[الرجل الحر]

سيدنا الحبيب محمد الشرع ,,

ان التطرق الى هذا الاصل في كون التيار الذي جاء به السيد الشهيد الحكيم هو من نتاج الجمهورية الاسلامية او لنقل نتاج الخط الذي قامت على اساسه الجمهورية الاسلامية وليس لأي خط آخر الفضل او الجهد في اقامته ,, فهذه هي الركيزة التي سوف نحتاج الرجوع اليها في نقاشنا ان شاء الله ,, لكون الاساس الذي قامت عليه الثورة الاسلامية هو اساس يختلف تماماً عن اقرانه بل ولربما يختلف معهم ايضاً.

اما بالنسبة لمسألة النفوذ الذي كان يتمتع به المجلس الاعلى زمن السيد الشهيد الحكيم ( رضوان الله تعالى عليه ) فلست اختلف معك في ان الكاريزما التي كان يمتلكها السيد الشهيد الناتجة من ثقل علمي شخصي و عبقرية فذة في مختلف مجالات العلم لا سيما العلوم القرآنية وكذلك الحنكة في قراءة الواقع وتشخيص نقاط الضعف والقوة والارث العائلي الكبير كان لها الدور الكبير في استقطاب الجماهير العاقلة ,,

فأني اشهد انني حضرت له محاضرة كان يلقيها في احد المساجد في النجف الاشرف ,, بعيد قدومه من ايران,, على مجموعة من الاطباء الذين قدموا اليه كممثلين عن نقابة الاطباء وكانت تدور حول علاقة الروح بالجسد ,, ثم تطرق الى موضوع الخصخصة وسلبياته وايجابياته بتفصيل علمي دقيق ,, فنظرت الى وجوه الحاضرين بين يديه يستمعون الى كلامه وكأن على رؤوسهم الطير وقد تكلم بكلام كأنني اسمعه لأول مرة في حياتي لغزارة المعلومة التي كان (رضوان الله تعالى عليه) ينسجها في روعة العبارات والمعاني مرتجلاً كل كلمة قالها.. وقد عبر عن صورة اخرى حية لرجل الدين في العراق تختلف تماما عن ما كان يعرفه شيعة العراق

غير ان هذا وحده لم يكن كافياً فالجماهير العراقية الخارجة من تجربة قهر وتدنيس للروح الانسانية على مدى عقود بايدي طغاة البعث وجلاديه لم تكن توصف بأنها عاقلة بتفاصيلها اذ ان الغالبية العظمى من الجماهير انما كانت تندفع خلف الوعي الجمعي وليس من اساس عقلائي يحركها فكما تفضلتم بأن استشهاد السيد الحكيم و تشييع الملايين له دلالة على تأثر الناس بالحكيم لكن ذلك لم يكن تأثراً بالشخصية الفذة للسيد الشهيد الحكيم فقلة هم اولئك الذين قد قرأوا له ولو كتاباً واحدا او على الاقل فهموا حقيقة خطه المبارك .. لذلك تجد ان تلك الملايين وبعد فترة بسيطة من تشييعها للسيد الحكيم قد انساقت خلف مكب النفايات الذي شكل به اياد علاوي قائمة انتخابية.

سيدنا الكريم
ان الشعوب التي تمر بسلاسل من الاجرام الحكومي والقمع والرعب والتقتيل بالحروب او بقوة جيوش الطغاة فأن الخلاص المفاجئ لها يجعلها تبحث عن قوة عاقلة ( لا غاشمة ) تستظل بفيئها وقد يهرع الى تلك القوة العاقلة المستضعفون والباحثون حقاً عن الامان كما يهرع اليها من انقلبت مصالحهم رأساً على عقب فتحولوا بين ليلة وضحاها من مستظلين بظل الطاغوت الى باحثين عن ظل جديد يحقن دماءهم ويحفظ اموالهم واعراضهم وهذا ما حدث فقد هبت الالاف من الجماهير من مختلف مناطق العراق الى مقابلة السيد الحكيم في النجف الاشرف على شكل قوافل من السيارات وكل من كان قريباً من الاحداث ليعلم ان من بين تلك الجموع الغفيرة كان هنالك كم هائل من البعثيين الذين ارعبهم هذا الدخول الكبير لقوات شبه عسكرية تعمل تحت امرة عدوهم التقليدي في الجمهورية الاسلامية فهبوا ليعطوا الولاء الزائف حفاظاً على مصالحهم كما شارك في تلكم القوافل جموع كبيرة من المخالفين لنفس الاسباب .

خلاصة القول سيدنا الكريم ..
ان الناس اندفعت الى السيد الحيكم بحثاً عن قوة عاقلة قد تحمي ضعيفهم وقويهم ,, قاصرهم ومقصرهم ,, والقوة التي جاء بها السيد الحكيم لم تكن حكيمية بقدر ما كانت صنيعة مباركة من صنائع الثورة الخمينية ,, اما شخصية السيد الحكيم التي يعشقها الباحثون عن العلم والتقوى فأن البحث عنها كان حكراً لمن هم بمستوى من الوعي بحيث يميزون بين الحسن والقبيح والطيب والخبيث وهؤلاء هم القلة مع شديد الاسف ,, والدليل ان الكثير من الجماهير التي تعتبر نفسها محبة للحكيم تجهل ان له رسالة عملية بل قد لا تجد من بين من يدعون محبته من يقلده في العبادات والمعاملات على الرغم من ان المرجع الذي يطرح رسالة عملية يرى في نفسه الاهلية الكاملة لأن يُقلَّد .

[الرجل الحر]

وبخصوص النفوذ في القرار السياسي خلال الحكم الاميركي العسكري المحتل للعراق ,, فأن القوات المحتلة لم تكن لتكترث لعلم السيد الحكيم وعقليته الفذة وشخصيته الرائعة بقدر ما كانت تكترث الى ما يمثله التيار القادم معه من خبرة عسكرية وقدرة على معارك الكر والفر وحرب العصابات ,,وقد تجلت نتائج تلك المخاوف الاميركية عندما تشكلت المجاميع الشيعية المدعومة ايرانياً والتي اثقلت كاهل المحتل بخسائر لم يكن يحسب لها اي حساب ,,

كما ان الدخول المنظم الذي جعل من تيار الحكيم ينفرد في كونه التيار الوحيد الذي كان يمثل منظومة اقرب ما تكون الى الدولة داخل الدولة الامر الذي لم يكن هنالك من تيار سياسي عراقي يقترب ولو من بعيد من هكذا واقع قد جعل المحتل الاميركي والتيارات السياسية المنافسة للحكيم والمحاربة له والمؤتلفة معه تنظره على انه القوة الوحيد في الساحة العراقية القادرة على تسلم زمام الامور بأقل رقم من الخسارات الامر الذي يعتبر نقاط قوة تحسب لتيار الحكيم على حساب تلك القوى جميعاً ,, وهو الامر الذي كان من ضمن المحفزات التي حركت الكثير من الجماهير بمختلف مستوياتها المعرفية بأتجاه الحكيم آنذاك ,, كل تلك العوامل قد اعطت لتيار الحكيم عامل قوة تحسب قطعاً لصالح الصناعة الايرانية دون ان يمس ذلك بالشخصية القيادية الفريدة للسيد الشهيد الحكيم رضوان الله تعالى عليه .

[ابو محمد الاسدي]

ومهما اختلفت الضروف يبقى السيد الحكيم هو الرجل الاول في عالم السياسة العراقي

[الرجل الحر]

وقبل ان انتقل الى موضوع آخر احببت ان اعلق على امر ,,

لقد ذكرتم ان السيد نصر الله هو حكيم لبنان ,,, وانا في تأييد لكم على ذلك فأن السيد حسن نصر الله لهو حكيم لبنان بما يحمله اسم الحكيم من عمق معرفي وعلمي وعقائدي ,, لكنه في الصورة الاكبر هو السيد حسن نصر الله الاسلام المحمدي العلوي الذي لم تستطع اية شخصية في العراق ولا في اية بقعة من العالم العربي ان تحاكي شخصيته المباركة بل لم تستطع مؤسسات اسلامية شيعية سياسية بأكملها في العراق ان تقترب من اداء دوره المتفرد في عصرنا الحالي ,, والامر ليس مسألة عاطفة او حب شوفيني بل هي حقائق وارقام تقول ان السيد نصر الله يقود فئة قليلة من المؤمنين وسط تحديات لم يمر بها قائد اسلامي من بين اقرانه لعل ابرزها الموقع الجغرافي الذي جعل حزب الله وقد احاط به العدو من كل جانب وهو يقاتل تكنولوجيا عسكرية تستوردها المانيا واميركا وروسيا في بقعة من الارض كانت طائرات اسرائيل تغطيها لمدة اربع وعشرين ساعة بالجو وجميع الاقمار التجسسية الغربية المعادية مسلطة لألتقاط بصمة صوت لقيادات الحزب المتقدمة ,, بالاضافة الى قدرة السيد نصر الله على ادارة فن العمل السياسي المتشعب والمتناقض في لبنان ,, اضافة الى اصطفاف التيارات العروبية والعلمانية والديانات المختلفة بل وحتى الكثير من الجهات الشيعية ضده ,, وعدم وجود عمق جغرافي يضمن انساحابات او تكتيكات عسكرية وامنية آمنة يلجأ اليها حزب الله في عملية المواجهة التي لم تنقطع مع العدو الى يومنا هذا ,, كل ذلك جعل من السيد نصر الله عامل موازنة عالمي في جميع التوازنات العسكرية واللوجستية في المنطقة بل لأول مرة تظهر موازنة رعب تهز الكيان الاسرائيلي و تربك الحسابات الاميركية بهذا الشكل ,, الامر الذي لم يتأت للسيد الشهيد الحكيم رضوان الله تعالى عليه فقد كان يقاتل قوات المجرم صدام من داخل الاراضي الايرانية مع اعتبار عمليات كر وفر داخل العراق بالاضافة الى العمق الجغرافي الامن الذي كان يتمتع به فيلق بدر و السهولة المتناهية في مسألة الدعم اللوجستي التي كان يحظى بها ..

خلاصة القول ان حجم التحديات التي تعرض لها كلا القيادتين جعلت من السيد نصر الله هو الشخصية الابرز عالمياً والاقدر على صنع الاحداث السياسية العالمية والاكفأ في عملية صناعة القرار وفرض الارادات في الساحة الاقليمية الامر الذي لم يتأت للسيد الشهيد الحكيم رضوان الله تعالى عليه بل ولا لأحد من القيادات الدينية في العراق او المنقطة العربية

[مُحب شهيد المحراب]

أشكرك أخي العزيز سيد محمد الشرع على ردودك الموضوعية وعلى طرحك الراقي . . .

المشكلة يا سيدنا عندما يدخل البعض ويحاول أن يخرج عن الموضوع الرئيسي ليدخل في نقشات جانبية تم الرد عليها كثيراً ويحاول بجهده أن يشوش على المتابعين من خلال تكراره لبعض الكلمات التي لا يملك غيرها . . .

السيد الحكيم رضوان الله عليه لم يكن يحمل ( مشروعاً ) كالذي يتصوره البعض ، لأنه يعلم جيداً أن مثل هذا المشروع لن ينجح في العراق ولأنه يعلم بأن العراق ليست ايران والاختلاف كبير وجوهري بين الدولتين هذا أولاً :

ثانياَ :
السيد الشهيد كان قريباً من المرجعية النجفية وهو ابنها البار ولا يمكن أن يقوم بعمل لا تقبله المرجعية الدينية في النجف والشاهد على كلامي أن الكثير من الخطب التي ألقاها قبل وبعد عودته الى العراق أنه كان يعتبر نفسه خادماً لهم ويقبل أياديهم وهذا يبقى دليلاً قاطعاً على أن ما يظنه البعض ليس سوى وهماً . . .

ثالثاً وهو الاهم :
من خلال قربي منه رضوان الله عليه ومتابعتي لخطاباته من نعومة اظفاري لم أجد أي توجه لمثل هذا المشروع أبداً ، بل ما وجدته وما عرفته أنه يمثل الخط المعتدل أو الخط الوسط بين المرجعيتين في النجف الاشرف وفي الجمهورية الاسلامية ، كان عبارة عن ممثل لجميع الجهات ولكل التيارات كان يحمل هموم العراقيين بكافة أطيافهم فلو كان توجهه لجهة ما لما قبل به ( بعض الجهات ) ولما اعتبروه ممثلاً لهم وكانوا يعتزون بمعرفته . . .

اذاً يا سيدنا العزيز من يريد أن يتكلم عن أي شخص يجب أن يتكلم بالدليل ولا يخترع امور من وحي خياله ولا يوجد لها أي أساس على ارض الواقع . . .

أما مسألة تقبيل الأيدي وغيرها فأعتقد أنه ليس من الحكمة أن نتكلم عن مثل هذه الامور فماذا تركنا للمخالفين !!!! . . .




تحياتي لك .

[س البغدادي]

لازلت اقول ان السيد الشهيد الحكيم (رضوان الله تعالى عليه )ومشروعه هو امل الامة
لذلك قتلوه شر قتلة (قتلة الحاقد على الاسلام والدين والمذهب )في محراب جده امير المؤمنين
ولو قدر للسيد الشهيد الحكيم حياة اخرى غير التي حدثت لما كان حال العراق مثلما هي الان
لانه مشروع خلاص

[مُحب شهيد المحراب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة س البغدادي [ مشاهدة المشاركة ]

لازلت اقول ان السيد الشهيد الحكيم (رضوان الله تعالى عليه )ومشروعه هو امل الامة لذلك قتلوه شر قتلة (قتلة الحاقد على الاسلام والدين والمذهب )في محراب جده امير المؤمنين ولو قدر للسيد الشهيد الحكيم حياة اخرى غير التي حدثت لما كان حال العراق مثلما هي الان لانه مشروع خلاص

نعم سيدي الفاضل س البغدادي السيد الشهيد الحكيم كان هو أمل العراق بأكمله وكان هو مشروع العراق الجديد وليس مشروع كالذي يعتقده البعض . . .

وكما تعلم يا أخي الكريم أن السيد الشهيد بعد عودته الى العراق تخلى عن العمل السياسي واتجه قبل استشهاده الى تحصيل العلم وفرغ نفسه للعمل الديني وهذا أيضاً دليل آخر على أن السيد الحكيم لم يكن يدور في خلده مشروع كالذي يقوله البعض من الاخوة هنا . . .




تحياتي لك .

[محمد الشرع]

سيدي العزيز و استاذي الفاضل الذي منه اتعلم و استفيد
الاخ الرجل الحر وفقه الله

في كل مداخلاتك الثلاثة الاخيرة التي تداخلت بها , فانني لا اجد كثير اختلاف في الرؤى و التصورات
هناك اختلاف ضئيل لا قيمة له ,
الا اننا من حيث المبدأ و الرؤية فاننا متفقان ..

لذلك فاني امني النفس , بالرجوع الى تلك النقاط الرئيسة التي تحدثت بها في التعليق 20 .. طبعا ان لم يكن عندك مانع , و لك الوقت الذي تستطيع الدخول فيه

و ايضا لك ان تحدد طبيعة المداخلات او الاضاءات ان كانت نقاطي ليست مركزة او لا تخدم الهدف و الموضوع ..

تحية لك اخي الفاضل .

[سما المجلسي]

اخواني والله الخبر هواي ضوجنا لان نحن في فتره يجب ان نكون واحد وما نصير اثنين لان كما في الحكمه القائله بالفرقه الضعف ولجمعه القوه

[الرجل الحر]

سيدنا الشرع ,,
لي عودة ان شاء الله لأكمال الحوار مع حضرتكم ..