ان قول عالم ما في شرح رواية او حديث ليس حجة على اهل السنة كافة ..
فهناك افقه منه واعلم منه .. وايظا علماء اهل السنة لم يتفقوا على هذا القول ..
فيستطيع اي عالم ان ياتي بشرح ما حسب اجتهاده وفقه
واليك دليل من كتبكم على ان كل عالم يشرح اية او رواية حسب اجتهاده :
- 1 -
و سال رجل على بن الحسين (ع) عن شراء جارية لها صوت فقال : ما عليك لو اشتريتها فذكر تك الجنة يعنى - بقراءة القرآن - والزهد والفضائل التى ليست بغناء فاما الغناء فمحظور . [ من لا يحضره الفقيه 4 : 60 ]
أ - الظاهر أن التفسير من كلام الصدوق .
[ الوافي للفيض الكاشاني 17 : 208 ]
ب - كما أن الظاهر أن التفسير من الإمام (ع) لا من الصدوق .
[ تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة كتاب المكاسب المحرمة
آية الله العظمى النكراني ص : 171 ]
استحماررررررررررررررر وهابي كالعاده اولا ان تقايس كابليس بين مذهبين مختلفين نحن عندنا الاجتهاد وانتم عندكم التعطيل في العقول هذا واحد ثانيا اثبت ان كلام الصحابي حجه ونقض كلامه هذا الصح لاتستحمر علينا
تعلموا الطريقه العلميه في الرد
اثبت ان كلام الصحابي حجه الان وانقض كلام هذا العالم الكبير والان ننظر
وعليكم السلام اهلا ابا اسد . عذرالم استطع ان افهمك قصدي
اولا : قلت ان كلام واحد من العلماء الصادر منه سواء كان في تفسير اية او رواية فهو مجتهد فيه سواء كان مخطأ او مصيب اما اذا كان لديه حجة صحيحة فهذا مبحث اخر
وثانيا : انا اتيت بك من اقوال علمائك الدالة على اجتهادهم فلا ادري هل كلام هذا احق ام كلام غيره .. .. وبشكل اخر : العلماء لديهم حرية الاجتهاد حسب علمهم وفقههم سواء كانوا مخطئين ام مصيبين ... والله اعلم
هذا كلام ليس في التفسير اور رأي فقهي والغزالي لايتحدث عن اناس بل عن صحابه واضح
العرض العادي
