اجوبة الاسئلة الفقهية سماحة السيد علي السيستاني دامة بركاتة
بتاريخ : 12-02-2012 الساعة : 09:12 PM
الاستفتاء: هل يجوز أكل علب طعام جاهز دجاج ولحم مكتوب عليها مذبوح على الطريقة الأسلامية أو حلال؟ علما نحن نعيش في بلد غير اسلامي؟
الجواب: لا يجوز إلا مع الاطمئنان بصحة المكتوب. الرقم:2 الاستفتاء: هل يجوز أكل اللحم المذبوح على الطريقة اليهودية؟
الجواب: لا يجوز. الرقم:3 الاستفتاء: لدي أحد الاصدقاء وهو يملك مطعما ويريد الاستفسار عن امكانية استخدام نوع من الكبدة المجمدة المستوردة من الهند او البرازيل فما حكم الشرع في ذلك؟
الجواب: إذا كان المستورد مسلماً ويحتمل أنه قد احرز تذكية الحيوان فيجوز تقديمه للأكل وكذا يجوز في غير ذلك ايضا على أن تبلغ المشتري ذلك إذا إحتملت تأثيره فيه. الرقم:4 الاستفتاء: هل خمرة الجبن والجلي والثعلبية المستوردة من البلاد غير الاسلامية والذي لا تذكی عند الذبح حلال؟
الجواب: الجلي نجس والثعلبية إن كانت جزءاً من الحيوان أيضا كذلك وكذا خمرة الجبن إن كانت هي الغشاء الداخلي لمعدة العجل. الرقم:5 الاستفتاء: يوجد مطعم صاحبه مسيحي يقدم لحوم مذبوحة على الطريقة الاسلامية وبصورة اكيدة فهل هناك مانع من تناول هذه المأكولات؟ وما الحكم بالنسبة للاطعمة الخالية من اللحوم؟ وهل يجوز الاكل عند صديق مسيحي ايضا في حالة التأكد من مصدر اللحوم؟
الجواب: لا يجوز اكل اللحوم الا ماتعلم انه ذبح على الطريقة الشرعية. - اذا علمت بان اللحم مذكى جاز الاكل. الرقم:6 الاستفتاء: اريد السؤال عن اكل سمك التونة والسلمون هل هي حلال ام حرام ؟
الجواب: يجوز اكل التونة والسلمون ان كان من ذوات الفلس ولوبالاصل . الرقم:7 الاستفتاء: الحكم الشرعي في شرب مشروبات الشعير؟
الجواب: اذا لم تكن من الفقاع فيجوز الشرب ان لم يوجب ولوبكميات كبيرة النشوة وهي السكر الخفيف . الرقم:8 الاستفتاء: ما حكم شرب قهوة الشعير؟
الجواب: لامانع منها مالم يوجب شربها, ولو بكميات كبيرة النشوة وهيالسكر الخفيف. الرقم:9 الاستفتاء: ما هو حكم السؤال عن حلية الاطعمة حتی و إن كنت في بلد إسلامي, مع علمي أن هذا البلد يستورد أطعمة من الخارج؟
الجواب: يجوز الاكل حتی بالنسبة الی ما تعلم انه لحم مستورد اذا كان المستورد او البائع مسلماً تحتمل في حقه انه قد احرز التذكية. الرقم:10 الاستفتاء: هل يحكم بنجاسة التمر اذا غلي بالماء وهل ينطبق عليه حكم العنب من ذهاب ثلثه بالغيان علما ان البعض يضعه في الطعام حال الطبخ؟
الجواب: لايحكم بنجاسته ويحلّ شربه اذا لم يكن مسكراً.