الفرق بين علم الغيب وتعلم الغيب:توضيح للاخوات س... وال
بتاريخ : 22-08-2007 الساعة : 05:16 PM
كثير ماتسائلن الاخوات سنية واليمامه بخصوص كلام الامام امير المؤمنين سلام الله عليه وخطبته اللتي ذكرتها الاخت سنيه
وكان احد الامور اللتي تم التسائل عنها هو كيف يقول الامام علي عليه السلام,,,انا عندي مفاتيح الغيب ... المعروف ان كلام الامام امير المؤمنين لايفسره كل فرد بما يعرفه هو ...
لان الامام علي بن ابي طالب سلام الله عليه هو سيد الفصحاء والبلغاء فهل تستطيع الاخت سنيه او الاخت اليمامه او حتى انا ان نفسر كلام الامام امير المؤمنين بمجرد اننا نقرئه مره واحده دون ان نعود الى التفسير الصحيح ومن اهل العلم ؟؟؟؟
بالطبع لاااااا...
بموضوعي البسيط اود ان ابين للاخوات الفرق بين علم الغيب وتعلم الغيب : وبعد ذلك فاليأخذن من هذا النمط النمط الصحيح لتفسير كلام الامام علي لا انه يفسرنه ويتعجبن من التفسير اللذي يخرجن به ...
لابدَّ في البداية من الالتفات الى الفرق بين مصطلحين، بين مصطلح علم الغيب ومصطلح تعلّم الغيب من عالم الغيب.
والذي هو من مختصات الله سبحانه هو الاول أي علم الغيب قال تعالى: (وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو) الانعام: 60، (ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء) الاعراف: 189، (قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا هو) النمل: 66.
واما الثاني وهو تعلّم الغيب من عالم الغيب ـ فيمكن ثبوته لغير الله سبحانه، قال تعالى: (وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله) آل عمران 175، (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً الا من ارتضى من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصداً) الجن: 26 ـ 27 وكان عيسى (عليه السلام) يعلم الغيب كما قال تعالى: (وانبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم) آل عمران: 49، وكان الخضر (عليه السلام) يعلم الغيب، كما قال تعالى: (فانطلقا حتى اذا لقيا غلاماً فقتله قال اقتلت نفساً زكية بغير نفس لقد جئت شيئاً نكرا... واما الغلام فكان ابواه مؤمنين فخشينا ان يرهقهما طغياناً وكفراً فاردنا أن يبدلهما...).
وقد جاء في خطبة (128) من نهج البلاغة ان الامام أمير المؤمنين (عليه السلام) حينما اخبر عن التتار بقوله ((كأني اراهم قوماً كأنَّ وجوههم المجانُّ المطرَّقة يلبسون السَّرَق والديباج ويعتقبون الخيل العتاق... قام اليه بعض اصحابه، وقال: لقد اعطيت يا امير المؤمنين علم الغيب، فضحك، وقال للرجل وكان كلبياً: يا اخا كلب ليس هو بعلم غيب وانما هو تعلّم من ذي علمٍ...)).
وباتضاح هذه القضية يتجلى ان الآية التي اشير إليها ((ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء)) ناظرة الى علم الغيب فالملازمة بين العلم والعمل ثابتة فيه، أما ما كان من قبيل التعلم من ذي علم فلم تثبت في مثله الملازمة، ولعله حينا مُنح من عالم الغيب اشترط فيه عدم العمل في بعض مجالاته كي يمكن ان تسير الحياة على شكلها الطبيعي،
وهذا الامر لايستكثر على امير المؤمنين عليه السلام وهو ولي الرسول وابن عمه وزوج ابنته والضارب بين يدي رسول الله واللذي تشهد له الحروب والميادين بانه اسد الله الغالب ...والله يعلم اين يضع سره ..
الاخت سنيه اولا لم ينسب الامام علي اي امر الى انه هو اللذي خلقه
انا قلت في بادئ الكلام اتمنى من الاخوات اي منكِ ومن الاخت اليمامه بعد ان تقرء الموضوع وتعلم طريقة التفسير كيف تكون
ان تعود وتتمعن بالخطبه مره اخرى,,,
ماعلم امير المؤمنين الا من عند الله
وكلما يعلمه الامام علي انما هو بامر الباري
وحين يريد الباري ان يجعل خزانة اسراره في قلب عبدٍ يستحق ذلك
فلا يحق لاحد ان يمانعه
وكذا مع الامام علي ...
فاين المشكله ؟؟؟
عاشقة النجف
لكي أرد عليك أولا أثبتي لي هذه الأمور:
1-صحة نسبة هذا الكلام لعلي _رضي الله عنه_
2-أن علي -رضي الله عنه ـ يتعلم الغيب من الله بدليل صحيح
3-إذا سلمن جدلا هذا الكلام فكيف يكون علي ينبت الزرع كيف يكون الأسماء الحسنى التي يدعى الله بها وكيف يكون باعث من في القبور وكيف يكون صاحب الصور كيف يكون مقيم السماوات والأرض بإمر ربه وووو
فكري وتأملي هداك الله.
اثبات كلام امير المؤمنين
هو من الكتب الموثوقه عندنا نحن الشيعه
واعتقد ان لكِ كل الوقت في الذهاب الى كتاب نهج البلاغة
وقرائة خطب الامام علي عليه السلام وحكمه
وبالتالي ستعلمين النمط اللذي يتكلم به الامام علي عليه السلام وكيف هو
لا اضن انكِ قمت بقرائة تفسير واحد من تفاسير خطب امير المؤمنين عليه السلام حق قرايه
ولو قرأتيها الف مره ايضا ستجدين ان هناك الجديد بها :::
لذا فان الكلام لم ااتِ به من عندي انا ولا انا من تفوهت بهِ ::
نعم يتعلم منه الغيب باقوال رسول الله اللتي كان يخصها بهِ وينبه دوما الى ان امير المؤمنين علي عليه السلام هو الولي من بعده وانه اعم الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه واله
ولكن مصيبتكم انكم لاتقبلون اقوال الرسول بحق امير المؤمنين وتفندوها كلها :::
ثم ان الايات الشريفه تنص على ان الباري يجتبي من يشاء فلم انتي مقهوره بان هذا السر يودع عند علي عليه السلام ???
قال تعالى: (وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله) آل عمران 175، (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً الا من ارتضى من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصداً) الجن: 26 ـ 27
واما شرح خطبته بالتفصيل فستأتيكِ
لكنني اعلم انني لو اتيتكِ بشرح رسول الباري لن تقبليه ::
وللعلم الحمد لله الباري قد هداني لولاية وليه وهذه اكبر نعمه الا انني ادعو الباري ان يهديكِ انتي الى الحق وتري الامور من منظارها الكبير