اقتباس :
|
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء4 صفحة39
عن الحسن بن سعيد، عن إبراهيم بن محمد الخزاز ومحمد بن الحسين قالا: دخلنا علي أبي الحسن الرضا عليه السلام فحكينا له ما روي أن محمدا صلى الله عليه واله رأى ربه في هيئة الشاب الموفق في سن أبناء ثلاثين سنة، رجلاه في خضرة وقلنا: إن هشام بن سالم (4)
(4)
هو هشام بن سالم الجو اليقى الكوفى، مولى بشر بن مروان أبو الحكم روى عن أبى عبد الله وأبى الحسن عليهما السلام، ثقة ثقة جليل، مقرب عند الائمة، وكان متكلما جدليا، أطراه الرجاليون كلهم بالوثاقة، وأبرؤوا ساحته عما نسب إليه من الاقوال الشنيعة والاعتقادات الفاسدة.
http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/12/no1283.html
|
ولو انك أنسان عاقل لقرئت نقض ما جئت به بنفسك ؟؟ فهل قرائت هذا السطر (وكان متكلما جدليا، أطراه الرجاليون كلهم بالوثاقة، وأبرؤوا ساحته عما نسب إليه من الاقوال الشنيعة والاعتقادات الفاسدة.) فيتضج بان ما جئت به قول لا أصل له
ورضوان الله على هشام ....
اقتباس :
|
وهاهو الرب عندهم يمسح على راس الحسين
إنَّ العليَّ الأعلى ترائي لي في بيتك هذا في ساعتي هذه في أحسن صورة وأهْيَأ هَيئة ، وقال لي : يامحمّد أتحبّ الحسين؟ فقال : نعم ؛ قُرة عيني ورَيحانتي وثمرة فؤادي ؛ وجلدة ما بين عيني ، فقال لي : يا محمّد ـ ووضع يده على رأس الحسين عليه السلام ـ بورك من مولود عليه بركاتي وصلواتي ورحمتي ورضواني ؛ ولعنتي وسخطي وعذابي وخزيي ونكالي على مَن قَتَلَه وناصَبَه وناواه ونازَعَه ، أما إنّه سيّدُ الشّهداء مِنَ الاُوَّلينَ والآخِرينَ في الدُّنيا والآخرَة
|
فعلا جهل وحمق عند من تنسخ منهم الذين يضلوكم مثل الخرفان ولا يقولون لكم حقيقة ما تعبدون ... وهذا الحديث ضعيف يا عزيزي
اقتباس :
|
وذكر الحديث ـ وها وهو الرب عندهم تاره ينزل على حمار وتاره ينزل على جمل
شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد ج 3 ص 227 :
وقال بعضهم : إنه ينزل على حمار في صورة غلام أمرد ، في رجليه نعلان من ذهب ، وعلى وجهه فراش من ذهب يتطاير
|
فاما ابن ابي الحديد فهو سني منكم وهذا المقطع يقصدكم انتم الحنابله المجسمين ....
الهيثمي - معجم الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الحديث : ( 178 )
11738- وعن عبد الرحمن بن عائش عن بعض أصحاب النبي (ص) أن رسول الله (ص) خرج عليهم ذات غداة وهو طيب النفس مشرق الوجه - أو مسفر الوجه - فقلنا : يا رسول الله إنا نراك مسفر الوجه أو مشرق الوجه ؟ فقال : ما يمنعني وأتاني ربي الليلة في أحسن صورة فقال : يا محمد فقلت : لبيك ربي وسعديك قال : فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قلت : لا أدري أي رب ، قال ذاك مرتين أو ثلاثا قال : فوضع كفيه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي حتى تجلى لي ما في السماوات وما في الأرض ، ثم تلا هذه الآية : وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض ، الآية. ثم قال : يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قلت : في الكفارات قال : وما الكفارات؟ قلت : المشي على الأقدام [ إلى الجماعات ] والجلوس في المسجد خلاف الصلوات وإبلاغ الوضوء في المكاره فمن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه ، ومن الدرجات طيب الكلام وبذل السلام وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام ، وقال : يا محمد إذا صليت فقل : اللهم إني أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تتوب علي وإذا أردت في الناس فتنة فتوفني غير مفتون ، رواه أحمد ورجاله ثقات.
الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...5&SW=11738#SR1
اقتباس :
|
وفي كتاب الاصول الستة عشر صفحه 204
يقول ان الله ينزل يوم عرفه عند الزوال على جمل افرق يصال بفخذيه يمينا وشمال
|
لا يا صغيري الشاب الامرد عندكم ينزل على حمار وحار علمائك وافترقوا هل هو حمار اسود ام ابيض ههههه
صحيح البخاري - الجمعة - الدعاء في الصلاة.. - رقم الحديث : ( 1077 )
- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن إبن شهاب عن أبي سلمة وأبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة ( ر ) أن رسول الله (ص) قال ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1077&doc=0
اقتباس :
|
نعمة الله الجزائري في كتابة نور البراهين الجزء الاول صفحة 249 عن ابي الحديد سألت معاد العنبري , فقلت ألله وجه ؟قلت نعم حتى عددت جميع الاعضاء من أنف وفم وصدر وبطن واستحييت أن أذكر الفرج , فأومأت بيدي إلى فرجي
وعندهم ان الله يتكلم بصوت علي بن ابي طالب والله يزور قبر الحسين
هل هناك كفر وشرك اعظم من هذا
تستنكرون الرواية عندنا وتأولونها عندما ترد في كتبكم قليل من العقول يا رافضه
|
فمن هذا معاذ العنبري ؟؟ ليش هل الحمار الذي تنسخ منه يعتقد بانه من أئمتنا ههههههههه
واما الفرج تعال معي
الحافظ أبابكر إبن العربي - العواصم من القواصم - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 283 )
- أخبرني من أثق به من مشيختي أن القاضي أبا يعلى الحنبلي كان إذا ذكر الله سبحانه يقول فيما ورد من هذه الظواهر في صفاته تعالى : ألزموني ما شئتم فإني التزمه إلاّ اللحية والعورة.
ونحن هنا ننشادكم بان تسخدموا عقولكم فالرافضه عندهم الله ليس كمثله شي ولكن اذ كنتم خجلين من ربكم الامرد لماذا تعبدوه ؟؟؟ فعلا قابلية الاستحمار عندكم ليس لها مثيل
اقتباس :
|
قبل ان تنتقدوا الاخرين بشبه تافهة
ومكذوبه
عليكم ان تتدرسوا امور دينكم وتقارئوا فضائحكم وكفركم
لان من كان بيته من زجاج فلا يرجم الناس بالحجاره
|
درسنا وعرفنا ماذا نعبد والدور عليكم وانتم بيتكم من زجاج بحيث علمائكم يصرحون بماذا يعبدون وانتم تكذبون على الناس ....
وختامها اسالك سؤال واحد لماذا يحلق ربك لحيته هههههه وأصبح امرد
واما ابن تيمية كل دفاعك مضحك بصراحه لان الرجل قد صرح بعقيدته
ولكن تذكر انت الان زنديق عند علمائك لانك تنكر حديث الشاب الامرد