العصمة بدليل قراني بطريقة مبسطة وسهلة ادحل يا وهابي ويا سني ولن تندم
بتاريخ : 11-09-2024 الساعة : 05:02 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (61) ال عمران
==================
السؤال
نحتاج الى الرجوع سويعات قليلة قبل المباهلة
الله قال لنبيه محمد ان من كان كاذبا فان اللعنة ستحل على الكاذبين ولم يقل على الكذاب كمفرد
بل قالها الله بصيغة الجمعة
فاحتاج الى ان اعود بالزمان الى الوراء
واسال
كيف علم رسول الله ان الحسن والحسين لم يكذبوا قط في حياتهم
فرسول الله لم يكن كل لحظة من حياة الحسن والحسين معهما فربما كان في غزوة او كان في صلاة او هو نائم
والحسن والحسين لم يكونا معه
وكذلك الحال بالنسبة لفاطمة
وكذلك الحال بالنسبة الى علي بن ابي طالب
كيف علم رسول الله ان هؤلاء لم يكذبوا قط
لانه لو كانوا كاذبين لحلت اللعنة برسول الله والمسلمين
ولان الله قال نجعل لعنة الله على الكاذبين
فهنالك احتمالان
ان رسول الله خمن
وهذا باطل لان التخمين في الدعوة والتبليغ والقران باطل
اذا
الاحتمال الثاني
ان من اخبر انهم صادقون هو الله
فاذا قال الله عنهم انهم صادقون ولم يكذبوا طوال حياتهم
فهذه هي العصمة
وهذا مصداق قوله ما ينطق عن الهوى
ونكمل
فاذا الله عز وجل اختار هؤلاء لانهم لم يكونوا كاذبين
السؤال
ما شان بقية الصحابة هل كانوا صادقين ام انهم كذبوا
واللبيب بالاشارة يفهم
حميد الغانم
العصمة بدليل قراني بطريقة مبسطة وسهلة ادحل يا وهابي ويا سني ولن تندم
العرض العادي
