بني هاشم جوابي في مشاركة 25 و هنا اعيده لك (( بالنسبة لتساؤلات الاعضاء , سواء على موسى او عيسى او الخضر او اصحاب الكهف او الدجال او حتى غيرهم , فمعتقدي هو إن ما ورد عنهم في كتاب الله ان نبيا من انبياء الله غاب عن قومه او رفعه الله اليه مثل موسى او اصحاب الكهف فهذا أؤمن به و عليّ أن أؤمن به سواء علمت حكمته او لم اعلم حكمته , فهذا قولي لما ذكرتموه. ))
بني هاشم جوابي في مشاركة 25 و هنا اعيده لك (( بالنسبة لتساؤلات الاعضاء , سواء على موسى او عيسى او الخضر او اصحاب الكهف او الدجال او حتى غيرهم , فمعتقدي هو إن ما ورد عنهم في كتاب الله ان نبيا من انبياء الله غاب عن قومه او رفعه الله اليه مثل موسى او اصحاب الكهف فهذا أؤمن به و عليّ أن أؤمن به سواء علمت حكمته او لم اعلم حكمته , فهذا قولي لما ذكرتموه. ))
أين الإجابة على السؤال ؟؟ ماهي فائدة من غيبة الأنبياء عليهم السلام ؟؟
فمعتقدي هو إن ما ورد عنهم في كتاب الله ان نبيا من انبياء الله غاب عن قومه او رفعه الله اليه مثل موسى او اصحاب الكهف فهذا أؤمن به و عليّ أن أؤمن به سواء علمت حكمته او لم اعلم حكمته , فهذا قولي لما ذكرتموه.
ونقول له انت رديت على نفسك الان يا عاقل
فغيبة الامام عجل الله فرجه وردت عندنا بروايات متواترة
فسواء عرفنا الحكمة او لم نعرف فعلينا ان نؤمن بها لانها ثابتة بالسنة القطعية
هل وصلت الاجابة الى عقلك عزيزي؟؟
نصير الأئمة , سواء علمت ام لم اعلم , قلت لك اذا كان جوابك يعتمد عليهم فتفضل , و قد اجاب العضو المسامح ما نصه (( فسواء عرفنا الحكمة او لم نعرف فعلينا ان نؤمن بها لانها ثابتة بالسنة القطعية هل وصلت الاجابة الى عقلك عزيزي؟؟ )) فهل من جواب محدد ؟
والان ماذا بعد يا عزيزي؟؟
هل جاوبناك ام لا؟؟؟
الاخوة اعطوك فوائد فلو سلمنا لك انه
لم نعرف الفائدة فسيكون جوابنا مثل جوابك
ام ان جوابك مقنع وجوابنا غير مقنع *_^
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
{وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} (33) سورة الأنفال
- وهذه الايه دلالتها لعموم المسلمين فان قلت بانها نزلت في حق النبي خاصه قلنا قرر في محلة عند علماء المسلمين بان الوارد لا يختص بمورد فهذه الايه تجري على الخلفاء الاثنى عشر المعصومين الذين نص عليهم رسول الله وصورهم بانهم الصراط والحبل بين الخلق وخالقه -
ومن الغرابه ان يصدر هذا السؤال من مسلم ؟!!!!! فاذا قال لك نصراني ما الفائدة من ان تصلي الظهر اربع والمغرب ثلاث ؟!!!! فان قلت له امرت بذلك قال لك لماذا امرك بذلك ؟؟ تقول له بان الدليل العقلي والسماعي دل على وجود نبي وهذا النبي يبلغ عن السماء والسماء امرتنا بذلك فيقول لك انا اسالك عن الفائده فماذا تجيبه ؟ وهذا هو حالك معنا تتشبهه بنصراني والمشرك المعاند
وخذ هذه الروايه الشريفة عن أمامنا جعفر بن محمد الصادق صلوات الله عليه واله تسلط الضوء على عله من العلل التي بؤجبها غاب الامام روحي ودمي ومالي وامي وابي واهلي فداه
الشيخ الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 337 )
5 - علي بن إبراهيم ، عن الحسن بن موسى الخشاب ، عن عبد الله بن موسى عن عبد الله بن بكير ، عن زرارة قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : إن للغلام غيبة قبل ان يقوم ، قال : قلت ولم ؟ قال : يخاف وأومأ بيده إلى بطنه ثم قال : يا زرارة وهو المنتظر ، وهو الذي يشك في ولادته ، منهم من يقول : مات أبوه بلا خلف ومنهم من يقول : حمل ومنهم من يقول : إنه ولد قبل موت أبيه بسنتين ، وهو المنتظر غير أن الله عز وجل يحب أن يمتحن الشيعة ، فعند ذلك يرتاب المبطلون يا زرارة ، قال : قلت : جعلت فداك إن أدركت ذلك الزمان أي شئ اعمل ؟ قال : يا زرارة إذا أدركت هذا الزمان فادع بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك ، فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف نبيك ، اللهم عرفني رسولك ، فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك ، اللهم عرفني حجتك ، فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني ثم قال : يا زرارة لابد من قتل غلام بالمدينة ، قلت : جعلت فداك أليس يقتله جيش السفياني ؟ قال : لا ولكن يقتله جيش آل بني فلان يجيئ حتى يدخل المدينة ، فيأخذ الغلام فيقتله ، فإذا قتله بغيا وعدوانا وظلما لا يمهلون ، فعند ذلك توقع الفرج إن شاء الله .
فهو أمتحان وأختبار للمؤمنين الذين قال الله تعالى فيهم
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالْعَصْرِ {العصر/1} إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ {العصر/2} إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ {العصر/3}
واما غيرهم ( ممن لا يؤمن بوجوده روحي فداه ) فما فائدة من وجوده كما صرحت يكون الجواب وجوده الشريف أختبار لهم حتى اذ وقفوا بين يدي الله تعالى وسالوا لماذا لم يؤمنون بالامامة يقولون بانهم لم يدركوا امام بعينه فيكون جواب اللهي عليهم بانه كان حي موجود ولكن شائت حكمتي ان يختفي بين الناس حتى أختبركم هل انتم مثل اليهود الذين حينما ذهب موسى في غيبته في الميقات ترجعون الى الكفر او لا فان قلت باننا الان مسلمون نصلي ونصوم قلنا حتى اليهود أشد تمسك منكم اليوم في شعائر دينهم حتى انهم يقتلون الاخوان الفلسطين ويهدمون قراهم فهل نفعهم الحركات الجسدية بدون ايمان منهم مطلق في الله وقدرته ؟!!!!!!!
واما طلبك بحديث ان اهل البيت امان لاهل الارض ( أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - من فضائل علي (ع)- - وفيما كتب إلينا أيضا ، يذكر أن يوسف بن نفيس حدثهم قثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي قال : قال رسول الله (ص) : النجوم أمان لأهل السماء ، إذا ذهبت النجوم ذهب أهل السماء ، وأهل بيتي أمان لأهل الأرض ، فإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض )
وأتمنى هذه المرة ان لا يكرر نفس الجواب الزميل ويهرب من الاجوبة والاسئله كما تعودنا منه ومن شيوخه ,,, مع العلم بان جواب الاخ المسامح افحامي لك فهو ادانك بما ادنت به نفسك فلا يشترط من المسلم ان يعلم علل جميع افعال الله تعالى كما انت وافقتنا
ويكفي ما استظهره لك الاخوان بارك الله بهم وصدقني لو تذهب تقرا جميع شروح علمائك على اقوى كتبكم فقهيه كانت ام اصولية ام كلامية لا تجد هذه القوة في الرد والافحام
والحمد لله الذي شرفنا ورفعنا بولاية أهل البيت الاطهار و جعل مخالفينا من الحمقى
اولا - انت ذكرت حديث (( اهل بيتي أمان .... ) في مسند احمد لاجزء و لا صفحة و لا طبعة و لا تحقيق و لا و لا .
ثانيا - هل مع من قال الغيبة هي للإختبار ام مع الذين قالوا هي من حكم الله نعلمها ؟ حدد رجاءا موقفك من مشاركتك .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
اولا - انت ذكرت حديث (( اهل بيتي أمان .... ) في مسند احمد لاجزء و لا صفحة و لا طبعة و لا تحقيق و لا و لا .
لا حول ولاقوة الا بلله العلي العظيم .. عزيزي اذ كنت جاهل بكتب علمائك فلا ترمي جهلك علينا ولا تكذب علينا فان الكذب اكثر شي امقته
( أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - من فضائل علي (ع)- -
وفيما كتب إلينا أيضا ، يذكر أن يوسف بن نفيس حدثهم قثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي قال : قال رسول الله (ص) : النجوم أمان لأهل السماء ، إذا ذهبت النجوم ذهب أهل السماء ، وأهل بيتي أمان لأهل الأرض ، فإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض )
مسند احمد - فضائل الصحابه - فضائل علي بن ابي طالب او من فضائل علي بن ابي طالب
ولا أعلم هل مسند احمد تختلف فيه الروايات كما بين طبعة وثانيه ؟!!!!!!
اقتباس :
ثانيا - هل مع من قال الغيبة هي للإختبار ام مع الذين قالوا هي من حكم الله نعلمها ؟ حدد رجاءا موقفك من مشاركتك .
وحكمة الله لا تدركها العقول البشرية بالسبب التام الكامل- أفسرها لك لاني أعلم مستواك الذهني بانه لا يمكن الجزم القاطع بانه لماذا ولد رسول الله عام في عام الفيل في هذا العام لا غيره ولكن نعلم بان الله خلق محمد لانه اكمل وانزه واحب الخلق الية - لهذا قلنا بان الغيبه بما هي غيبه من حكمة الله وتفسر على اوجهه ما سلطت عليه الروايات هي الاختبار- واذ تاملنا عقلا في مضمون الروايه نجده يوافق العقل والقران الكريم فقصة ميقات موسى حاضره - فلم يفرق احد في الموضوع
واذ ترجع بالدقة تجدك بانك انت الذي ركزت بان حكم الله لا ينبغي ان نعلمها ,,, مره ثانيه ركز واعد قراءه ما نكتب
العرض العادي
