سؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤال
عائشه هي حبيبه رسول الله
عائشة هي احب النساء لرسول الله
عائشة هي من مات بين سحرها ونحرها الرسول
واختارها لتكون خاتمته معها
في حجرها
في بيتها
عائشة حاملة علم الرسول
عائشه من هجر رسول الله نساءه لاجلها
وطالبهن بالعدل في بنت ابي قحافه
عائشة من تزوجها على صغرها
عائشه جميله الجميلات
عائشة المطاعه عند الصحابة
عائشه المدافعه عن الرسول من اليهود
عائشه التي كان يسبح معها الرسول في طشت واحد
عائشه وعائشه
وعائشه
وعائشه
وعائشه
وعائشه
وعائشه
عائشه وعائشه
وعائشه
وعائشه
وعائشه
وعائشه
وعائشه
عائشه وعائشه
وعائشه
وعائشه
وعائشه
وعائشه
وعائشه
وعدد
بعد كل هذا
لماذا كانت عائشه تغار على رسول الله ومن اي شي تغار وهي ملكة قلب الرسول وحبه
مخبله لو شنو
جابونا ليش تغار
حميد الغانم
وهذا ما نريد اثباته يا محاوررررررررررر سني
ان الغيره نقص العقل لدى عائشه
اسالك سؤال
انت تحب زوجتك مثلا
تموت عليها
لا تعيش من غيرها
وكل شي هي دنياك
وكل شي
وهي اقرب النساء اليك
وهي وهي وهي وهي وابوها اقرب رجل لك
وانت تعلم علم اليقين انك تحبها
وهنا هي تعلم ايضا
انها هي المحبوبه الاوحد وهي الاجمل وهي الاحلى وهي وهي وهي وهي
فهل من داع لغيرتها
الا علامه نقص العقل
وهذه عائشه
ناقصه العقل
وناقص العقل ناقص الدين غير كامل
فافهم
حميد الغانم
تامل عزيزي محاو سني في هذين الروايتين
عن عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا لَيْلًا قَالَتْ فَغِرْتُ عَلَيْهِ فَجَاءَ فَرَأَى مَا أَصْنَعُ فَقَالَ مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ أَغِرْتِ فَقُلْتُ وَمَا لِي لَا يَغَارُ مِثْلِي عَلَى مِثْلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَدْ جَاءَكِ شَيْطَانُكِ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ مَعِيَ شَيْطَانٌ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَمَعَ كُلِّ إِنْسَانٍ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَمَعَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ وَلَكِنْ رَبِّي أَعَانَنِي عَلَيْهِ حَتَّى أَسْلَمَ. صحيح مسلم (كتاب الاحادث الواردة في الصحيحين في الجن والشياطين -حديث 31-)
جاء عن أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها: أنها افتقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذات ليلة، تقول: والحجرات ليست فيها المصابيح إذا أطفأوا السراج وناموا لم يروا شيئاً، وكانت السرج بالزيت وفتيلة..
تقول: فقمت أتحسس الحجرة فما وجدته، فتقدمت فوقع كفي على بطن قدمه وهو ساجد يقول: ( سبوح، قدوس، رب الملائكة والروح )، فقلت: والله إني لفي شأن وإنك لفي شأن.
لما وقع كفها على بطن قدمه قالت: لعله كان قد ذهب إلى بعض نسائه واغتسل هناك وجاء يصلي هنا، فلما قام من سجوده وقفت بجانبه، وأدخلت يدها في شعره -وكانت له جمة إلى منكبيه- لتتحسس أثر الغسل، كل ذلك والرسول ساكت، فلما انتهى التفت إليها وقال: ( أخذتك غيرتك يا عائشة ؟ قالت : وما لي لا يغار مثلي على مثلك؟ ).
وبعض الروايات: أنه جاء من الخارج فوضع ثيابه، ثم اضطجع، ثم سرعان ما قام.
تقول: وتظاهرت بالنوم.
فلما خرج أرسلت بريرة وراءه فأتتها وقالت لها: ذهب إلى أهل البقيع، تقول: فشددت عليّ ثيابي، وخفت أن يرجع من أهل البقيع إلى بعض زوجاته، ووقفت من بعيد، فلما رأته فرغ من السلام عليهم، وبدأ يتحرك عائداً جاءت راجعة، فشعر بها، فأسرع، تقول: فأسرع فأسرعت، إلى أن جئت البيت واضطجعت في فراشي، فلما دخل وضع يده على صدري، وقال: ما هذا يا عائشة ؟! أأنت التي كنت أمامي؟ قالت: بلى يا رسول الله؟ قال: أظننت أن يحيف الله بك ورسوله؟ لا يا عائشة .(شرح بلوغ المرام للشيخ عطية محمد سالم كتاب البيوع باب احكام الغضب )
ماذا تجد فيها اليك بايجاز
1- الغيرة من الشيطان
2- عائشة لاتثق بالرسول (لعله كان قد ذهب إلى بعض نسائه واغتسل هناك وجاء يصلي هنا،)
3- تتجسس على الرسول (فلما خرج أرسلت بريرة وراءه )
فاي غيرة هذه
غيرة عائشة
العرض العادي
