نسمع في أيامنا هذه
ليلاً ونهاراً إن أبا بكر في الغار
وإمتلأت أذان الدنيا بهذه القضية
و قالوا بأنه هو ذلك الشخص المذكور بسورة التوبة
حسنناً...
أين الدليل؟؟!
يستدلون علينا بروايات من صحيح البخاري ومسلم وغيرهما....
نقول هذه حجة عليكم وليست علينا
وبعد البحث الطويل خلال أكثر من أسبوعين
وجدت أشياء خطيرة جداً
إن أبا بكر لم يكون في الغار!!!!!!!
حسنناً
سوف يقولون:من أين ذلك
من أصول الكافي
من بحار الأنوار
لالالا
من صحيح البخاري من مسند الإمام أحمد بن حنبل
المورد الأول:صحيح البخاري الرواية:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ : (لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْأَوَّلُونَ الْعُصْبَةَ -مَوْضِعٌ بِقُبَاءٍ - قَبْلَ مَقْدَمِ رَسُولِ اللَّهِ ، كَانَ يَؤُمُّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ ، وَكَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا) .
الرابط: http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...D=24&TOCID=449
ثم نأتي ونسأل
أيها البخاري من هم المهاجرون الأولون
من هم الذين كانوا يصلون خلف سالم مولى ابي حذيفة في هذه الفترة ( قبل قدوم النبي () الى المدينة ) الرواية:
عنه ابْنَ عُمَرَ رضى الله عنهما: كَانَ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِى حُذَيْفَةَ يَؤُمُّ الْمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ وَأَصْحَابَ النَّبِيَ فِى مَسْجِدِ قُبَاءٍ، فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَبُو سَلَمَةَ وَزَيْدٌ وَعَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ
الرابط: http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...=24&TOCID=3949
إذا أين تلك الدعاوى أنه كان في الغار!!!
الوثائق
المورد الثاني:مسند الإمام أحمد بن حنبل
ولكن في هذا المورد إن أبا بكر ذهب مع رسول الله بدون إذن منه!!
وأيضاً إثبات خلافة مولانا أمير المؤمنين عليه السلام
ولكن شاهدوا البغض الناصبي الدفين على هذه الرواية الطويلة التي فيها جميع فضائل علي سلام الله عليه
الوثائق
حسنناً
شعيب الأرنؤوط يضعف الرواية لضعف أبي بلج
ولكن في كل رواية أو فقط هذه الرواية؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شاهدوا الوثائق
ارجو السماح لي بالعليق قليلا ، وقبل دخول ذوي العلاقة :
جاء في وثيقتك الموقرة ، ان ابا بكر جاء ودخل الى بيت النبي والامام علي مازال نائما ، وساله عن النبي ..
اقول :
كيف دخل ابو بكر والمشركون ما زالوا محيطين بالدار ؟
اذن هناك رخصة منهم له واتفاق مسبق
ثم :
( ان جميع مصادر أهل السنة متفقة على أن أبا بكر لم يكن عالماً بخروج النبي في تلك الليلة .... )
[تفسير القرطبي: ج 3 ص 21، تاريخ الطبري: ج 2 ص 102، البحر المحيط لأبي حيان: ج 2 ص 118]
هذا من ناحية .. من ناحية ثانية اقول :
المشركون لمــّا صحبوا معهم الدليل ويسمى كرز بن علقمة ، وعندما تبع الاثر اخبرهم بان هذا هو اثر النبي ، فلماذا لم يخبرهم باثر الشخص الثاني الذي كان معه ؟
سيقول قائلهم لا يعرفه ، اقول :
ان ابن ابا بكر ويسمى عبد العزى كان مع المشركين بتتبع النبي فلماذا لم يتعرف على اثار ابيه ؟
ارجو السماح لي بالعليق قليلا ، وقبل دخول ذوي العلاقة :
جاء في وثيقتك الموقرة ، ان ابا بكر جاء ودخل الى بيت النبي والامام علي مازال نائما ، وساله عن النبي ..
اقول :
كيف دخل ابو بكر والمشركون ما زالوا محيطين بالدار ؟
اذن هناك رخصة منهم له واتفاق مسبق
ثم :
( ان جميع مصادر أهل السنة متفقة على أن أبا بكر لم يكن عالماً بخروج النبي في تلك الليلة .... )
[تفسير القرطبي: ج 3 ص 21، تاريخ الطبري: ج 2 ص 102، البحر المحيط لأبي حيان: ج 2 ص 118]
هذا من ناحية .. من ناحية ثانية اقول :
المشركون لمــّا صحبوا معهم الدليل ويسمى كرز بن علقمة ، وعندما تبع الاثر اخبرهم بان هذا هو اثر النبي ، فلماذا لم يخبرهم باثر الشخص الثاني الذي كان معه ؟
سيقول قائلهم لا يعرفه ، اقول :
ان ابن ابا بكر ويسمى عبد العزى كان مع المشركين بتتبع النبي فلماذا لم يتعرف على اثار ابيه ؟
وهناك المزيد ولكن لننتظر سوية
بارك الله بك اخي العزيز
الله عليك ياقناص لقد قنصت عتيق برصاصتين في مقتل اولا دخل باذن المشركين وثانيا تبع النبي بمساعدة مشرك
تضارب عجيب في الروايات..حتى لوكان ابو بكر مع النبي في الغار فرسول الله قد التقاه في الطريق فعرف النبي انه لو سمح لابو بكر ان يرجع سيشي به عند المشركين فاخذه معه الى الغار....والاعجب من ذلك اخ عادل سيضحكك كثيرا سمعت يوما احد مشايخهم يقول ان الاية التي نزلت على النبي في الغار تفسيرها ان ابو بكر هو من يهدئ النبي ويطمنه ويقول له لاتحزن ان الله معنا لأن الرسول كان خائف من المشركين؟؟؟عاشت الايادي اخ عادل وبأنتضار جديدك من الصفعات الحيدريةلجهال الوهابية
تضارب عجيب في الروايات..حتى لوكان ابو بكر مع النبي في الغار فرسول الله قد التقاه في الطريق فعرف النبي انه لو سمح لابو بكر ان يرجع سيشي به عند المشركين فاخذه معه الى الغار....والاعجب من ذلك اخ عادل سيضحكك كثيرا سمعت يوما احد مشايخهم يقول ان الاية التي نزلت على النبي في الغار تفسيرها ان ابو بكر هو من يهدئ النبي ويطمنه ويقول له لاتحزن ان الله معنا لأن الرسول كان خائف من المشركين؟؟؟عاشت الايادي اخ عادل وبأنتضار جديدك من الصفعات الحيدريةلجهال الوهابية
فعلا اختي الكريمة لكن اصح الكتب البخاري ينكر وجوده في الغار وهذه ضربة لمذهبهم ومسند احمد يقول انه تبعه بعد ان كان يحسب علي عليه السلام محمد لكن المحصلة ان النبي الاعظم لم يصطحب عتيق معه كما يدعون مشايخ الكذب والاية التى نزلت تنفي الايمان عن عتيق مرورك عطر شرفني تحياتي لك
السلام عليكم اخ عادل
ممتاز موضوعك هذا ضربة قوية لاتباع ابن ابي قحافة الذين لا يمتلكون شيئا ليتحاوروا به عن خليفتهم سوى الغار ..
اقتباس :
والاية التى نزلت تنفي الايمان عن عتيق
حتى اذا كانت الاية الكريمة ( و ثاني اثنين .... الاية )نزلت في ابي بكر لم تثبت ايمانه لان الصحبة ليست فضيلة ( قال لصاحبه و هو يحاوره اكفرت بالذي خلقك .. الاية )
و الحزن لو كان فضيلة لابي بكر ما كان الرسول لينهاه عنه اضف لذلك ( ان اولياء الله لا خوف عليهم و لا هم يحزنون )
و السكينة في الاية الكريمة انزلها الله تعالى على الرسول و هذا مما لا نقاش فيه ..
اذن اين المنقبة ؟!
بارك الله تعالى فيك يا حسيني
لكن اخشى ان يدخل الموضوع وهابي فيقول لك هو ذهب قبل مقدم الرسول للمدينة لكنه عاد لمكة بعد ذلك ليهاجر مع الرسول !!! لا استبعد ذلك منهم ابدا !!
البخاري ومسند أحمد يدمران أسطورة ابوبكر في الغار(منقول)
، كَانَ يَؤُمُّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ ، وَكَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا) .
) الى المدينة )
العرض العادي
