصلاح الحقيقي هو ذلك الفعل الذي يستهدف التغيير في عملية شاملة ولابد أن يراعي مصالح الشعب بجميع فئاته ..ولا يكتب النجاح لأي عملية أصلاح مالم تقترن بجملة من الأجرائات الضرورية ومنها إلغاء المحسوبيات ...وإلغاء الأعتداء على المواطن بأسم القانون ، و أخراج المظلومين من السجون، ممن لم يثبت بحقه شيء والتدقيق بشكل صادق وشفاف بملفات من هم متهمين ،وإصلاح قوانين الأنتخابات ، والأنفتاح على الآخر بشكل يضمن حقوق الشعب لاكما يحصل الأن "توافقات" تأخذ من حقوق الأغلبية وتجعل في حصة الأقلية إرضاءً لهم ..ولما يريده المحتل..!؟
والأصلاح الذين نريد (هو الأصلاح الحقيقي الحسيني) لا إصلاح "كولن باول" وإدارة الأحتلال وأعمالها الجبارة للقيام بالإصلاح في الشرق الأوسط أوإقامة شرق أوسط جديد...! على مقاساتهم الفاسدة والمنحرفة..!

يتبع.....

[rafedy]

جزاك الله خيرا

اين الثرى واين الثريا

الرافضي

[الملك_ميسان]

بسم الله الرحمان الرحيم...

السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين الذين بذلوا مهجهم دون الحسين عليه السلام عظم الله أجورنا وأجوركم بمصاب ابي عبد الله الحسين عليه السلام...

الجزء الثالث:
ــــــــ




إصلاح أم ترقيع...؟
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
إن ما يقوم به السياسيون العراقيين اليوم هو ليس بإصلاح ولاعلاقة له بالإصلاح..أطلاقاً إنما هو نوع من الترقيع...ومعنى الترقيع هنا هو الأبقاء على الأوضاع الفاسدة على ماهو عليه مع القيام ببعض "التغييرات " الطفيفة شكلاً لا مضمومناً ..فأين هو الأصلاح..ياترى ياساسة العراق..؟!!!!
بما أننا (الشيعة ) نؤمن بأن أهل البيت (ع) هم عدل القرآن وتراجمته وهم القرآن الناطق...فإن القرآن تحدث عن الأصلاح متثلاً (بالحسين عليه السلام) بطلبه الأصلاح في أمة جده لم يكن ليصلح أشياء ويبقي أخرى بل الحسين (ع) طلب الأصلاح الجذري والشامل والتغيير الكلي وهي تعني إزالة الفساد سؤاء كان الفساد في الفرع أم في الأصل..ولكن الذي يفعله السياسيون هو محاولة أفشاء "الترقيع" وجعله بديل لإصلاح الجذري.! فصاروا يستعملون تلك العبارة من هنا صار لزاماً علينا أن نبين لهم المطلوب ليس الترقيع بل المطلوب شرعاً هوالتغيير الجذري للأوضاع لسياساتهم الدينوية ...وأعطي مثال على ذلك...فالذي يملك بيت و وهذا البيت أساسه ضعيف يحتاج إلى اصلاح تلك اللأساس ..لا أن ترميم جدران البيت وطلائها لتظهر بشكل جديد هذا يمسى ترقيع بل وغش بل وتضييع للمال والوقت ..!!!! بينما الحق..هو أن يبداء بالأساس وتقويته وترميمه ليقوم الجدران وبقية أجزاء البيت ومن ثم طلائه عندها سيكون قد أستثمر الوقت والمال في المكان الصحيح..!
والقرآن الكريم استعمل كلمة الإصلاح ليس بمعنى الترقيع مع إبقاء الأساس على ما هو عليه، بل إستعملها بمعنى تغيير الأوضاع وأساس تلك الأوضاع. قال تعالى: (إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ ۚ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّـهِ ۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ). والسياق الذي جاءت فيه الآية يدل على ذلك. فمن حيث الأصل لم تكن كلمة الإصلاح تطلق على العمل الترقيعي أصلا......
وبما أن المجتماعات الأسلامية وصلت إلى ما وصلت إليه من الهبوط في التفكير وصاروا يطلقون على العمل الترقيعي (إصلاح) إنما ذلك بسبب من طرح كلمة الأصلاح قصدوا بها "الترقيع" فصار الأصلاح شبيه بالوضع الأصطلاحي وعندما تطلق هذه الكلمة تتبادر إلى الأذهان معنى الترقيع وإبقاء الأوضاع الفاسدة على ماهي عليه..! وهذا كله آتِ من فساد الأجواء الفكرية والروحية ومن وجود مفاهيم مغلوطة "عند السياسيين" فإن فساد العرف العام لايأتي إلا من إصلاح المجتمع وهذا الأصلاح يتحقق بتهيئة الأجوءا الروحية الصحيحة والأجواء الفكرية الأصيلة التي تتصل بالناحية الروحية وتطبيق النظام من قبل الدولة ولا يأتي ذلك إلا بالإلتزام بمبادئ ثورة الحسين (ع) عليه السلام التي تعتبر المسار التصحيحي لأي مسار معوج...وميزان للحكم على تلك المسارات ...وعلى هذا الأساس يتم إصلاح المجتمع وتصحح المفاهيم لدى الناس وهذا أيضاً يعود بالإصلاح على الفرد ..و لن يأتي بالتحزب والفئوية والتسلط والخضوع .... بل يأتي بالأنفتاح علىالمجتمع والصدق في نية التغيير...أن قيادة الأمة للقيام بعملها الأصلاحي والنهوض بها ومن ثم حمل هذه الرسالة ..رسالة (الثورة الحسينية الحقة ) إلى شعوب الأرض من أجل أن تؤدي هذه الرسالة دورها الذي أريد لها ...ولن يكون إلا بتصدي قيادات مخلصة ووطنية شريفة ...متحررة من تأثير المحتل وبعيدة عن الرضوخ له..!


شكراً لكل من إطلع على الموضوع أو شارك بآرائه ...
يتبع.................

[الملك_ميسان]

بسم الله الرحمان الرحيم...


السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين الذين بذلوا مهجهم دون الحسين عليه السلام عظم الله أجورنا وأجوركم بمصاب ابي عبد الله الحسين عليه السلام...

اقتباس :

جزاك الله خيرا اين الثرى واين الثريا الرافضي

شكراً لمرورك العطر وأحسن الله إليك..
تقبل خالص تحياتي ودعواتي...

[الملك_ميسان]

بسم الله الرحمان الرحيم...

السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين الذين بذلوا مهجهم دون الحسين عليه السلام عظم الله أجورنا وأجوركم بمصاب ابي عبد الله الحسين عليه السلام...

الخاتمة :

صرخة:!!!!!!!!!!!!!!

الأنسان الذي يفهم (ثورة الحسين عليه السلام) يفهم أن سيد الشهداء(ع) قد جاهد بإخلاص ضد تمكين الظلمة والإنتهازيين وحاول تخليص الناس من سطوتهم،وكان يقصد أن تكون السلطات بعيدة عن الأشخاص على الدولة بل الصحيح هو ان تكون السلطة أحد مؤسسات هذه الدولة والأشخاص خدمة لأمة..وهذه هي الديمقراطية وإلا كيف تكون..؟!
وهذا يعني أن (الأصلاح) تجريد المتسلطين من سلطتهم وإستبدادهم،وفك عرى الترابط بينهم وبين من يرتبطون معه "بمصالح" معينة تعود بالنفع عليهم ..وعلى أحزابهم لاعلى المجتمع ككل..حتى يتم إلغاء الحقبة السابقة وما رافقها من ظلم وإضطهاد وتضييع لحقوق الناس ، وأيضاً هو أعادة لبناء ما تهدم وتهديم ما بني على أسس خاوية ...والعمل على أعطاء حقوق الناس وإشاعة احترام الأنسان وحقوقه التي أعطاها الله له واكرمه بها ..لا الحقوق التي يطالبنا "بها " الأمريكان والغرب...؟! من إشاعة الفسق والفجور والأنحلال وإماتة الوطنية وجعلنا جنود للدولة ورجالاتها وللأحزاب الموالية لهم......ونكون مدافعين عنهم حتى لو مع علمنا بفاسدهم وانحرافهم متظاهرين "بالأستقامة "..! فالمطلوب هو أن تستبدل تلك الوجوه..ويكف السياسيون عن التشدق بانهم من "نتاج ثورة الأمام الحسين عليه السلام الأصلاحية" وعدم الأستمرار بإيهام الجماهير بأنهم ماضون بالقضاء على الفساد ...وهكذا يقومون بالتلاعب بالمعاني والمصطلحات ...وعليهم الألتزام بالدستور الذي فرضه المحتل "على الشعب " بخدعه وإضلاله ...ورضوخ السياسيين له ...ومع هذا نقول لهم أنه يجب أن يرضخوا للدستور الذي هو أعلى وثيقة قانونية تسير البلاد طبقاً لمواردها ...فهذا القانون صادر عن أغلبية الشعب وهو الذي صادق عليها..من خلال "ممثليه"...في البرلمان..فلا توجد أي قوة سياسية وأي جهة مهما كانت لها الحق بإختراق الدستور وأختراقه والقفز على مواده.....أقول هذا الكلام لانه أمر واقع "أي أني لاأؤمن بأن هذا الدستور "يمثلني أطلاقاً كمواطن عراقي....لكن يجب أن نتعامل مع الواقع ...وها نحن نفعل .......... لكن ما نراه هذه الأيام من أختراق للدستور ومحاولات تشريع قوانين لاتخدم إلا بعض الأشخاص" من دون حساب للنتائج "المستقبلة" وما ستأؤل له هذه السياسات وتؤسس له هذه القوانين سيأخذ بالعراق ومجتمعه وشعبه ..إلى الهاوية كل هذا بسبب تهافت السياسيين العراقيين وزيف أدعائاتهم بأنهم "ماضون على آثر مقولة سيد الشهداء (ماخرجت إلا لطلب الأصلاح في أمة جدي ) وهيهات أن يفعلوا...

وهنا أود أن أضع بعض ما جاء من (خطاب السيدة الجليلة سيدتي ومولاتي زينب بنت الأمام امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام) في مواجهة "الطاغية " يزيد لعنة الله عليه...وهي تعاني مما عانت منه ووالله لو وقع همها على الجبال لهدت..لكن شاء الله أن يعطيها الصبر وعلى قدر المصيبة ينزل الصبر ..وهل هناك أعظم من تلك المصيبة التي أصبيت بها زينب عليها لسلام..؟! فأين هؤلاء المتشدقين من هذه الدروس العظيمة ...في الوقوف بوجه الظلمة وعدم الرضوخ لهم..حتى لو كنت أسيراً لهم وحد السيف عل رقبتك..!
فكأني بها تنادي من يدعي أنه من "يفهم ثورة أخيها وثورتها " على الظلمة..
حسبك بالله حاكماً، وبمحمد خصيماً، وبجبريل ظهيراً. وسيعلم من سوّل لك ومكّنك من رقاب المسلمين، بئس للظالمين بدلاً، وأيّكم شر مكاناً وأضعف جنداً.
ولئن جرّت عليّ الدواهي مخاطبتك إنّي لاستصغر قدرك، واستعظم تقريعك، واستكبر توبيخك، لكنّ العيون عبرى، والصدور حرّا
ألا فالعجب كل العجب لقتل حزب الله النجباء بحزب الشيطان الطلقاء، فهذه الأيدي تنظف من دمائنا، والأفواه تتحلب من لحومنا، وتلك الجثث الطواهر الزواكي تنتابها العواسل، وتعفوا أُمهات الفراعل، ولئن اتخذتنا مغنماً لتجدن وشيكاً مغرماً، حين لا تجد إلاّ ما قدّمت، وما ربّك بظلام للعبيد، فإلى الله المشتكى وعليه المعوّل.

فكد كيدك، واسع سعيك، وناصب جهدك. فوالله لا تمحو ذكرنا ولا تميت وحينا، ولا تدرك أمدنا، ولا ترحض عنك عارها، وهل رأيك إلاّ فند، وأيامك إلاّ عدد، وجمعك إلاّ بدد، يوم ينادي المنادي: ألا لعنة الله على الظالمين.

وشكراً لكل من شارك برأيه أو مر على الموضوع أو رمقه بطرفه....تقبلوا خالص تحياتي ودعواتي...