اللهم صل على محمد وآل محمد
هنالك مسؤلية تقع على عاتق اتباع المذهب والدين الحق ؟
ومنها توجيه وتعليم من حاد بفكره المتحجر عن جادة الحق ..
وايضا اعطاء الدروس الخصوصية بجد لهؤلاء الجهلة المدعين للعلم ...؟
فكممن وهابي تلفي متبع للتلف الطالح ... تبجح علينا بحديث المبشرين بالجنة ؟!
وتعدى فكرهم المنحرف الى ما هوابشع ؟ (بل كل الصحابة عدووول والعدل الثبت بالنيجة يكون من اهل الجنة ) !!
هاي موجنة ؟؟ بالعراقي ( خان اجغااااااااااااااااااان )!
واليوم وجدت قولا صريحا للنبي صلى الله عليه وآله يضع شرطا وهذا ماتعتقد بهه الرافضة اسيادهم ؟؟
**فهنالك رواية اولى مطلقة عامة تبشر الصحابي بالجنة وان فعل مافعل .. رغم عصيانه ونزول آية من السماء به !
**والرواية الثانية وهي شبيهة بالاولى كونها تذكر نفس الصحابي ؟! ولكن تبين الشرط الاساسي لدخول الصحابي العاصي الجنة ؟
تفضلوا ...
الرواية الاولى ...؟؟؟
لما نزلت هذه الآية : { يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي } [ 49 / الحجرات / آية 2 ] إلى آخر الآية . جلس ثابت بن قيس في بيته وقال : أنا من أهل النار . واحتبس عن النبي صلى الله عليه وسلم . فسأل النبي سعد بن معاذ فقال " يا أبا عمرو ! ما شأن ثابت ؟ أشتكى ؟ " قال سعد : إنه لجاري . وما علمت له بشكوى . قال فأتاه سعد فذكر له قول رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال ثابت : أنزلت هذه الآية ولقد علمتم أني من أرفعكم صوتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم . فأنا من أهل النار ؛ فذكر ذلك سعد للنبي صلى الله عليه وسلم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " بل هو من أهل الجنة "!!!!!!! . وفي رواية : عن أنس ، قال : لما نزلت } لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي } [ 49 / الحجرات / الآية - 2 ] ولم يذكر سعد بن معاذ في الحديث . وفي رواية : ( 119 ) وفي رواية : فكنا نراه يمشي بين أظهرنا رجل من أهل الجنة .
الراوي:أنس بن مالكالمحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 119
خلاصة حكم المحدث:صحيح
ولاحظ اخي الموالي الرواية الثانية ؟!!
لما نزلت هذه الآية {لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي...} [الحجرات: 2]قعد ثابت في الطريق يبكي فمر به عاصم بن عدي فقال ما يبكيك يا ثابت؟ قال أنا رفيع الصوت وأتخوف أن تكون هذه الآية نزلت فيَّ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضى أن تعيش حميداً وتقتل شهيداً وتدخل الجنة؟ قال رضيت ببشرى الله ورسوله لا أرفع صوتي أبداً على رسول الله فنزلت {إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله...} [الحجرات: 3] الآية
الراوي:أنسالمحدث: الشوكاني - المصدر: در السحابة - الصفحة أو الرقم: 345
خلاصة حكم المحدث:إسناده لا بأس به
لاحظ اخي الموالي قول النبي صلى الله عليه وآله في الرواية الاولى ؟
" بل هو من أهل الجنة !!!
كيف ذلك؟ فالنقل انه وحي يوحى ؟ولكن العاقل يسال كيف يارسول الله وقد نزلت آيه فيه توبخه !؟
وثانيا// مثل هكذا امر بدون توضيحمن الني صلى الله عليه وآله او من السماء ياتي امر او تعليل ؟؟
فانه سيفسح المجال اولاءك الاعراب والمنافقين ومرضى القلب ان يتجرؤوا على الدين ومقام النبوة ...
ظانين حالهم حال صاحبهم العاصي انه سيكونون من اهل الجنة كما في ؟؟( بل هومن اهل الجنة ))!!
وثالثا // والاعجب جاءت الرواية والتبشير بالجنة بلغة خطاب الغائب اي !! يرسل سعد اليه ليبشره بالجنة !!
والرواية الثانية جاءت لاطمة على راس التلفية واصحاب نظرية العدول والمبشرين بالجنة ؟!!
حيث قال النبي صلى الله عليه وآله ((أما ترضى أن تعيش حميداً وتقتل شهيداً وتدخل الجنة؟ ))
اي دخول الجنة وان كنت عاصيا ياصحابي مرهون بالعمل الصالح والعيش الحميد العفيف ؟ والجهاد في سبيل الله ؟
وبعدهاااااا تدخل الجنة ...........
وثانيا // لاحظ النبي صلى الله عليه وآله خاطب ثابت صاحب الشان مباشرة واعطاه الوصفة النافعة لدخول الجنة ؟
بدون اي وسيط ؟
درس للسفلة السلفية ؟؟هكذا يكون المبشر بالجنة ؟؟
العرض العادي
