لي موضوع لم ير النور بعد, عن رب الوهابيه
من هو بالضبط, و ما هي صفاته و من الذين يعبدونه غير الوهابيه
الآن في وقتنا الحاضر. ستعرف لماذا هذه صفاته بالذات
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الكريم خادم المرتضى أعز الله لك كل مقام
لدي تساؤلات كثيرة في هذا الموضوع وسأشارك معك بقوة في طرح اشكالات الوهابية العجيبة.
والأخ الكريم أمجد المبادر جزاه الله عنا كل خير لم يقصر في اهداء الكتاب القيم الذي ما زلت أقرأ فيه "التوحيد" للشيخ علي بن بابويه القمي الصدوق.
والكتاب سهل القراءة والاستيعاب ولكن قد يكون في متنه ما يصعب على من هو مثلي. وطرحت تساؤلا في ما استصعب علي في موضوع الأخ الكريم ابوحيدر11 عن الشاب الأمرد تبارك الله عما يصفون, ويبدو ان تساؤلي الملح قد ضاع أو سيضيع دون رد فرأيت أن أكرر طرحه هنا
والتساؤل هو في الاقتباس:
اقتباس :
سؤال الى أحد المحاورين العقائديين أو الى من يملك الجواب بارك الله بكم
في صفات الله سبحانه وتعالى:
رأي الأشاعرة هو زيادة الصفات على الذات.
رأي المعتزلة هو سلب الصفات عن الذات ونيابة الصفات عن الذات.
رأي الأثني عشرية هو مطابقة الصفات للذات ووجود الله الخاص به هو مصداق للعلم والقدرة والحياة.
رجاءا توضيح هذه الآراء الثلاثة مع ذكر مثال ان أمكن ذلك
ورجائي منكم قبل أن تطرحوا موضوعكم الشيق أن تعلمونا على الخاص حتى أفرغ نفسي وأكون حاضرا قدر المستطاع
وأرجوا السماح على الاطالة
مع خالص التقدير والشكر والاحترام لكم
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الكريم خادم المرتضى أعز الله لك كل مقام
لدي تساؤلات كثيرة في هذا الموضوع وسأشارك معك بقوة في طرح اشكالات الوهابية العجيبة.
والأخ الكريم أمجد المبادر جزاه الله عنا كل خير لم يقصر في اهداء الكتاب القيم الذي ما زلت أقرأ فيه "التوحيد" للشيخ علي بن بابويه القمي الصدوق.
والكتاب سهل القراءة والاستيعاب ولكن قد يكون في متنه ما يصعب على من هو مثلي. وطرحت تساؤلا في ما استصعب علي في موضوع الأخ الكريم ابوحيدر11 عن الشاب الأمرد تبارك الله عما يصفون, ويبدو ان تساؤلي الملح قد ضاع أو سيضيع دون رد فرأيت أن أكرر طرحه هنا
والتساؤل هو في الاقتباس:
ورجائي منكم قبل أن تطرحوا موضوعكم الشيق أن تعلمونا على الخاص حتى أفرغ نفسي وأكون حاضرا قدر المستطاع
وأرجوا السماح على الاطالة
مع خالص التقدير والشكر والاحترام لكم
أهلا بك أخي عابر سبيل سني
موضوعي تقريبا جاهز, لكنه للأسف ليس بحث كلامي يفند عقائد هذا و ذاك
بل هو بحث استقرائي مقارن, لرب الوهابيه و صفاته, و أرباب الديانات المحرفة و الوثنية
وصفاتهم, و أوجه التشابه بينهما و لماذا.
لكن يمكنك أن تفتح مواضيع بنفسك, و سنساعدك بحول الله تعالى.
اذا أردت أن تقرأ عن عقائد الأشاعرة, فاقرأ كتب الأشاعرة أنفسهم
ولا تقرأ ردود الوهابيه و من هم على شاكلتهم. فعندي الاشاعره على الأقل
أفضل بكثير من ضلالات الوهابيه, خوارج هذا العصر
انت تعلم بأن الوهابيه يملكون نصف مواقع الانترنت, لكن جلها كذب و تدليس
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم خادم المرتضى
اقدر لك جهودك الطيبة فيما ستكتبه واعلم اسلوبك في الكتابة من قراءة مقالاتك
وردك أصابني بالاحباط :o ولكن سأقف معك وليقف المحاورين العقائديين معنا.
ومداخلاتي ستكون قوية وأرجوا أن لا تستهين بها والمجال والوقت متاح للاجابة.
وللآن لم تجب ولم يجب أحد على أسألتي التي حيرتني ولم اجد لها جوابا !!!
اقتباس :
اذا أردت أن تقرأ عن عقائد الأشاعرة, فاقرأ كتب الأشاعرة أنفسهم
حسنا!
سأحاول
ولوكان أحد من اخواننا الاشاعرة أو من يرى رأيهم ويرشدنا, لكان أفضل.
اقتباس :
ولا تقرأ ردود الوهابيه و من هم على شاكلتهم
أنا الآن نزلت أكثر من عشرة كتب من كتب الوهابية وسأقرأها
وسأضل أقراها كما قرأت العشرات غيرها.
وهل يضار مثلي من مثل هؤلاء بأفكارهم ؟ !!
والله لا أقرأ لهم شيئا الا وأجدهم أشد ضلالا
القراءة للمقارنة
اقتباس :
انت تعلم بأن الوهابيه يملكون نصف مواقع الانترنت, لكن جلها كذب و تدليس
نعم صدقت أخي الكريم
وطوبي لأمثالنا الذين يفهمون هذه الآفات وسمومها
كلي ثقة أن موضوعك المرتقب سيكون له صدى أخي الكريم سيفيدننا ولكن اذا لم يكن فيه ما يشفي الغليل فلتسمح لي بطرح موضوع آخر نتشارك فيه جميعا
وتذكر أن أسألتي لم يجاب عليها :confused::confused:
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم خادم المرتضى
اقدر لك جهودك الطيبة فيما ستكتبه واعلم اسلوبك في الكتابة من قراءة مقالاتك
وردك أصابني بالاحباط :o ولكن سأقف معك وليقف المحاورين العقائديين معنا.
ومداخلاتي ستكون قوية وأرجوا أن لا تستهين بها والمجال والوقت متاح للاجابة.
وللآن لم تجب ولم يجب أحد على أسألتي التي حيرتني ولم اجد لها جوابا !!!
حاشى ان استهين بك أخي
اقتباس :
حسنا!
سأحاول
ولوكان أحد من اخواننا الاشاعرة أو من يرى رأيهم ويرشدنا, لكان أفضل.
اقتباس :
أنا الآن نزلت أكثر من عشرة كتب من كتب الوهابية وسأقرأها
وسأضل أقراها كما قرأت العشرات غيرها.
وهل يضار مثلي من مثل هؤلاء بأفكارهم ؟ !!
والله لا أقرأ لهم شيئا الا وأجدهم أشد ضلالا
القراءة للمقارنة
وهنا اقصد لا تقرأ آراء الاشاعره او حتى الاماميه من كتب الوهابيه و ردودهم عليها.
أقصد اقرأ كتب الامامية و كتب الاشاعره
أما كتب الوهابيه "العقائديه" اقرأ و اقرأ و اقرأ و اقرأ..
ستنتهي الى خلاصة واحده فقط..
و هي موضوعي القادم بحول الله تعالى
اقتباس :
نعم صدقت أخي الكريم
وطوبي لأمثالنا الذين يفهمون هذه الآفات وسمومها
كلي ثقة أن موضوعك المرتقب سيكون له صدى أخي الكريم سيفيدننا ولكن اذا لم يكن فيه ما يشفي الغليل فلتسمح لي بطرح موضوع آخر نتشارك فيه جميعا
وتذكر أن أسألتي لم يجاب عليها :confused::confused:
تحياتي واحترامي وتقديري لك يا أخي الكريم
سأجيبك الآن عن عقائد الشيعة الاماميه في الذات و الصفات
و تستطيع أن ترد علي بفتح موضوع جديد مع نسخ مشاركتي هذه هناك
يا سيدي:
ببساطة شديدة, غيرنا حين تخلى عن العترة الطاهره, بدأ يتخبط, و ينظّر في هذه المواضيع الشائكه و الجميع ضل سواء السبيل.
يقول امام المتقين عليه السلام:
"و كمال الاخلاص له نفي الصفات عنه, لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف, و شهادة كل موصوف أنه غير الصفة. فمن وصف الله فقد قرنه, و من قرنه فقد ثناه, و من ثناه فقد جزأه, و من جزأه فقد جهله"
معنى هذا الكلام بأن من يصف الله بصفة زائده عن ذاته فأنه قرنه بشيء زائد و من فعل ذلك فقد ركبه, و التركيب هو عين الحاجة. لكن الله هو الغني المطلق و ليس بحاجة لشيء.
و هذا هو اعتقادنا في هذا الموضوع أي أن العلم و القدرة (الصفات) هي عين الذات
أو عينية الصفات و الذات
بسم الله الرحمن الرحيم
شاكر لك كثيرا أخي واستاذي الكريم
أكرم الله لك ولوالديك ولكل من كان لهم فضل في علمك الجنة في أعلى عليين مع الأطهار.
يقيني في حواري معك أنه يشرفني أن تكون من اتعلم منه في كل كلمة تنفع.
والأخوة المشاركين كذلك.
وأنك استاذي على كل حال ما وصل الحوار لهذا الموصل.
واتفق معك في آراءك كثيرا
تحياتي واحترامي وكن متواصلا أخي الكريم فيما يستجد ولو على الخاص
بارك الله بك
العرض العادي
