كان هذا الحوار يجري بين عالمين جليلين يمثلان شطري أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم السنة والشيعة. وكان لكل منهما خطره ومكانته في مذهبه علماً وخلقاً وأدباً وبكل ما تتضمنه هذه الكلمات من معنى.
الأول منهما العالم الجليل الشيخ سليم البشري شيخ الأسلام وعمدة المحدثين في مصر. والثاني السيد الشريف صاحب السماحة العلامة الكبير السيد عبدالحسين شرف الدين شيخ علماء الشيعة وإمام الحفاظ والمحدثين في لبنان جبل عامل، جنوب لبنان
الأمر الذي جعل لهذا الحوار خطره وأثره في هذا العصر الذي جرى فيه وفي عصرنا الذي نعيشه وفي الأجيال التي تأتي بعد ذلك.
نعم عندك شي ؟؟ شكو كتاب جليل عندنا وكاتبه اسد من اسود الشيعة داعس عليكم ؟؟ بل كتاب المراجعات من الكتب الدامغه على رؤوس النواصب ؟ ;)
هل تريد أن أعطيك أدلة تثبت أنه من نسج خيال عبد الحسين شرف الدين؟
ألا تعلم أن النواصب لا وجود لهم. فكيف تقول أنه من الأدلة الدامغة على رؤوس النواصب؟!
وهناك كتاب آخر قرأته "ليالي بيشاور" واضح وضوح الشمس أنه من نسج خيال كاتبه.
هل تريد أن أعطيك أدلة تثبت أنه من نسج خيال عبد الحسين شرف الدين؟
ألا تعلم أن النواصب لا وجود لهم. فكيف تقول أنه من الأدلة الدامغة على رؤوس النواصب؟!
وهناك كتاب آخر قرأته "ليالي بيشاور" واضح وضوح الشمس أنه من نسج خيال كاتبه.
اي ممتاز نواصب لا وجود لهم ؟؟ كالعادة مو فاتح كتاب علم الجرح والتعديل وتجي تخربط بكلام فاضي ؟؟؟ شوف هنا نماذج من النواصب
اولا : حريز الرحبي
http://islamport.com/w/trj/Web/2126/686.htmالكتاب : تهذيب التهذيب ::::: المؤلف : ابن حجر العسقلاني : 436 - خ 4 (البخاري والاربعة).حريز بن (1) عثمان بن جبر بن أبي أحمر بن أسعد الرحبي المشرقي (2) أبو عثمان ويقال أبو عون الحمصي ورحبة في حمير، قدم بغداد زمن المهدي. .......... وقال أحمد بن أبي يحيى عن أحمد حريز صحيح الحديث إلا أنه يحمل على علي وقال المفضل بن غسان يقال في حريز مع تثبته أنه كان سفيانيا وقال العجلي شامى ثقة وكان يحمل على علي وقال عمرو بن علي كان ينتقص عليا وينال منه وكان حافظا لحديثه وقال في موضع آخر ثبت شديد التحامل على علي.وقال ابن عمار يتهمونه انه كان ينتقص عليا ويروون عنه ويحتجون به ولا يتركونه وقال أحمد بن سعيد الدارمي عن أحمد بن سليمان المروزي سمعت اسماعيل بن عياش قال عادلت حريز بن عثمان من مصر إلى مكة فجعل يسب عليا ويلعنه.وقال ابن عدي وحريز من الاثبات الشاميين ويحدث عن الثقات منهم وقد وثقه القطان وغيره وإنما وضع منه ببغضه لعلي.قلت: وحكى الازدي في الضعفاء أن حريز بن عثمان روى أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أراد أنيركب بغلته جاء علي بن أبي طالب فحل حزام البغلة ليقع النبي صلى الله عليه وسلم.وقال ابن حبان كان يلعن عليا بالغداة سبعين مرة وبالعشي سبعين مرة فقيل له في ذلك فقال هو القاطع رؤوس آبائي واجدادي وكان داعية إلى مذهبه يتنكب حديثه انتهى
رغم ذلك هو ثقة ؟ يروي بخاريك عنه وبقية الكتب ؟؟؟؟
الثاني : http://islamport.com/w/trj/Web/1073/553.htmمن له رواية في الكتب الستة : عبدالله بن شقيق العقيلي البصري عن عمر وأبي ذر والكبار وعنه قتادة وأيوب قال أحمد ثقة يحمل على علي
شوف الازدواجية في علماءك ؟؟ هنا عكس
http://islamport.com/w/mst/Web/3453/18.htmالكتاب : الخبر الثابت. : المؤلف : يوسف بن هاشم بن عابد اللحياني. : قال ابن الجنيد : سأل رجل يحيى عن يونس بن خباب ؟ فقال : ليس بذاك ، كان يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، كان يشتم عثمان ، ومن شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فليس بثقة
اي ممتاز نواصب لا وجود لهم ؟؟ كالعادة مو فاتح كتاب علم الجرح والتعديل وتجي تخربط بكلام فاضي ؟؟؟ شوف هنا نماذج من النواصب
اولا : حريز الرحبي
http://islamport.com/w/trj/Web/2126/686.htmالكتاب : تهذيب التهذيب ::::: المؤلف : ابن حجر العسقلاني : 436 - خ 4 (البخاري والاربعة).حريز بن (1) عثمان بن جبر بن أبي أحمر بن أسعد الرحبي المشرقي (2) أبو عثمان ويقال أبو عون الحمصي ورحبة في حمير، قدم بغداد زمن المهدي. .......... وقال أحمد بن أبي يحيى عن أحمد حريز صحيح الحديث إلا أنه يحمل على علي وقال المفضل بن غسان يقال في حريز مع تثبته أنه كان سفيانيا وقال العجلي شامى ثقة وكان يحمل على علي وقال عمرو بن علي كان ينتقص عليا وينال منه وكان حافظا لحديثه وقال في موضع آخر ثبت شديد التحامل على علي.وقال ابن عمار يتهمونه انه كان ينتقص عليا ويروون عنه ويحتجون به ولا يتركونه وقال أحمد بن سعيد الدارمي عن أحمد بن سليمان المروزي سمعت اسماعيل بن عياش قال عادلت حريز بن عثمان من مصر إلى مكة فجعل يسب عليا ويلعنه.وقال ابن عدي وحريز من الاثبات الشاميين ويحدث عن الثقات منهم وقد وثقه القطان وغيره وإنما وضع منه ببغضه لعلي.قلت: وحكى الازدي في الضعفاء أن حريز بن عثمان روى أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أراد أنيركب بغلته جاء علي بن أبي طالب فحل حزام البغلة ليقع النبي صلى الله عليه وسلم.وقال ابن حبان كان يلعن عليا بالغداة سبعين مرة وبالعشي سبعين مرة فقيل له في ذلك فقال هو القاطع رؤوس آبائي واجدادي وكان داعية إلى مذهبه يتنكب حديثه انتهى
رغم ذلك هو ثقة ؟ يروي بخاريك عنه وبقية الكتب ؟؟؟؟
الثاني : http://islamport.com/w/trj/Web/1073/553.htmمن له رواية في الكتب الستة : عبدالله بن شقيق العقيلي البصري عن عمر وأبي ذر والكبار وعنه قتادة وأيوب قال أحمد ثقة يحمل على علي
شوف الازدواجية في علماءك ؟؟ هنا عكس
http://islamport.com/w/mst/Web/3453/18.htmالكتاب : الخبر الثابت. : المؤلف : يوسف بن هاشم بن عابد اللحياني. : قال ابن الجنيد : سأل رجل يحيى عن يونس بن خباب ؟ فقال : ليس بذاك ، كان يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، كان يشتم عثمان ، ومن شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فليس بثقة
[QUOTE=كمال البجاوي;1941968]وهل هؤلاء قرأوا كتاب "المراجعات"؟!!!!
خخخخخخخخخ تبا لعدم الفهم راح يخبلني في هذا المنتدى
المشكلة هو انت الذي لاتفتهم ولا تفقه شيا مثلم مثل كل الوهابية والسلفية
ولم نجد لحد الان جوابا علميا منك سوى الاحاديث الضعيفة والتي ينقلها مدلسون ضعفهم علمائك
وانا من هنا ادعوك ان تلتزم بادب الحوار العلمي وان لا تتجاوز على الاخرين وهذا المنتدى تاج راسك وليس موقعا للتهريج واذا كنت تريد التهريج فذهب الى منتدياتكم حيث انها مليئة بالمهرجين
هديّة للنواصب... والمنصفين من إخواني أهل السنّة الذين يبحثون قي الأدلّة الدامغة
العرض العادي
