[جمال الدين الأفغاني]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه .
أما بعد ..
أردت أن أصحح لحضرتك معلومة مهمة ...
حضرتك وصفتني بالمبتدع وأضفت لتوقيعي ملحوظات ...
ولنا عندك عتب من باب الأخوة الاسلامية ...
1- أولاً من حقي أن أكتب ما أشاء في التوقيع ما دمت لا أخالف القانون أو اتطاول على أحد .
2- كان من الواجب عليك قبل أن تبادر بوصفي بالمبتدع على الطريقة الوهابية أن تناقشني بشكل علمي ومنظم .
3- من قال بأن الصلاة على الصحابة بدعة ؟
النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم مأمور بالصلاة على الصحابة في قوله :" وصل عليهم "
وقد صلى النبي (ص) على بعض صحابته كآل أبي أوفى وهي رواية صحيحة ..
وحينما نزلت آية :" إن الله وملائكته يصلون على النبي " طلب الصحابة أن تكون لهم صلاة من الله صلاة بمعنى الرحمة والمغفرة .. فنزلت آية :" هو الذي يصلي عليكم وملائكته "
عليه فالله عز وجل صلى على الصحابة وأمر نبيه بالصلاة عليهم وبالتالي نحن نلتزم بفعل المصطفى (ص) .
صلاتنا عليهم هي طلب للرحمة والمغفرة وعلو الدرجة لهم .. وهذا مستحب في غير التوقيفيات ...
عليه أرجو منك أن تحذف ما وضعته في توقيعي لأنه ليس من العدل أن تفعل معي هذا لمجرد أنني أعبر عن رأيي دون إساءة لأحد .
وشكراً .

[ذو الفقارك ياعلي]

آل محمد لا يقاس بهم أحد

صل كما أمرك النبي صلى الله عليه وآله
وإذا أردت الصلاة على الصحابة فلا تضعهم بجانب آل محمد وتساوي بينهم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أهلا بالزميل جمال الدين ...

اقتباس :

ولنا عندك عتب من باب الأخوة الاسلامية ...

فمن باب أخوتنا في كلمة لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حاولنا ان نحذرك من البدعه ونرفع قدمك من طريقها ,, ولم يكن قصدنا الاساءه لك

اقتباس :

- أولاً من حقي أن أكتب ما أشاء في التوقيع ما دمت لا أخالف القانون أو اتطاول على أحد . 2- كان من الواجب عليك قبل أن تبادر بوصفي بالمبتدع على الطريقة الوهابية أن تناقشني بشكل علمي ومنظم .

نعم من حقك ان تكتب في توقيعك ما تريد في ضمن اطار المسموح به وانا لم اصفك بالمبتدع بل يقيني بانك غافل الى الامر فاحبتت ان اصحح لك

اقتباس :

- من قال بأن الصلاة على الصحابة بدعة ؟

نعم هي بدعه والا تفضل ضع لي احد من الصحابه من صدر الاسلام الاول سمع عن رسول الله بان يصلى عليه وعلى اصحابه

اقتباس :

النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم مأمور بالصلاة على الصحابة في قوله :" وصل عليهم " وقد صلى النبي (ص) على بعض صحابته كآل أبي أوفى وهي رواية صحيحة .. وحينما نزلت آية :" إن الله وملائكته يصلون على النبي " طلب الصحابة أن تكون لهم صلاة من الله صلاة بمعنى الرحمة والمغفرة .. فنزلت آية :" هو الذي يصلي عليكم وملائكته " عليه فالله عز وجل صلى على الصحابة وأمر نبيه بالصلاة عليهم وبالتالي نحن نلتزم بفعل المصطفى (ص) . صلاتنا عليهم هي طلب للرحمة والمغفرة وعلو الدرجة لهم .. وهذا مستحب في غير التوقيفيات ... عليه أرجو منك أن تحذف ما وضعته في توقيعي لأنه ليس من العدل أن تفعل معي هذا لمجرد أنني أعبر عن رأيي دون إساءة لأحد . وشكراً .

لا اختلف معك يا اخي في الاسلام على ان معنى الصلاه هي طلب المغفره ,, ولكن اين هي عن الصلاه على الرسول ؟!
فهذه الادله التي تتمسك بها هي طلب المغفره لمن ياتي بالصدقه وليست لطريقه الصلاه على الرسول لانها توقيفيه
صحيح مسلم - الزكاة - الدعاء لمن أتى بصدقة - رقم الحديث : ( 1791 )

- حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏وأبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وعمرو الناقد ‏ ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏قال ‏ ‏يحيى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن مرة ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عبد الله بن أبي أوفى ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن معاذ ‏ ‏واللفظ له ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو وهو إبن مرة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن أبي أوفى ‏ ‏قال ‏ ‏كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏إذا أتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل عليهم فأتاه أبي ‏ ‏أبو أوفى ‏ ‏بصدقته فقال ‏ ‏اللهم صل على آل ‏ ‏أبي أوفى ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثناه ‏ ‏إبن نمير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن إدريس ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏غير أنه قال صل عليهم.

في حين انك تصلي على الرسول وتضع معه صحبه وهذه بدعه لم ينزل الله بها من سلطان ورسول الله قد حدد كيفيه الصلاه عليه

صحيح البخاري - الدعوات - الصلاة على النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 5880 )
‏- حدثنا ‏ ‏آدم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الحكم ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي ليلى ‏ ‏قال لقيني ‏ ‏كعب بن عجرة ‏ ‏فقال : ‏ألا أهدي لك هدية إن النبي ‏ (ص) ‏ ‏خرج علينا فقلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال فقولوا ‏ ‏اللهم صل على ‏ ‏محمد ‏ ‏وعلى آل ‏ ‏محمد ‏ ‏كما صليت على آل ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏إنك حميد مجيد اللهم بارك على ‏ ‏محمد ‏ ‏وعلى آل ‏ ‏محمد ‏ ‏كما باركت على آل ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏إنك حميد مجيد . ‏

وعليه فان الصلاه على الرسول هي توقيفيه فحاول ان تركز على صلب الموضوع وحده القضيه .....

اقتباس :

وهذا مستحب في غير التوقيفيات ...

ممتاز اخي فكيف خالفت هذه القاعده فالصلاه على الرسول توقيفيه والان عليك ان تلزم نفسك بالقاعده

اقتباس :

عليه أرجو منك أن تحذف ما وضعته في توقيعي لأنه ليس من العدل أن تفعل معي هذا لمجرد أنني أعبر عن رأيي دون إساءة لأحد .

لك ذلك واكرر نصحي لك بعدم الانجراف في البدعه

والسلام عليكم

[آكسل]

تصحيح

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال الدين الأفغاني [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه . أما بعد .. أردت أن أصحح لحضرتك معلومة مهمة ... حضرتك وصفتني بالمبتدع وأضفت لتوقيعي ملحوظات ... ولنا عندك عتب من باب الأخوة الاسلامية ... 1- أولاً من حقي أن أكتب ما أشاء في التوقيع ما دمت لا أخالف القانون أو اتطاول على أحد .

إلا الزيادة في الدين أوالنقصان منه " إذا انت مسلم "

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال الدين الأفغاني [ مشاهدة المشاركة ]

2- كان من الواجب عليك قبل أن تبادر بوصفي بالمبتدع على الطريقة الوهابية أن تناقشني بشكل علمي ومنظم .

وكان عليك قبل اللوم , ان تسأل"المدعي عليك " ما ابتدعت ؟؟؟؟ وسيبين لك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال الدين الأفغاني [ مشاهدة المشاركة ]

3- من قال بأن الصلاة على الصحابة بدعة ؟

قال رسول الله عليه وآآآله الصلاة والسلام { ... ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله، كان عليه مثل آثام من عمل بها، لا ينقص ذلك من أوزار الناس شيئا }
الراوي: عمرو بن عوف المزني المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 1195 خلاصة حكم المحدث: حسن

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال الدين الأفغاني [ مشاهدة المشاركة ]

النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم مأمور بالصلاة على الصحابة في قوله :" وصل عليهم " وقد صلى النبي (ص) على بعض صحابته كآل أبي أوفى وهي رواية صحيحة ..

خلط في فهم القرآن الكريم
" وصل عليهم " خاصة بالصحابة الذين أخطأوا ثم{ اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا } فعاتبهم الله وعاقبهم رسوله إلى أن نزل العفو من الله عز وجل وأمر نبيّه { خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم } إي استغفر لهم لمّا اعترفوا بذنوبهم بشرط الأخذ من اموالهم شيء تطهرهم بها ليسكنوا ويهدأوا{ إن صلاتك سكن لهم } استغفارك سكن...
وكذالك الأمر بالنسبة لآل أبي أوفى وغيرهم من الصحابة الذين سألوا النبي في حياته لتطهير أنفسهم , فعن عبد الله بن أبي أوفى قال { .. كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل على آل فلان قال فأتاه أبي بصدقته فقال اللهم صل على آل أبي أوفى } الراوي: عبدالله بن أبي أوفى المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1590 خلاصة حكم المحدث: صحيح /. وفي البخاري { سمعت عبد الله بن أبي أوفى ، وكان من أصحاب الشجرة ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقة قال : ( اللهم صل عليهم ) . فأتاه أبي بصدقته فقال : ( اللهم صلى على آل أبي أوفى ) . الراوي: عمرو بن مرة الجهني المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4166 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

فكيف يكون الأمر لمن أخطأ من الصحابة بعده ولم يعترف بذنبه ؟؟؟؟ وقد بين صلوات الله عليه وآله أن من أصحابه منافقين !!! بل وبعضهم لا يدخل الجنة حتى يلج الجمل في سم الخيّاط !!!! راجع { صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2779 عن عمار بن ياسر : خلاصة حكم المحدث: صحيح }.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال الدين الأفغاني [ مشاهدة المشاركة ]

وحينما نزلت آية :" إن الله وملائكته يصلون على النبي " طلب الصحابة أن تكون لهم صلاة من الله صلاة بمعنى الرحمة والمغفرة .. فنزلت آية :" هو الذي يصلي عليكم وملائكته " عليه فالله عز وجل صلى على الصحابة وأمر نبيه بالصلاة عليهم وبالتالي نحن نلتزم بفعل المصطفى (ص) . صلاتنا عليهم هي طلب للرحمة والمغفرة وعلو الدرجة لهم .. وهذا مستحب في غير التوقيفيات ... عليه أرجو منك أن تحذف ما وضعته في توقيعي لأنه ليس من العدل أن تفعل معي هذا لمجرد أنني أعبر عن رأيي دون إساءة لأحد . وشكراً .

أين نجد طلب الصحابة ؟؟؟؟
فنحن نعلم أن الصحابة سألوا عن كيفية الفعل لا أن تكون لهم صلاة كما قلت!؟ لما نزلت { إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما } قلنا يا رسول الله قد علمنا السلام عليك فكيف الصلاة عليك ؟ قال صلى الله عليه وسلم قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم و آل إبراهيم إنك حميد مجيد } الراوي: كعب بن عجرة المحدث: السخاوي - المصدر: البلدانيات - الصفحة أو الرقم: 70 خلاصة حكم المحدث: صحيح . / أما عن آية { هو الذي يصلى عليكم وملائكته } فالمعروف عندكم أن أبا بكر سأل رسول الله عليه وآآله الصلاة والسلام فقال { .. يا نبي الله ، من يلي غسلك ؟ قال : رجال من أهل بيتي الأدنى فالأدنى ، قال : ففيم نكفنك ؟ فقال : في ثيابي هذه وفي حلة يمانية وفي بياض مصر فقال : كيف الصلاة عليك منا ؟ وبكينا وبكى . ثم قال : مهلا غفر الله لكم وجزاكم عن نبيكم خيرا إذا غسلتموني وكفنتموني فضعوني على سريري في بيتي هذا على شفير قبري ثم اخرجوا عنى ساعة فإن أول من يصلي علي الله عز وجل : { هو الذي يصلى عليكم وملائكته } [ الأحزاب : 43 ] ثم يأذن للملائكة في الصلاة علي فأول من يدخل علي من خلق الله ويصلي علي جبريل ثم ميكائيل ثم إسرافيل ثم ملك الموت مع جنود كثيرة ثم الملائكة بأجمعها صلى الله عليهم أجمعين ثم أنتم فادخلوا علي أفواجا فصلوا علي أفواجا زمرة زمرة وسلموا تسليما ولا تؤذوني بتزكية ولا صيحة ولا رنة وليبدأ منكم الإمام وأهل بيتي الأدنى فالأدنى ثم زمر النساء ثم زمر الصبيان قال فمن يدخلك القبر ؟ قال : زمر من أهل بيتي الأدنى فالأدنى مع ملائكة كثيرة لا ترونهم وهم يرونكم . قوموا فأدوا عني إلى من بعدي }
وعلى هذا فان الصلاة على الصحابة واقرانهم بآل محمد في الصلاة لم يأمر بها الكتاب والسنة وبالتالي فهي بدعة يا أخانا جمال الدين الأفغاني , وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار.
فهل إن قلت في صلاتك { اللهم صل على محمد وعلى آل محمد " والصحابة" كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم....} تقبل صلاتك ؟؟؟؟؟
تحية طيبة

[آكسل]

أين اللائم المبتدع اللئيم

[عابر سبيل سني]

متابعين مع الحوار
و بارك الله بالردود المفحمة