[ياسر الصخراوي]

السلام عليكم
عندي سؤال وربما هو سؤال يتبادر الى ذهن جميع الاخوة والاخوات .
لماذا كل الاحاديث التي تروى في فضائل ابي بكر وعمر وعثمان هي دائما تركز على التنزيل من عظمة واخلاق الرسول-ص واله- ورفع شان الخلفاء الثلاثة -كما يزعمون-
فنلاحظ ان النبي في بعض رواياتهم لا ينتبه الى بعض الامور الحساسة بينما هم يروها ويدعون الرسول الى معالجتها والانتباه اليها والرسول كما نعلم (لا ينطق عن الهوى) و (على خلق عضيم)
و هل هم راضون عن هذه الامور بحق الرسول وهل ان الصحابة ولكي نقوم بتكريمهم على الجهود التي بذلوها في هدم الدين-اكيد ليس الجميع- نلفق بعض الروايات فنسيئ للبعض ونمتدح الاخر
الرجاء الرد وخاصة من اخواننا اهل السنة
والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاته

[يقين حسين]

حتى يبرروا لساداتهم الاخطاء الشنيعة والمخالفات الصريحة للقران
فيكذبوا على النبي صلى الله عليه واله لحتجو باكاذيبهم ولن يغني ذلك من الحق شيئا
فالامور واضحة لمن اراد الاستبصار

[س البغدادي]

لان الرواة وخاصة الرعيل الاول منهم دينهم وحياتهم هو الدينار
وهم بهذا يدلون على بغضهم للرسول

[ابو بكر الصديق علم]

اقسم بالله انكم كاذبون وتفترون
ان ابى بكر وعمر وعثمان وعلى
كلهم صحابة وخلفاء راشدون
والله والله لو فكرتم بعقولكم
سوف تهتدون للصواب ولا تسألوا شيوخكم
ومراجعكم الكذابين انهم يضحكون عليكم

[ابو بكر الصديق علم]

تأدب بالحوار

الادارة ....

[ام الدنيا]

طيب ممكن الاحاديث دى اذا تكرمت لانى مش متذكرة انها مرت بى
فاذا اتيتنى بحديث اكون شاكرة لك
وشكرا

[أبواسد البغدادي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الدنيا [ مشاهدة المشاركة ]

طيب ممكن الاحاديث دى اذا تكرمت لانى مش متذكرة انها مرت بى فاذا اتيتنى بحديث اكون شاكرة لك وشكرا

اللهم صل على محمد وآل محمد
عذرا اختي المباركة على مداخلتي
وارجوان تكون مداخلتي تصب في صلب الموضوع وان كان من جهة اخرى
وستاتي فضائل الثلاثة والتي تقدح برسالة النبي ومقامه الملكوتي !
وتفكري في هذه الروايات رتروي مع عدم نسان ان نبي الرحمة كل حركاته وسكناته وتقريره وفعله عن وحي يوحى ؟؟؟؟؟؟؟

أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوما ودخل البيت وكان في القوم طويل اليدين وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال ذو اليدين يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت فقال لم تقصر ولم أنس قال بل نسيت الصلاة قال فتقدم فصلى بهم ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم كبر ورفع رأسه ولم يحفظ محمد سلم بعد أم لا
الراوي:أبو العريانالمحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 2/155
خلاصة حكم المحدث:رجاله رجال الصحيح

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فسها ، فسلم في الركعتين ، فقال له رجل يقال له ذو اليدين : يا رسول الله ! أقصرت الصلاة أم نسيت ؟ قال : ما قصرت الصلاة وما نسيت ، قال : فإنك صليت ركعتين ، فقال : أكما قال ذو اليدين ؟ قالوا : نعم ، قال : فتقدم فصلى ركعتين ثم سلم ، ثم سجد سجدتي السهو
الراوي:عبدالله بن عمرالمحدث: البيهقي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 2/359
خلاصة حكم المحدث:تفرد به أبو سلمة حماد بن أسامة وهو من الثقات


ممنون منكم ياطيبين

[في الروحْ تَسكنْ]

^
جزاك ربي خيراً أيها النقي ...

[مظفر الحسن]

القصة وما فيها، هي أن الرأي الرسمي للمذهب- في هذه المسألة- قد تبلور وفق معطيات الصراع والمناكفة التاريخية بينه وبين المذهب الشيعي، والذي أرسته خلفيات سياسية وتاريخية معينة... ولهذا ليس من العجيب أن ترد في كتاب العقيدة الطحاوية مثلاً، بعض العبارات الغريبة عن السياق على شاكلة: ونقول بالمسح على الخفين، مع أن الكلام يتعلق بأصول المذهب وليس على أمور فقهية من هذا القبيل .. وهذا يدل على أن كاتبنا المحترم حين كان يؤلف كتابه كان يتنفس أجواء الصراع بملء رئتيه، دون ريب.