[حميد الغانم]

الا صلاتي لا تروح يمنى يسرى
عندك نص صريح صحيح عن رسول الله يقول ان ابا بكر خليفتي فيكم من بعدي
عندك دليل ان رسول الله نص على ان هنالك خلافه شرعيه من بعده
هاته
والاجتهادات اتركها
نميل حيث مال الدليل
حميد الغانم

[الا صلاتي 39]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

الا صلاتي لا تروح يمنى يسرى عندك نص صريح صحيح عن رسول الله يقول ان ابا بكر خليفتي فيكم من بعدي عندك دليل ان رسول الله نص على ان هنالك خلافه شرعيه من بعده هاته والاجتهادات اتركها نميل حيث مال الدليل حميد الغانم

وللي كتبته فوق شو أنا مثلا

أسير يمنى ويسرى :d


وبعدين الرسول عليه الصلاة والسلام هو اللي قال قال صلى الله عليه وسلم : " إن لم تجديني فأتي أبا بكر " [ متفق عليه ] .


ركز حبوبي

[حميد الغانم]

ولنرى كذب عائشه ام المؤمنين تكذب ولينظر العالم
عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه : ادعي لي أبا بكر وأخاك _ يعني عبد الرحمن _ حتى أكتب كتاباً ، فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل : أنا أولى ، ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر " [ أخرجه مسلم ] .
اولا هنا طعن عائشه بالصحابه كلهم
وانهم غير عدول كيف لانهم ان كانوا عدول لا يطعنون بكلام رسول الله يابى الله والمؤمنون الا ابا بكر
وثانيا نص الرسول
يتمنى متمن شملت كل الصحابه وطعنا بعدالتهم
ثالثا عيوشه كاذبه لانه رسول الله بعث على ابو بكر وعبد الرحمن
وين الشهود يا عائشه
الكتاب لابو بكر
اذا عبد الرحمن شاهد وعائشه نص شهاده
رسول الله يخطئ
وننظر ابعد من هذا الى كذب عائشه

اين هذا الكتاب
اخرجه لنا الا صلاتي
لنصدقك ونصدق عائشه امك
حميد الغانم
ما اعرف السنه عدهم رسول الله يقرا ويكتب ام امي

[الزلزال العلوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الا صلاتي 39 [ مشاهدة المشاركة ]

2- عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه : ادعي لي أبا بكر وأخاك _ يعني عبد الرحمن _ حتى أكتب كتاباً ، فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل : أنا أولى ، ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر " [ أخرجه مسلم ] .

عجيب هذا الكذب الفاضح على رسول الله
الاتقولون انه امي لا يقرأ ولا يكتب
فكيف تقول عائش غير هذا؟؟؟
ثم اذا اراد النبي صلى الله عليه وآله كتابة كتاب لماذا لم يكتبه
هل كان عمر موجودا ليقول انه هجر
ولو قلت لي انه شاء الله ان لا يكتبه
فلماذا تطلبون ان يكون النبي كتب كتابه في رزية الخميس
وقد فعل ما فعل عموري

ثم اي عاقل لا يقبل بكلام عائش
فاذا اراد النبي ان يوصي بخليفة لماذا لا يجمع الناس جميعا
وفي موقف مهم لا اقل من خطبة صلاة او غيرها ليعلن للناس امره
لماذا يريد ابن وبنت من يوليه الخلافة؟؟؟؟

لا تقبلون بتنصيبه عليا عليه السلام بغدير خم
وقد حضر جميع المسلمين وشهدوا وبايعوا
وتقبلون نصف كذبة من عائش بحق ابيها

وتدعون انكم تتبعون محمدا صلى الله عليه وأله؟؟؟؟؟؟؟؟

[حميد الغانم]

الي كتبته اجتهاد
افهم يا الا صلاني
نص صريح صحيح عن رسول الله
يقول ان ابا بكر خليفتي فيكم
نريد نصا صريحا صحيحا عن رسول الله
يتضمن ان ابا بكر خليفتي
او نص قراني
عندك هاته
حميد الغانم

[الزلزال العلوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الا صلاتي 39 [ مشاهدة المشاركة ]

فأبي بكر الصديق _ رضي الله عنه _ أحق بالخلافة من غيره لنصوص كثيرة ، وأدلة وفيرة ، لا تخفى على ذي علم وبصيرة بموارد الشريعة ، ولا يتقدمه في هذه المنزلة أحد ، ولا يسبقه إليها مستبق ، وإليك الأدلة : .

عجيب اذا هل كاتب هذا الانشاء اعلم من الانصار الذين اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة
عندما ارادوا تنصيب فرد منهم ولم يختاروا ابن ابي قحافة؟؟؟؟
لماذا اذا كان لا يخفى على ذو علم وبصيرة خفي على الصحابة من الانصار

ام انك تريد بقولك هذا ان تنسف عدالتهم باعتبارهم لا ذوي علم ولا بصيرة بموارد الشريعة؟؟

لغز حله مؤلم

[حميد الغانم]

لينظر كل شيعي وسني ووهابي الى قول الاصلاتي اعلاه ونسبه لابن بزوزه
فيستحيل أن تجتمع الأمة في أشرف قرونها على باطل ، وهو خلافة أبي بكر وعمر وعثمان ،
سؤال ها هنا اين علي بن ابي طالب اين
حميد الغانم

[الا صلاتي 39]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

الي كتبته اجتهاد افهم يا الا صلاني نص صريح صحيح عن رسول الله يقول ان ابا بكر خليفتي فيكم نريد نصا صريحا صحيحا عن رسول الله يتضمن ان ابا بكر خليفتي او نص قراني عندك هاته حميد الغانم

تفضل 1- قوله تعالي (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (النور:55)



هذه الآية الكريمة هى أوضح دليل و أصدق برهان علي صحة خلافة أبو بكر رضي الله عنه وكذلك إيمانه ليس هو وحده بل أيضاً عمر و عثمان رضي الله عنهما فقد كتب الله الاستخلاف و التمكين فى الأرض لهم بعد موت النبي صلى الله عليه و سلم و لا يستطيع من يملك مُسكة عقل أن ينكر ذلك و يدعي أن الله لم يكتب التمكين و الاستخلاف لهؤلاء الثلاثة رضوان الله عيهم و على جميع الأصحاب , وهذه الآية يُلحق بها جميع أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فقد كتب الله لهم التمكين فى الأرض و يسر الله لهم العبادة له بلا خوف و بأمان ما بعده أمان

[حميد الغانم]

لينظر العالم باسره اين وصل حقد الوهابيه واين وصل نصبهم
ان بيعه علي بن ابي طالب فلته ولم تجتمع الامه عليها

لينظر كل شيعي وسني ووهابي الى قول الاصلاتي اعلاه ونسبه لابن بزوزه
فيستحيل أن تجتمع الأمة في أشرف قرونها على باطل ، وهو خلافة أبي بكر وعمر وعثمان ،
سؤال ها هنا اين علي بن ابي طالب اين لماذا بن بزوزه حذف الامام علي لماذا يا الاصلاتي ام سقط الاسم منك سهوا
حميد الغانم

[الزلزال العلوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الا صلاتي 39 [ مشاهدة المشاركة ]

[/size]1- عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال : أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم ، فأمرها أن ترجع إليه ، قالت : أرأيت إن جئت ولم أجدك ؟ كأنها تقول : الموت ، قال صلى الله عليه وسلم : " إن لم تجديني فأتي أبا بكر " [ متفق عليه ] .[/font][/color] .[/font][/color] [/size]

يا الله على الدليل الدامغ
اتت امرأة ولا نعلم لم اتت
الحاجة من امور الدين ام الدنيا؟

ثم فهلوة الراوي وظنه( كأنها ) يا سلام
وكانك في قلبها يا رجل

ويبدوا انها كانت تطلب امرا يخص ابو بكر واراد النبي ان يقضيه
فلذا اشار الى ابي بكر في غيابه

وهو خلا ف المشهور المعروف على ان لا يؤدي عنه الا هو او علي
صلوات ربي الدائمة على النبي واهل بيته