|
|
عضو نشط
|
|
رقم العضوية : 5526
|
|
الإنتساب : Jun 2007
|
|
المشاركات : 195
|
|
بمعدل : 0.03 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
عاشق الأكرف
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 09-07-2007 الساعة : 09:03 PM
| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الأكرف
[ مشاهدة المشاركة ]
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي وسلم على محمد وال محمد
(( لعيون طحنان واحلى مرجع الواحد يقتدي به هذا نسبة الاصيل smilies/50.gif
يجب ان نعرف ماهو حسب ونسب خليفة المسلمين لكي يكون لنا الفخر والعزة بذلك:
روى محمد بن السائب الكلبي - الصلابة في معرفة الصحابة - الجزء ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 212 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- ...... كان نفيل لكلب بن لؤي بن غالب القرشي فمات عنه ثم وليه عبد المطلب , وكانت صهاك ترعى غنمه وكان يفرق بينهما في المرعى فاتفق يوماً اجتماعهما في مراح واحد فهواها وعشقها نفيل , وكان قد ألبسها عبد المطلب سروالاً من الأديم وجعل عليه قفلاً وجعل مفتاحه معه لمنزلتها منه , فلما راودها قالت : مالي إلى ما تقول سبيل وقد ألبست هذا الأديم ووضع عليه قفل فقال : أنا أحتال عليه , فأخذ سمناً من مخيض الغنم ودهن به الأديم وما حوله من بدنها حتى استله إلى فخذيها وواقعها فحملت منه بالخطاب , فلما ولدته ألقته على بعض المزابل بالليل خيفة من عبد المطلب فالتقطت الخطاب امرأة يهودية جنازة وربته , فلما كبر كان يقطع الحطب فسمي الحطاب لذلك بالحاء فصحف بالمعجمة , وكانت صهاك ترتاده في الخفية فرآها ذات يوم وقد تطأطأت عجيزتها , ولم يدر من هي فوقع عليها فحملت منه بحنتمة , فلما وضعتها ألقتها على مزابل مكة خارجها فالتقطها هشام بن مغيرة بن وليد ورباها فنسبت أليه , فلما كبرت وكان الخطاب يتردد على هشام فرأى حنتمة فأعجبته فخطبها إلى هشام فزوجه إياها فولدت عمر ، وكان الخطاب والد عمر لأنه أولد حنتمة إياه حيث تزوجها وحده . لأنه سافح صهاك قبل فأولدها حنتمة والخطاب من أم واحدة وهي صهاك .
المعادلة بكل بساطة
نفيل ( جد عمر ) زنى بصهاك ( جدة عمر ) = فأنجبت الخطاب ( أبو عمر )
الخطاب ( أبو عمر ) زنى بصاهاك ( أمه وجدة عمر ) = فأنجبت حنتمة ( أم عمر )
الخطاب ( أبو عمر ) تزوج بحنتمة ( إبنته ) = فأنجبت عمر.
مع تحياتي اخوكم
عاشق الأكرف
|
ههههههههههههههههههههههه
تفضل
الكلبي النسابة ، ويقال له ابن الكلبي أيضاً أبو المنذر هشام بن أبي النضر محمد بن السائب بن بشر الكلبي الكوفي ، كان من أعلم الناس بعلم الأنساب ، وقد أخذ بعض الأنساب عن أبيه أبي النضر محمد بن السائب الذي كان من أصحاب الباقر والصادق عليهم السلام ، وأخذ أبو النصر نسب قريش عن أبي صالح عن عقيل بن أبي طالب ، قال ابن قتيبة : وكان جده بشر وبنوه السائب وعبيد الرحمن شهدوا الجمل وصفين مع علي بن أبي طالب عليه السلام ، وقتل السائب مع مصعب بن الزبير ، وشهد محمد بن السائب الكلبي الجماجم مع ابن الأشعث ، وكان نساباً عالماً بالتفسير ، وتوفي بالكوفة وعن السمعاني أنه قال في ترجمة محمد بن السائب أنه صاحب التفسير ، وكان من أهل الكوفة قائل بالرجعة ، وانه هشام ذا نسب عال وفي التشيع غال ، وفي ( الرجال الكبير ) : هشام بن محمد بن السائب أبو المنذر الناسب العالم ، المشهور بالفضل والعلم ، العارف بالأيام ، كان مختصاً بمذهبنا ، قال اعتللت علة عظيمة نسيت علمي ، فجئت إلى جعفر بن محمد (ع) فسقاني العلم في كأس ، فعاد إليّ علمي ، وكان أبو عبد الله (ع) يقربه ويدنيه وينشطه ، قلت : حكى المعاني وغيره ، عن قوة حفظه أنه حفظ القرآن في ثلاثة أيام ، وأنا أقول : لا بدع في ذلك ، فإن من سقاه الصادق (ع) العلم في كأس يحفظ القرآن بأقل من ثلاثة أيام ، توفي سنة 206 أو 204 [1]
[1] - الكنى والألقاب ج 3 ص 94 – 95 – 96 .
وأنا أظن بأنه يكفي هذا لبيان حقيقة أحوال هشام وأبيه محمد حيث أنهما من أسرة شيعية بحتة من قديم الزمن
وأما ما قاله السنة فنقل عن معمر بن سليمان عن أبيه أنه قال : كان بالكوفة كذابان أحدهما الكلبي ، وقال ليث بن أبي سليم كان بالكوفة كذابان أحدهما الكلبي ، والآخر السدي . وقال الدوري عن يحيى بن معين : ليس بشيء ، وقال معاوية بن صالح عن يحيى : ضعيف وقال أبو موسى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه بشيء ، وقال البخاري تركه يحيى وابن مهدي وقال الدوري عن يحيى بن يعلى المحاربي قال : قيل لزائدة : ثلاثة لا تروي عنهم ابن أبي ليلى وجابر الجعفي ، والكلبي
الكنى والألقاب ج 3 ص 94 – 95 – 96 .
| |
|
|
|
|
|
العرض العادي
