منين جبت هاي الوثيقة !!؟؟
اعرفك بطل يا ابوباقر الوردة............
حبيب قلبي سواء كان النقل باسناد ام عدمه ؟
فان الشعبي كان ناصبي ومشهور بذلك ..وهذا ما اكده الشيخ المفيدرحمه الله والتستري رضوان الله عليه واخرهم زعيم الحوزة ابو القاسم الخوئي طيب الله ثراه ؟؟؟
وارجع واكرر .. ان القوم يلصقون الشعبي بالشيعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لانه يخدم فكرهم ونهجهم ويطعن بامير المؤمنين واتباعه!
منين جبت هاي الوثيقة !!؟؟
اعرفك بطل يا ابوباقر الوردة............
حبيب قلبي سواء كان النقل باسناد ام عدمه ؟
فان الشعبي كان ناصبي ومشهور بذلك ..وهذا ما اكده الشيخ المفيدرحمه الله والتستري رضوان الله عليه واخرهم زعيم الحوزة ابو القاسم الخوئي طيب الله ثراه ؟؟؟
وارجع واكرر .. ان القوم يلصقون الشعبي بالشيعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لانه يخدم فكرهم ونهجهم ويطعن بامير المؤمنين واتباعه!
ممنون يا طيب
مولانا الحبيب انا لااتكلم عن السند هنا لان السند في مصدر نفسه السند الذي نقلته انا يعني السند الصحيح
قلت انا صاحب الكتاب لم يذكر موضوع السند انما ذكر الامر من باب المسلمات ولانه يعرف ان الامر صحيح
ومن هنا اقول ان صاحب الكتاب لم يذكر الا فضائل الامام ليرد هذه لتهمه عنه
يعني اقول بالعراقي سلمت ايديك على هذا المصدر المهم
رد علينا هذا التق تق
اريد ان اوجز اولا
كتب تق تق هذا الموضوع
في منتدى الدفاع عن السنه
في تاريخ
23-4-2012
عن الشعبي والصوره ستاتي
وكتب في نهايه موضوعه هذه الجمله
(بعد ان ينقل كلام الحاكم النسيابوري يقول
وكلامه في الشعبي لااصل له فلا نعرف اين قال الشعبي في حق علي انه لايحفظ القران الكريم فهذا لايثبت اصلا عنه)
وهذا كلام تق تق
فرد عليه احد اصحابه في الصوره
كتب التالي
الروايه انها في تاويل مشكل القران ويقول الوهابي
سبق لي الرد
على هذا على ياسر الحبيب
وبعد التدقيق ان شريك في هذه الروايه هو شريك بن مطيع وهو
مجهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــول الحال
فزعق تق تق وقال التالي
بارك الله فيكم ومنكم نستفيد
اقول انا الطالب313 لماذا لم تصحح الملعومه يا تق تق لصاحبك وتقول لا شريك ثقه وثقه فلان وفلان
وانت اعترفت انك لاتعرف اين الروايه
ونكمل وهذه الصوره من منتدى الدفاع عن السنه
من الدفاع [img=http://www.saifoali.org/up/files/egmwnz673qvwxy7l9i1d_thumb.png]
--------
فعندما رددنا في المنتديات وقلنا لرد كلام اصحابه
كتب موضوع في منتدى السرداب ولم يضعه في منتدى الدفاع عن السنه حتى يوثق شريك كما فعلت انا
ولم يبين جهله المطبق
كتب الموضوع بتاريخ
8-5-2012
وكتب وبعد جمله السباب
قال انك تقول انا نجهله هذه دلاله على انك سفيهتتكلم بما لاتعلم فمن جهله
اقول لتق تق ارجع لصاحبك مادخلي انا صاحبك جهله لماذا لم تقل له هذ ا المهم نكمل
ويقول اخشى ان يقوم بتعديل الموضوع
وممن قال من اهل السنه ان شريك القاضي مجهول
اقول لتق تق صاحبك قال وانت صفقت في ذاك المنتدى
والصوره تتكلم تفضلوا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا تستغرب اخي العزيز من ابن شرحبيل قهذا من كذابه الكوفة وهو وضاع حديث من فضلني على ابو بكر جلدة حد المفتري ...
فالمدرسة السنية قائمة على أذناب ابو موسى الاشعري من امثال هذا الشعبي والسبيعي
ويصرخ اهل الجهل ويقولون بانهم يحبون أمير المؤمنين ؟!!!!!!!!!!
ويا مولاي العزيز أمثال الجاهل تقي لا يرد عليه فهذا المسكين ليس له حيلة الا انه يبحث في كل الرجال عندما يرى جملة يميل الى التشيع يضعف الروايه ؟! كان الحمار لا يعلم بان صحاحه تنقل عن الشيعة فامثال هذا المسكين يعيش في دوامة التناقض نسال الله تعالى ان يسود وجوهه النواصب أكثر ويطيل اذناهم واذيلهم ^_^
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا تستغرب اخي العزيز من ابن شرحبيل قهذا من كذابه الكوفة وهو وضاع حديث من فضلني على ابو بكر جلدة حد المفتري ...
فالمدرسة السنية قائمة على أذناب ابو موسى الاشعري من امثال هذا الشعبي والسبيعي
ويصرخ اهل الجهل ويقولون بانهم يحبون أمير المؤمنين ؟!!!!!!!!!!
ويا مولاي العزيز أمثال الجاهل تقي لا يرد عليه فهذا المسكين ليس له حيلة الا انه يبحث في كل الرجال عندما يرى جملة يميل الى التشيع يضعف الروايه ؟! كان الحمار لا يعلم بان صحاحه تنقل عن الشيعة فامثال هذا المسكين يعيش في دوامة التناقض نسال الله تعالى ان يسود وجوهه النواصب أكثر ويطيل اذناهم واذيلهم ^_^
والسلام عليكم
[/COLOR]
وفقكم الله مولانا الحبيب تخيل هذا التق تق ماذا رد بعد ان فضحته وفضحت صاحبه بالله عليك خذ الصوره واضحك
تابعت كلام الحمار بق بق ..
وكان جوابه انشائي ومضطرب وبغير علم كعادته !!
وثانيا اخي الموالي هنالك شريك اخر غير شريك القاضي ؟ حسب علمي
وجزاكم ربي خيرا واحسنتم
وعليكم السلام شوف مولانا الحبيب تابع معي جيدا
إسماعيل بن أبى خالد : هرمز و يقال : سعد و يقال : كثير ، الأحمسى مولاهم البجلى ، أبو عبد الله الكوفى
وهذا الرواي الذي يروي الواقعه وسمع الشعبي
والان من تلامذته الذين يرون عنه تابع معي
إبراهيم بن حميد الرؤاسى
جرير بن عبد الحميد
جعفر بن عون
حفص بن غياث
الحكم بن عتيبة ، و مات قبله
أبو أسامة حماد بن أسامة
خالد بن عبد الله الواسطى
زائدة بن قدامة
زهير بن معاوية
سعدان بن يحيى اللخمى
سعيد بن النضر بن شبرمة الحارثى الكوفى
سفيان الثورى
سفيان بن عيينة شريك بن عبد الله النخعى
شعبة بن الحجاج
عباد بن العوام
أبو زبيد عبثر بن القاسم
عبد الله بن إدريس
عبد الله بن عثمان البصرى ، صاحب شعبة
عبد الله بن المبارك
عبد الله بن نمير
أبو شهاب عبد ربه بن نافع الحناط
عبدة بن سليمانعبيد الله بن موسى ، و هو آخر من حدث عنه من الثقات
على بن مسهر عمر بن على المقدمى
وغيرهم
والان
من هو شريك الذي يروي عن اسماعيل
الاسم : شريك بن عبد الله بن أبى شريك النخعى ، أبو عبد الله الكوفى القاضى ( بواسط ثم الكوفة ، أدرك زمان عمر بن عبد العزيز )
الطبقة : 8 : من الوسطى من أتباع التابعين
الوفاة : 177 أو 178 هـ بـ الكوفة
روى له : ( البخاري تعليقا - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )
رتبته عند ابن حجر : صدوق، تغير حفظه منذ ولى القضاء بالكوفة ، و كان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع
رتبته عند الذهبي : أحد الأعلام وثقه ابن معين وقال غيره سىء الحفظ وقال النسائى ليس به بأس هو أعلم بحديث الكوفيين من الثورى قاله ابن المبارك
اذن هو القاضي انا مادخلي بغيره هذه التق تق وصاحبه الذي يقول انه شريك ابن مطيع هو مجهول فرددنا عليهما
والان هو لايعلم بانه بكلامه يثبت الواقعه فان الراويان ثقات مالعمل الان
نعم نعم .. حبيب قلبي
انما المقصود مني هوكما اوضحت ياموالي ؟؟؟؟
بان الراوي عن اسماعيل بن ابي خااااااااالد ..هو صاحبنا في البحث شريك القاضي (حصراً) دون غيره؟!
وبذلك يكون درسا للحمار بق بق ان كان يشاهد الان موضوعكم الموقر
ممنون ياطيب
ملاحضة اذا احتجت لمصادر جدا مهمة؟تخص الشعبي في نصبه وولائه لبني امية فانا بالخدمة ..
واذا احببت اتنازل عن بحثي حول الشعبي وامدك بمصادر مهمة خدمة للمذهب
العرض العادي
