السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
بما انكم تتطاولون على شيوخنا الله يسامحكم
وانا اقسم بالله العظيم اني فتاة ابلغ 16 ولكن انا الغلطانة
جيت اهني علشان اوضحلكم الفتنة التي حدث
انا لن اشتمكم ولكن اسال الله ان يهديكم
كثرة الجدال في الاسلام يسبب فتنة
صدقني يا عزيزي او يا عزيزتي شيوخك هنا جائوا على انهم نساء وسبق وان دخلوا على انهم أطفال واذ كنتي فعلا عمرك 16 سنه انصحك لوجهه الله بان تقري القران وتفهمي معانيه جيدا ...
ولماذا تفترين علينا وتقولين تتطاولون ؟ بل امام عينك احد علمائك يكذب على رسول الله
فهل عندكم الكذب على رسول الله امر مباح ؟؟
اولا : الحق مع علي والكل عارف حتى اهل السنة بيعرفوا ان علي معه الحق ,,
أمَّا حديث: (الحق مع ذا..) فالظاهر أنَّ ذلك ليس من كلام النبي ( وإنَّما هو من كلام أبي سعيد الخدري أي أنَّ الراوي كان يحدث أنَّ أبا سعيد الخدري روى عن النبي ( أنَّه قال: (ألا أخبركم بخياركم؟) قالوا: بلى. قال: (خياركم الموفون الطيبون، إنَّ الله يحب الخفي التقي)
(( فالقول لرسول الله وليس لابي سعيد رحمه الله ولاحظي ما تحته خط
وهذه اسانيد اخرى صحيحه الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 ) ))
انا اعلم ان النبي قال ذلك :
أمَّا حديث: (الحق مع ذا..) فالظاهر أنَّ ذلك ليس من كلام النبي ( وإنَّما هو من كلام أبي سعيد الخدري أي أنَّ الراوي كان يحدث أنَّ أبا سعيد الخدري روى عن النبي ( أنَّه قال: (ألا أخبركم بخياركم؟) قالوا: بلى. قال: (خياركم الموفون الطيبون، إنَّ الله يحب الخفي التقي)
اولا لقد محقكم الاخ اليماني الموالي الوفي
ولي تعقيب هنا على هذاالحديث وعلى موضوع طلحه والزبير وكلها منكم تفضل
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
للحافظ الهيثمي
الجزءالسابع
ص475
12027
الشاهد(قال ومرعلي فقال الحق مع ذا الحق مع ذا) رواه ابويعلى ورجاله ثقات
12031
الشاهد
فاني سمعت رسول(علي مع الحق او الحق مع علي حيث كان)
12032
الشاهد(قال انظروا الفرقه التي تدعوا الى امر علي فالزموها فانها على الهدى)
الوثائق
الان ابوسعيد الخدري يقول سمعت رسول الله .ص.يقول علي مع الحق والحق مع علي
وهاك الاخر
مسند ابي يعلى الموصلي
الجزءالثاني
ص318
78-(1052)
قال ومر علي لبن ابي طالب فقال (الحق مع ذا الحق مع ذا) الوثائق
كنز العمال
في السنن والاقوال
للمتقي الهندي
الجزءالحادي عشر
ص621
حديث33018
الحق مع ذا الحق مع ذا -يعني علي
الوثائق
وهنا تابعوا قول الرازي
تفسير الفخرالرازي
للامام محمد الرازي
الجزءالاول
ص210
الحجه الخامسه................واماعلي ابن ابي طالب كان يجهر بالتسميه فقد ثبت بالتواترومن اقتدى في دينه بعلي بن ابي طالب فقد اهتدى والدليل قوله عليه السلام..اللهم ادرالحق مع علي حيث دار والوثائق
والان لنرى طلحه والزبير وماجرى
والان هل كان الزبير على حق كما قلت لنرى كلام رسول الله .ص.
سير اعلام النبلاء
للذهبي
سير الخلفاء الراشدين
ص257
وعن ابي جروالمازني
قال شهدت عليا والزبير حين توافقا فقال له علي يازبير انشدك الله اسمعت رسول الله.ص.يقول(انك تقاتلني وانت ظالم لي)قال نعم ولم اذكر الا في موقفي هذا ثم انصرف
وص258
وقال شريك عن الاسود بن قيس حدثني من راى الزبير يوم الجمل وناداه علي يااباعبد الله فاقبل حتى التفت اعناق دوابهما فقال انشدك بالله اتذكر يوم كنت اناجيك فاتانا رسول الله.ص.فقال(تناجيه فوالله ليقاتلنك وهو لك ظالم)قال فلم يعد ان سمع الحديث فضرب وجه دابته وانصرف
والوثائق
اولا : الحق مع علي والكل عارف حتى اهل السنة بيعرفوا ان علي معه الحق ,,
أمَّا حديث: (الحق مع ذا..) فالظاهر أنَّ ذلك ليس من كلام النبي ( وإنَّما هو من كلام أبي سعيد الخدري أي أنَّ الراوي كان يحدث أنَّ أبا سعيد الخدري روى عن النبي ( أنَّه قال: (ألا أخبركم بخياركم؟) قالوا: بلى. قال: (خياركم الموفون الطيبون، إنَّ الله يحب الخفي التقي)
(( فالقول لرسول الله وليس لابي سعيد رحمه الله ولاحظي ما تحته خط
وهذه اسانيد اخرى صحيحه الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 ) ))
انا اعلم ان النبي قال ذلك :
أمَّا حديث: (الحق مع ذا..) فالظاهر أنَّ ذلك ليس من كلام النبي ( وإنَّما هو من كلام أبي سعيد الخدري أي أنَّ الراوي كان يحدث أنَّ أبا سعيد الخدري روى عن النبي ( أنَّه قال: (ألا أخبركم بخياركم؟) قالوا: بلى. قال: (خياركم الموفون الطيبون، إنَّ الله يحب الخفي التقي)
اولا لقد محقكم الاخ اليماني الموالي الوفي
ولي تعقيب هنا على هذاالحديث وعلى موضوع طلحه والزبير وكلها منكم تفضل
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
للحافظ الهيثمي
الجزءالسابع
ص475
12027
الشاهد(قال ومرعلي فقال الحق مع ذا الحق مع ذا) رواه ابويعلى ورجاله ثقات
12031
الشاهد
فاني سمعت رسول(علي مع الحق او الحق مع علي حيث كان)
12032
الشاهد(قال انظروا الفرقه التي تدعوا الى امر علي فالزموها فانها على الهدى)
الوثائق
الان ابوسعيد الخدري يقول سمعت رسول الله .ص.يقول علي مع الحق والحق مع علي
وهاك الاخر
مسند ابي يعلى الموصلي
الجزءالثاني
ص318
78-(1052)
قال ومر علي لبن ابي طالب فقال (الحق مع ذا الحق مع ذا) الوثائق
كنز العمال
في السنن والاقوال
للمتقي الهندي
الجزءالحادي عشر
ص621
حديث33018
الحق مع ذا الحق مع ذا -يعني علي
الوثائق
وهنا تابعوا قول الرازي
تفسير الفخرالرازي
للامام محمد الرازي
الجزءالاول
ص210
الحجه الخامسه................واماعلي ابن ابي طالب كان يجهر بالتسميه فقد ثبت بالتواترومن اقتدى في دينه بعلي بن ابي طالب فقد اهتدى والدليل قوله عليه السلام..اللهم ادرالحق مع علي حيث دار والوثائق
والان لنرى طلحه والزبير وماجرى
والان هل كان الزبير على حق كما قلت لنرى كلام رسول الله .ص.
سير اعلام النبلاء
للذهبي
سير الخلفاء الراشدين
ص257
وعن ابي جروالمازني
قال شهدت عليا والزبير حين توافقا فقال له علي يازبير انشدك الله اسمعت رسول الله.ص.يقول(انك تقاتلني وانت ظالم لي)قال نعم ولم اذكر الا في موقفي هذا ثم انصرف
وص258
وقال شريك عن الاسود بن قيس حدثني من راى الزبير يوم الجمل وناداه علي يااباعبد الله فاقبل حتى التفت اعناق دوابهما فقال انشدك بالله اتذكر يوم كنت اناجيك فاتانا رسول الله.ص.فقال(تناجيه فوالله ليقاتلنك وهو لك ظالم)قال فلم يعد ان سمع الحديث فضرب وجه دابته وانصرف
والوثائق
اشكر مولانا الجابري اليماني على ردوده المفحمة
بطل يا الجابري
نرجع للاخت سماء مع اني شاك بأنه مؤنث :
اقتباس :
أمَّا حديث: (الحق مع ذا..) فالظاهر أنَّ ذلك ليس من كلام النبي ( وإنَّما هو من كلام أبي سعيد الخدري أي أنَّ الراوي كان يحدث أنَّ أبا سعيد الخدري روى عن النبي ( أنَّه قال: (ألا أخبركم بخياركم؟) قالوا: بلى. قال: (خياركم الموفون الطيبون، إنَّ الله يحب الخفي التقي)
بلا سخافة و قلة وعي
بل المتحدث هنا هو رسول الله صلى الله عليه و آله وتوجد قرائن كثيرة لهذا الحديث راجعي مشاركة رقم # 11
و اما حديث ابي سعيد الخدري رحمه الله
مجمع الزوائد - المجلد السابع 7 - ابواب في وقعتي الجمل وصفين
-باب في ما كان في الجمل وصفّين وغيرهما.
12027-وعن ابي سعيد - يعني الخدري - قال: كنا عند بيت النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من المهاجرين والانصار فقال: "الا اخبركم بخياركم؟". قالوا: بلى قال: "خياركم الموفون المطيبون ان الله يحب الخفي التقي".
قال: ومر علي بن ابي طالب فقال: "الحق مع ذا الحق مع ذا".
رواه ابو يعلى ورجاله ثقات.
و بقرينة اخرى :
المستدرك على الصحيحين » كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم » علي مع القرآن والقرآن مع علي
ج4 - ص 94
4686 - أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ، ثنا أبو قلابة ، ثنا أبو عتاب سهل بن حماد ، ثنا المختار بن نافع التميمي ، ثنا أبو حيان التيمي ، عن أبيه ، عن علي - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : " رحم الله عليا اللهم أدر الحق معه حيث دار " .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=74&ID=4501
توضيح الصورة للوهابية الجهلاء :
قال ابي سعيد : ومر علي بن ابي طالب
فقال النبي ص : الحق .....
كلمة فقال ( واضحة بأن الذي قائلها هو النبي ص ) و كذلك بالقرائن و الاحاديث السابقة التي اتت من غير طريق ابي سعيد الخدري رحمه الله كأم سلمة و حذيفة وعن طريق الامام علي عليه السلام و غيرهم
سلم على الحقود المنافق الجاهل كاوا و لعنة الله على الكاذبين يا مؤنث
احسنت مولانا النجف الاشرف و كذلك مولانا الطالب لفضح جهل شيوخهم و المدلسين
اقتباس :
وروى أبو سعيد الخدري قال : كنا عند بيت النبي (ص) في نفر من المهاجرين والأنصار , فخرج علينا النبي (ص) فقال : ألا أخبركم بخياركم ؟ قلنا : بلى . قال : خياركم الموفون المطيبون إن الله عز وجل يحب الخفي التقي قال ومر علي بن أبي طالب ( ر ) فقال النبي (ص) : الحق مع ذا الحق مع ذا
اقتباس :
تفسير الفخرالرازي
للامام محمد الرازي
الجزءالاول
ص210
الحجه الخامسه................واماعلي ابن ابي طالب كان يجهر بالتسميه فقد ثبت بالتواترومن اقتدى في دينه بعلي بن ابي طالب فقد اهتدى والدليل قوله عليه السلام..اللهم ادرالحق مع علي حيث دار
العرض العادي
