[ابو عمر السعودي]

الله هو الذي يحكم ويقسم من في الجنه او من في النار

[سني مغربي]

أولا الأخ اليماني أرجوك كيف آت لك بدليل من القرآن و أنتم تقولون ما تقولون فيه
أو بالأحرى السنة التي إرتد أصحابها إلا 7 أو 4
رغم ذلك ألا تعلم الآيات المذكورة في حق الوالدين ألا الأحاديث ألا تعلم أن عقوق الوالدين كبيرة زد على ذلك أن إتباع الوالدين في الحق جاء بأمر الله في القرآن
لذلك أقول أنا أن الوالدين يستحقون صفة قسيم النار

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني مغربي [ مشاهدة المشاركة ]

أولا الأخ اليماني أرجوك كيف آت لك بدليل من القرآن و أنتم تقولون ما تقولون فيه أو بالأحرى السنة التي إرتد أصحابها إلا 7 أو 4 رغم ذلك ألا تعلم الآيات المذكورة في حق الوالدين ألا الأحاديث ألا تعلم أن عقوق الوالدين كبيرة زد على ذلك أن إتباع الوالدين في الحق جاء بأمر الله في القرآن لذلك أقول أنا أن الوالدين يستحقون صفة قسيم النار

طيب اذا كنت ترى اننا لانعتقد بالقرآن والصحابة والسنة ؟!!!!!!!:confused:

فلما أنت تجهد روحك بالكلام الفلسفي والخالي من الدليل ؟!!!

إتباع الوالدين في أي شئ عزيزي ؟!!

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس :

أعطيكم مثال حي و ملموس أنا أعتبر الأم أو الأب إن كانوا مؤمنينقسيم النار رضاهم من رضى الله و غضبهم من غضبه تعالى

مقارنة فاشلة جداً للاسف
و انت مازلت تلف و تدور حول نفسك
و يتضح من مراوغتك تريد تعم هذه القسمة للجميع
فالنبي ص لم يقل اي شخص اتبعوه بل قال علي مع الحق و الحق مع علي
وقال لا يبغضه الا منافق
ومعنى حديث علي قسيم الجنة و النار هذا هو :

وجاء في صحيح مسلمقال رسول الله ص : (أعرفهم ويعرفونني، ثم يخرج رجل ويحول بيني وبينهم، فأقول: إلى أين؟ فيقول: إلى النار. فأقول: وما لهم؟ فيقول: لم يزالوا مرتدين على أدبارهم).
اليس هذا الرجل هو الامام علي عليه السلام بموجب انه قسيم الجنة و النار ؟؟؟؟
و مرة ثانية لا تأول على كيفك

هل قالها لعمر او ابي بكر او معاوية او لعائشة ؟؟؟ سننتظرك مليون سنة لتجيب على هذه

ومن انت كي تتعالم على النبي ص و على العلماء ؟؟؟؟

اقتباس :

أقصد بقدرات خارقة هناك أحاديث في الكافي تتكلم عن ذلك

محاولة يائسة لتغيير مسار الموضوع
هل هذه محاولة للهروب من اصل الموضوع ؟؟؟
نصيحة لك أستر على نفسك قبل ذكر لك الخوارق الكونية لعمر من اصح كتبكم

اقتباس :

الله هو الذي يحكم ويقسم من في الجنه او من في النار

[/quote]
الموضوع لكبار العقول فحاول ان تتنحي منه
و نحن نقصد فيه بأمر الله و ليس من دون امر الله فالله هو من يأمره من يحول بين الناس و علي عليه السلام هو معيار النفاق و الايمان







و يبدو ان الاخ مغربي سني بدأ يطول لسانه و يتعدى علينا من غير وجه حق
فهذه اساليب الخاسر عندما قال :

اقتباس :

أولا الأخ اليماني أرجوك كيف آت لك بدليل من القرآن و أنتم تقولون ما تقولون فيه

قلت لك يا اخ احترمنا و لا تقذفنا بالاباطيل
فأنا استطيع ان املأ الموضوع بقول علمائكم واحاديثكم الصحيحة بأن القرآن عندكم محرف
فلا تحاول ان تهرب من الموضوع
الى متى نحن نبقى نحترمك و انت تفتري علينا ؟؟

اقتباس :

أو بالأحرى السنة التي إرتد أصحابها إلا 7 أو 4

اولا يا اخ السنة نأخذها من العترة و هل هذا يعتبر جهل عندك ؟؟؟
و كذلك نحن لم نقل ان الصحابة ارتدوا و ضلوا على ارتدادهم فمن اين تأتي بهذه الاكاذيب << انتبه تنقل لي ما يكتبوه في منتدياتكم لانه مبتور و مزور

لكن هل تعلم ان البخاري و مسلم قال عن الصحابة كلهم كفار و سيدخلون النار إلا القليل جدا منهم سيدخل الجنة ؟؟؟؟

تفضل ما جاء في صحاحكم
ليردن علي ناس من أصحابي الحوض ، حتى عرفتهم اختلجوا دوني ، فأقول : أصحابي : فيقول : لا تدري ما أحدثوا بعدك
طبعا جاءت بعضها : لا ينجو منهم إلا كهمل النعم . او نحوه <<< وهذا انتم تقولون ان اغلب الصحابة في النار


و مرة ثانية لا تحاول ان تهرب من اصل الموضوع مفهوم

و مازلنا نحترمك و انت تسيء الادب معنا و تفتري علينا من دون وجه حق

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

مولانا كتاب هذا جالس يطبل فقط ..!

اريد ان اثبت معه على موضوع واحد محدد ينتقل الى آرائه الخاصة ؟!!!

ولم ارد ان اقمعه الا بجهله عن طريق الادلة ولكنه لم يجب عن سؤالي الاخير ؟!!

اعتقد انه فهم محاولته فاشلة ويائسة ....!

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجابري اليماني [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف مولانا كتاب هذا جالس يطبل فقط ..! اريد ان اثبت معه على موضوع واحد محدد ينتقل الى آرائه الخاصة ؟!!! ولم ارد ان اقمعه الا بجهله عن طريق الادلة ولكنه لم يجب عن سؤالي الاخير ؟!! اعتقد انه فهم محاولته فاشلة ويائسة ....!

مولانا كما هو واضح الرجل اراد اكثر من مرة ان يخرج من هذا الموضوع و يغير مساره
لكن لن نعطيه فرصة
و نراه كثيراً يفسر و يأول على كيفه
و يريدنا نرمي كلام النبي ص على جنب و نتبع كلامه الانشائي !!!

فكل الصفحات مللنا من كلامه الانشائي
فإلى متى يستمر في اللف و الدوران ؟؟؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

أولا الأخ اليماني أرجوك كيف آت لك بدليل من القرآن و أنتم تقولون ما تقولون فيه أو بالأحرى السنة التي إرتد أصحابها إلا 7 أو 4

والقران يقول
{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران


صحيح البخاري - في الحوض - الرقاق - رقم الحديث : ( 6099 )



‏- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن المنذر الحزامي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن فليح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏هلال بن علي ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏

‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم .

ويتضح ان هناك اجماع على راينا حتى من كتبكم ولكن نحن لا نقول انهم كفروا بل هم ارتدوا عن وصيه رسول الله ...

وهذه كتبك لهذا وفرنا عليك البحث

اقتباس :

رغم ذلك ألا تعلم الآيات المذكورة في حق الوالدين ألا الأحاديث ألا تعلم أن عقوق الوالدين كبيرة زد على ذلك أن إتباع الوالدين في الحق جاء بأمر الله في القرآن لذلك أقول أنا أن الوالدين يستحقون صفة قسيم النار

عزيزي اي والدين واي بطيخ يعني انت تفهم اكثر من رسول الله ؟؟
صحيح مسلم - من الإيمان - الدليل على أن حب الأنصار وعلي ( ر ) - رقم الحديث : ( 113 )



‏- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏واللفظ له ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏زر ‏ ‏قال : قال ‏ ‏علي ‏ والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي ‏(ص) ‏‏إلي ‏ ‏أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق .



والان لماذا تصر على تكذيب رسول الله ؟؟ واذا عندك مثل هذا الحديث بحق الوالدين هاته والا أوهامك دعها لنفسك

ونترك الحكم للقارى فهولاء يدعون انهم يتبعون سنة رسول الله وهم يكذبون رسول الله فلا نعلم اي تناقض هذا

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

عزيزي اي والدين واي بطيخ يعني انت تفهم اكثر من رسول الله ؟؟ والان لماذا تصر على تكذيب رسول الله ؟؟ واذا عندك مثل هذا الحديث بحق الوالدين هاته والا أوهامك دعها لنفسك ونترك الحكم للقارى فهولاء يدعون انهم يتبعون سنة رسول الله وهم يكذبون رسول الله فلا نعلم اي تناقض هذا [/center][/color][/size][/font]

والله مولانا الكريم هذا حشر نفسه في زاوية حتى بن تيميه لم يستطيع ان يتفوق عليه ..!!

فاكر نفسه في قسم الفلسفة والوهم ويتكلم على هواه بدون ضابطة ؟!!

ويدعي انه سني ولم اره يحتج بحديث واحد سني :cool: على حد زعمه ..!

[سني مغربي]

إخواني هل علي حقا قسيم الجنة و النار
أم مجازا
هل يوم الحساب يقف علي و يصنف البشر أنت إلى الجنة أنت إلى النار..........
ما فهمته من الحديث أن علي رجل مؤمن على الحق يحبه المؤمن و يبغضه المنافق
نتيجة ذلك يكون مصير كل واحد
مثال الوالدين أفضل مثال لا أزكي نفسي لكن الوالدين أوجب الله طاعتهما في القرآن الكريم
و قارن الله تعالى عقوقهما كالشرك به تعالى
لا أدري كيف لم تتجاوبوا المهم خلاصة هل الشخص المتعبد العابد الخاشع العارف بالله تعالى هل يعتبر قسيم الجنة و النار
أدعي أن أي شخص تتوفر فيه الصفات السابق ذكرها يستحق صفة قسيم النار

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

إخواني هل علي حقا قسيم الجنة و النار أم مجازا هل يوم الحساب يقف علي و يصنف البشر أنت إلى الجنة أنت إلى النار.......... ما فهمته من الحديث أن علي رجل مؤمن على الحق يحبه المؤمن و يبغضه المنافق نتيجة ذلك يكون مصير كل واحد

يوم القيامه يكون المؤمن المحب والمتبع لعلي بن ابي طالب في الجنه بنص الحديث واما المنافق في النار

اقتباس :

نتيجة ذلك يكون مصير كل واحد مثال الوالدين أفضل مثال لا أزكي نفسي لكن الوالدين أوجب الله طاعتهما في القرآن الكريم و قارن الله تعالى عقوقهما كالشرك به تعالى لا أدري كيف لم تتجاوبوا المهم خلاصة هل الشخص المتعبد العابد الخاشع العارف بالله تعالى هل يعتبر قسيم الجنة و النار أدعي أن أي شخص تتوفر فيه الصفات السابق ذكرها يستحق صفة قسيم النار

واما كل مؤمن فهذا معناه تكذيب لرسول الله واراك تصر على ذلك ... واما اوجب الله طاعه الاهل ولكن لم يقل بان حب الاهل يدخل الجنه او النار ...
ومن ثم تفضل ضع لنا اين قال الله بان حب الاهل واطاعهم يدخل الجنه وهو ميزان الجنه والنار
وعجيب والله امرك الحقد يملئ قلبك حتى وصل بك الامر الى تكذيب رسول الله
صحيح مسلم - من الإيمان - الدليل على أن حب الأنصار وعلي ( ر ) - رقم الحديث : ( 113 )
‏- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏واللفظ له ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏زر ‏ ‏قال : قال ‏ ‏علي ‏ والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي ‏(ص) ‏‏إلي ‏ ‏أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق .

وانا اسال السنة والوهابيه هل مذاهبكم قائمه على تكذيب رسول الله ؟؟

ويا مغربي مهلك مهلك فلم تكن ذره تراب تحت قدم النبي حتى تكذبه ... وفعلا بدات اشك هل انت مسلم ام على غير مله ام ان مذهبك قائم على تكذيب رسول الله

واسال الله ان يهديك