تأمر خيي خادم _الأئمة
الآن أحطهم
الله يوفقك لخدمة محمد وآل محمد
جميل عندنا مرجع للنشر
نكمل على بركة الله
تحريم تداول صورة روضة النبي صلى الله عليه وآله
فتوى رقم ( 21888 ) :
( أرجوا منكم التكرم ببيان الحكم الشرعي في النظر وتداول هذه الصورة التي استلمتها عن طريق البريد الإلكتروني ، وترجمة ماكتب تحتها بالمعنى التالي : ( هذه صورة روضة الرسول صلى الله عليه وسلم والتي لا يسمح لرؤيتها أو فتحها للزائرين ، وقد لايبلغ عدد المسلمين الذين أتيحت لهم الفرصة لرؤية هذا المنظر ( واحد من العشرة في المائة ) برجاء تمريرها إلى كل من تعرف للفوائد الروحية ، عسى الله أن يبارك فينا جميعا " آمين " ) تلك كانت ترجمة ماجاء تحت هذه الصور ، برجاء الإفادة عنها وعن حكم النظر فيها وتداولها .
وسؤالي الثاني : عن كيفية تعريف الشرك لعامة الناس وكيفية التنبه له ومعرفته والحذر منه حيث أن كثيرا من الناس يعتقد بأن مثل تلك الصورة مثلا قد تنفع أو تضر بشكل ما لأنها لقبر الرسول صلى الله عليه وسلم ( إن كانت كذلك فعلا ) فبرجاء البيان باستفاضة وتفصيل عن هذا الموضوع الهام والخفي في نفس الوقت ، وجزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء .
الجواب : وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأنه لايجوز تداول هذه الصورة لأن تداولها وسيلة إلى الشرك وذلك بالتبرك بها وتعلق القلب بها ويجب إتلافها والتحذير منها ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم حذر من الغلو في قبره وقبر غيره فقال : ( اللهم لاتجعل قبري وثنا يعبد ) وقال : ( لاتجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم ) وقال عليه الصلاة والسلام : ( لاتتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك ) ومعنى اتخاذها مساجد الصلاة عندها لأن ذلك وسيلة إلى الشرك .
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء . عضو : عبد الله بن عبد الرحمن الغديان . عضو : صالح بن فوزان الفوزان . الرئيس : عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ
تحريم اللعب بكرة القدم إلا بشروط
... الشاهد من هذا ( أي مما مر ) : أن شباب الصحوة إذا كانوا يريدون أن يلعبوا بالكرة . وأنهم لايعرفون الورع ولا يُبالون بالوقت ، أو يقولون نريد أن نلعبها ولكن ماهي الشروط والضوابط حتى لانقع في مشابهة الكفار والطواغيت وأعداء الدين من أمريكا وفرنسا وروسيا وأذنابهم. فالجواب أن نقول لهم ، إذا أبيتم إلا اللعب بها وضياع الأوقات عليها، فإنه لابد من الشروط التالية والضوابط الآتية :
أولاً : تلعبون الكرة بدون الخطوط الأربعة لأنها من صنيع الكفار والقانون الدولي لكرة القدم الذي أمر بوضعها ورسمها عند اللعب بالكرة .
ثانياً : ألفاظ القانون الدولي الذي وضعه الكفار والمشركين كالفاول والبلنتي والكورنر والقُول [والآوت](2) كل هذه الألفاظ وغيرها تُترك ولاتقال. ومَنْ قالها منكم يُؤدب ويُزجر ويُخرج من اللعب . ويقال له علانية : إنك قد تشبهت بالكفار والمشركين ، وهذا حرام عليك ...
ثالثاً : من سقط منكم أثناء اللعب وكسرت يده أوقدمه أومست الكرة يده فلا يقال فاول ولايُوقف اللعب من أجل سقوطه ، ولايعطى من كسره وأسقطه ورقة صفراء ولاحمراء . بل الأمر لتحكيم الشرع عند الكسور والجروح، فيأخذ اللاعب المكسور حقه الشرعي كما في القرآن وأنتم يجب عليكم أن تشهدوا معه على أن فلاناً تعمد كسره .
رابعاً : أن لا تُوافقوا الكفار واليهود والنصارى وخاصة أمريكا الخبيثة بالعدد . بمعنى ألا تلعبوا أحد عشر شخصاً . بل تزيدون على هذا العدد أو تقلُّون.
خامساً : تلعبون بثيابكم أوثياب النوم وغيرها ، بدون السراويل الملونة والفنايل المرقمة حيث أن السراويل والفنايل ليست من ملابس أهل الإسلام بل هي ملابس الكفار والغرب فإياك والتشبه بلباسهم .
سادساً : أن يُقصد من لعبكم بالكرة إذا طبقتم الشروط والضوابط تقوية البدن بنية الجهاد في سبيل الله تعالى والاستعداد له في وقتٍ يُنادى للجهاد. لا لضياع الأوقات والأعمار والفرح بالفوز المزعوم .
سابعاً : لاتجعلوا وقت لعبكم [45 دقيقة] ، كما هو الوقت المرسوم عند اليهود والنصارى وجميع دول الكفر والالحاد وكذا هو الوقت المعمول به عند نوادي الضلال، فعليكم بمخالفة الكفار والفساق وعدم مشابهتم بشيء .
ثامناً : لاتلعبوا على مدار شوطين ، بل شوطاً واحداً كما تسمونه، أوثلاثة أشواط حتى تتم مخالفتكم للكفار والمشركين والفساق والعصاة .
تاسعاً : إذا لم يغلب أحدكم الآخر وينتصر عليه كما تسمونه ويُدخل الجلد بين الأخشاب أو الأحجار ، فلا تضعون وقتاً (إضافياً) أو (بلنتيات) حتى يحصل الفوز ، لا ، بل تنصرفون مباشرة إذ الفوز بهذه الطريقة هو عين التشبه بالكفار وهو عين تطبيق القانون الدولي لكرة القدم.
عاشراً : إذا لعبتم الكرة فلا تضعون أثناء لعبكم شخصاً يتابعكم تسمونه حكماً ، إذ بعد إلغاء القوانين الدولية كالفاول والبلنتي والكورنر وغيرها يكون وجوده لا داعي له. بل وجوده تشبهاً بالكفار وباليهود والنصارى ووجوده طاعة في تنفيذ القانون الدولي .
الحادي عشر : ألا يجتمع عليكم أثناء لعبكم مجموعة من الشباب لينظروا إليكم ، إذ أنتم اجتمعتم من أجل الرياضة وتقوية أبدانكم كما تزعمون، فلماذا هؤلاء ينظرون إليكم . فإما أن تجعلونهم يشاركونكم في تقوية الأبدان والاستعداد للجهاد كما تزعمون ، وإما أن تقولوا لهم اذهبوا للدعوة إلى الله تعالى ومتابعة المنكرات في الأسواق والصحف ودعونا نقوي أبداننا .
الثاني عشر : إذا فرغتم من اللعب بالكرة فإياكم أن تتحدثوا عن لعبكم، وأننا أحسن لعباً من الخصم الآخر ، أو أن فلاناً يُحسن اللعب وهكذا . بل يكون همكم وحديثكم عن أبدانكم وقوتها وعضلاتها ، وأننا مالعبنا إلا لقصد التدرب على الجري والكرّ والفرّ استعداداً للجهاد في سبيل الله تعالى .
الثالث عشر : من أدخل الكرة منكم بين الأخشاب أو الحديد ثم أخذ يجري لكي يتبعه أصحابه ويُحبونه ويُعانقوه كما يُفعل باللاعب في أمريكا وفرنسا ، فهذا يُبصق في وجهه ويُؤدب ويزجر ، إذ ما علاقة الفرح والمعانقة والتقبيل بالرياضة البدنية التي تدعونها .
الرابع عشر : الأخشاب أو الحديد الثلاثة التي تضعونها لتدخل الكرة فيها ينبغي أن تجعلونها خشبتان بدلاً من ثلاثة ، بمعنى أنكم تنـزعون الخشبة أو الحديدة الفوقية ، وكذلك تُنقصون من ارتفاع الأخشاب أو الحديد حتى لاتشبه طريقة الكفار وحتى يتم مخالفة القانون الدولي الطاغوتي لنظام كرة القدم .
الخامس عشر : لاتجعلوا مايسمى بـ (الاحتياط) وهو ما إذا تعثّر أحدكم أدخلتم بدلاً عنه. إذ هذا هو صنيع الكفار في أمريكا وغيرها.
هذه بعض الشروط والضوابط ، حتى لايقع شباب الصحوة بالتشبه بالكفار والمشركين في لعبهم بالكرة . وأنا أعلم أن هذه الشروط والضوابط لن يُطبقها إلا الصادق من شباب الصحوة والذي يخشى أن يموت وهو قد تشبه باليهود والنصارى والكفار وسعى إلى التحاكم إلى القانون الدولي بدلاً من القرآن عند الكسور والجروح من حيث لايشعر . بل وتشبه بأمريكا الذي يصرح ببغضها وعداوتها ليلاً ونهاراً لأن التشبه بأعداء الدين وتقليدهم من ضعف توحيد العبد لربه .
ولست هنا أدعو إلى تطبيق هذه الشروط والضوابط ثم اللعب بالكرة، ولكن هذا لمن لاتسعه الرياضات الشرعية التي سبق ذكرها ، وإلا فالمؤمن الصادق يكفيه ما ذكرنا من الأدلة النقلية والعقلية على أن اللعب بالكرة تشبه صريح لاغبار عليه ، وأن العبث بها يزلزل بُغض الكفار من القلوب ، لكن شباب الصحوة يحسبون الأمر مجرد لعب ومرح { وتحسبونه هيناً وهو عند الله عظيم.... } فياللحسرة لمن مات وهو يلعب كرة القدم على نظام القانون الدولي الذي وضعته دول الكفر وعلى رأسها أمريكا قاتلها الله .
وأخيراً أسأل الله عز وجل أن ينفع بهذه الرسالة وأن يجعلها نافعة لشباب الصحوة وغيرهم.
ونسأله جل شأنه أن يُرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه. اللهم آمين .
والآن نرفق فتوى سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم ورسالة فضيلة الشيخ حمود التويجري رحمهم الله تعالى في تحريمهم لكرة القدم.
هذا ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
كتبه : عبدالله النجدي
الرياض ـ شهر ربيع الثاني 1423هـ
and
فتوى بن باز بتكفير من يقول بأن الأرض تتحرك
بسم الله وحده والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين عليه الصلاة والسلام، والحمد لله رب العالمين.
القول بدوران الأرض قول باطل والاعتقاد بصحته مخرج من الملة لمنافاته ماورد في القرآن الكريم من أن الأرض ثابته وقد ثبتها الله بالجبال أوتاداً، قال سبحانه وتعالى {والجبال أوتادا} وقوله جل وعلا { وإلى الأرض كيف سطحت} وهي واضحة المعنى فالارض ليست كروية ولاتدور كما بين جل وعلا، وقد يكون دورانها او تغيرها من غضبه سبحانه، كما في قوله سبحانه: { أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ }. والجبال موضوعة في الأرض لترسيتها عن الدوران والتحرك، قال تعالى { وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} وقال سبحانه {وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ} وَقَوْله " وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْض رَوَاسِي " أَيْ جِبَالًا أَرْسَى الْأَرْض بِهَا وَقَرَّرَهَا وَثَقَّلَهَا لِئَلَّا تَمِيد بِالنَّاسِ أَيْ تَضْطَرِب وَتَتَحَرَّك فَلَا يَحْصُل لَهُمْ قَرَار.
والأرض تدل على عظمة الخالق سبحانه وهي آية من آياته كبقية آياته العظيمة وقد ذكر الله سبحانه أن الشمس والقمر يجريان في فلك في آيتين من كتابه الكريم وهما قوله عز وجل في سورة الأنبياء { وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} وقوله سبحانه في سورة يس: { لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ } ولم يذكر أن الأرض تدور كما يزعمون.
ولو كانت الأرض تدور لأخبرنا بذلك الله سبحانه أو نبيه عليه الصلاة والسلام الذي تركنا على المححة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلا هالك. والحمد لله رب العالمين.
نكمل على بركة الله
جلوس المرأة على الكرسي حرام لانه زنى
كتبت : ناهد عزت
عن روزاليوسف
بقدر ما تثير هذه الفتاوى الضحك بقدر ما تثير الرغبة فى البكاء ..
والحقيقة أنها تثير الرغبة فى ضحك كالبكاء ..
فى الوقت الذي يستعد فيه الآخرون للصعود للمريخ .. ويفكرون فى مرحلة ما بعد الذرة ..
وفى الوقت الذي تنفجر فيه ثورة الاتصالات جيلا بعد جيل ..
تنفجر فى وجوهنا فتاوى قميتة تدفع العاقل للجنون وتدفع الحليم للغضب ..
والمؤسف أن كل هذه القمامات تنشرها شبكة الإنترنت التي يستخدمها الآخرون فى نشر كل ما هو نافع ونستخدمها نحن فى نشر كل ما هو غث..
وهكذا يمكننا أن نطالع عشرات المواقع ذات التوجه الواحد وهى تبث فتاوي من عينة
" أن جلوس المرأة علي الكرسي زنى "
" وأن لعب كرة القدم حرام "
وأن تعلم الإنجليزية حرام
وأن المرأة لايجب أن تدخل علي شبكة الإنترنت بدون محرم ..
وهي كلها فتاوي لاتستحق أن توصف بأنها مختلفة لأنها تعبر عما هو أحط من التخلف بكثير..
هذه الفتاوى جاءت على كثير من مواقع بعض الشيوخ..
ومواقع الرد على استفسارات مستخدمى الإنترنت،
ومن أكثر المواقع التى يرتادها مستخدمو الإنترنت،
موقع الشيخة «أم أنس» التى تضع على موقعها جملة «علامة الدارين الدنيا والآخرة»
و«سيدة الزمانين ما مضى وما هو آت»..
الشيخة لها فتوى تحرم الجلوس على الكرسى تحت عنوان «تنبيه إلى حرمة الكراسى وما أشبهها من مقاعد وأرائك».
نص الفتوى أن من أخطر المفاسد التى بليت بها أمتنا العظيمة ما يسمى بالكرسى
وما يشبهه من الكنبات وخلافها وهو شىء عظيم،
وتذكر الداعية أربعة أسباب للتحريم أولها أن السلف الصالح وأوائل هذه الأمة
وهم خير خلق الله كانوا يجلسون على الأرض ولم يستخدموا الكرسى ولم يجلسوا عليه
ولو فيها خير لفعله الرسول الكريم ومن تبعه بإحسان ..
يبدو أن الداعية «أم أنس» نسيت أو تناست أن الكهرباء والسيارة والغاز وكل الأجهزة الحديثة
لم يعرفها ولم يستعملها الرسول والسلف الصالح ونسيت أيضا الإنترنت الذى لها فيه موقع لنشر فتاواها.
وتقول أن هذه الكراسى وما شابهها صناعة غربية وفى استخدامها ما يوحى بالإعجاب بها وبصناعها
وهم الغرب، وهذا والعياذ بالله يهدم ركنا عظيما من الإسلام وهو الولاء والبراء..
وتنادى: الأمر جلل يا أمة الإسلام فكيف نرضى بالغرب ونعجب بهم وهم العدو،
كما تفتى الشيخة بأن جلوس المرأة على المقعد مدعاة للفتنة،
مؤكدة أنه يؤدى إلى كثير من الرذائل التى لا أستطيع ذكرها على صفحات المجلة لأنها تخدش الحياء العام،
خلاصتها أن الجلوس على الكرسى رذيلة وزنى لا شبهة فيه.
ومعنى هذا أن كل النساء المسلمات اللائى يستخدمن الكراسى يمارسن الزنى الذى لاشبهة فيه..
فضلا عن أنها اعتبرت أن الجلوس على الأرض يذكر المسلم بخالق الأرض وهو «الله»
وهذا يزيد فى التعبد والتهجد والإقرار بعظمة الخالق
أم انس
وتنص الفتوى على أن تطاول بنى علمان على علماء الأمة وعلمائها ظنا منهم
بأنهم أسقطوا رموزنا الخالدة بكشف ما أباحه الشرع لنا بنص الكتاب والسنة - وهو كذب الداعية نورة -
وذكرت قول الله تعالى «يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات»
ونحن الذين آمنوا ونحن أهل العلم، وهذه شهادة من الله برفعتنا على سوانا.
وأضافت إلى تبريرها أنه قد جاء فى حديث للرسول الكريم
«إن الله يرفع بهذا الكتاب قوما ويضع به آخرين»
فقد رفعنا الله بالقرآن الكريم ووضع بنى علمان وغيرهم من الكفرة فى الحضيض.
وتقول: إن ما يسمى لدى القوم كذبا هو لدى الدعاة والداعيات ليس بكذب إنما هو مساعدة لأهل الخير وصد لأهل الضلال،
وما يسمى تزويرا هو لدينا ليس بتزوير وإنما بينة على أهل الباطل،
ههه اعجبني فتوى الكرسي
حسبي الله عليهم جلوس المرأة على الكرسي زنى
مساكين العجايز طول الحركة على كرسي وكل مشيه تعتبر زنى احسن لهم الانتحار والله افضل لهم
هههههههه
حسبي الله عليهم
هذه فطستني ضحك
جلوس المرأة على الكرسي زنا
نكمل
فتاوى ابن باز
قضايا المرأة
حكم دراسة النساء للهندسة والكيمياء
س: هل يجوز للفتاة أن تدرس في بعض تخصصات العلوم الطبيعية مثل الكيمياء والفيزياء وغيرها؟
(الجزء رقم : 24، الصفحة رقم: 40)
ج: ليس للمرأة التخصص فيما ليس من شأنها، وأمامها الكثير من المجالات التي تتناسب معها مثل الدراسات الإسلامية وقواعد اللغة العربية، أما تخصصات الكيمياء والهندسة والعمارة والفلك والجغرافيا فلا تناسبها، وينبغي أن تختار ما ينفعها وينفع مجتمعها، كما أن الرجال يعدون لها ما يخصها مثل الطب النسائي والولادة وغيرها..انتهي
ونشر في كتاب فتاوى إسلامية من جمع محمد المسند ج 4 ص 335. .
وبعد
رقم الفتوى (303) موضوع الفتوى حكم جمع شعر الرأس إلى فوق أو خلف السؤال
س: ما حكم جمع شعر الرأس إلى فوق أو خلف ؟
الاجابـــة
نرى أن ذلك لا يجوز بالنسبة إلى النساء، وأن المرأة عليها أن تُجدل رأسها وتجعله ضفائر، فهكذا كانت حال النساء في العهد النبوي وما بعده إلى زمن قريب فبعد أن توافد نساء الكفار إلى البلاد الإسلامية قلدهن بعض النساء ظنًا منهن أن ذلك تقدم ورقي وجمال، ولا شك أنه تقبيح للمنظر، وتشويه للشعر، وقد ينطبق الوصف المذموم في حديث رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة على بعضهن وهي التي تجمع شعر رأسها حتى تكون كاللمة وتلم بعضه على بعض وتربط من خلفها وتلبس الخمار فوقه أو لا تلبسه فكأن لها رأسان، وذلك يُشبه أسنمة البخت وهي نوع من الإبل لها سنامان . ) انتهي
ابن جبرين
والله مش عارق اعلق اقول ايه علي النساء والزوجات ان يكون الشعر دائما ضفائر وان كان لا يعجب زوجها او يشعرها بضيق فلا ترفعه بل ضفائلر وهذا امر واجب يا نساء المسلمين..!!!
ثانيا:
الفتوي الغريبه في تحيه العلم وليست مشكله الفتوي بل ما جاء بها من ان التحيه بدون غلو في العلم والغلو في النشيد الوطني؟؟ لا اعلم غلو في العلم يعني ايه ولا الغلو في النشيد الوطني هل سنعبد الوطن والعياذ بالله؟؟
قم الفتوى (5367)
موضوع الفتوى : تحية العلم
السؤال : عندنا ما يُعْرَفُ بتحية العلم ، هل هي جائزة وضحوا لنا ذلك ؟ وفي مطلع
النشيد الوطني يُقْسِمُ الشاعر بعدة أشياء دون الله ، فما حكم وقوفنا لتحية هذا العلم ؟
الاجابـــة :
هذه التحية إذا قصد بها احترام تلك الخشبة وما عليها من الْخِرَقِ والأقمشة ،
فإن هذا لا يجوز ، لأنه احترام وتعظيم لهذا الجماد .
وأما إذا لم يقصدوا احترام هذه الأعواد ونحوها ، وإنما فعلوا ذلك كتحية للوالي الذي
نصب هذه الأعلام ، إشارة لدولته ولمقامه ، فلعل ذلك جائز ، ويكون ذلك بحسب
ما يكون بالقلب .
وأَمَّا نشيد الوطن ، فإذا لم يكن فيه غُلُوٌّ ولا إطراءٌ زائدٌ ، وإنما فيه مدح مناسب ،
فلا بأس به ،
فإن اشتمل على غُلُوٍّ ومدح لا يليق إلا بالله ، فإنه غير جائز ؛ كما لا يجوز الحلف
بمخلوق ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم مَنْ حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك
و قوله : مَنْ كان حالفًا فَلْيَحْلِفْ بالله، أو ليصمت والله أعلم .
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
قم الفتوى (5367)
موضوع الفتوى : تحية العلم
السؤال : عندنا ما يُعْرَفُ بتحية العلم ، هل هي جائزة وضحوا لنا ذلك ؟ وفي مطلع
النشيد الوطني يُقْسِمُ الشاعر بعدة أشياء دون الله ، فما حكم وقوفنا لتحية هذا العلم ؟
الاجابـــة :
هذه التحية إذا قصد بها احترام تلك الخشبة وما عليها من الْخِرَقِ والأقمشة ،
فإن هذا لا يجوز ، لأنه احترام وتعظيم لهذا الجماد .
وأما إذا لم يقصدوا احترام هذه الأعواد ونحوها ، وإنما فعلوا ذلك كتحية للوالي الذي
نصب هذه الأعلام ، إشارة لدولته ولمقامه ، فلعل ذلك جائز ، ويكون ذلك بحسب
ما يكون بالقلب .
وأَمَّا نشيد الوطن ، فإذا لم يكن فيه غُلُوٌّ ولا إطراءٌ زائدٌ ، وإنما فيه مدح مناسب ،
فلا بأس به ،
فإن اشتمل على غُلُوٍّ ومدح لا يليق إلا بالله ، فإنه غير جائز ؛ كما لا يجوز الحلف
بمخلوق ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم مَنْ حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك
و قوله : مَنْ كان حالفًا فَلْيَحْلِفْ بالله، أو ليصمت والله أعلم .
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]
فتاوى ابن جبرين... عادات... ألبسة... اتخاذ الألبسة الخاصة بالمناسبات
حكم لبس المرأة في زفافها اللون الأبيض
رقم الفتوى (4578)
موضوع الفتوى حكم لبس المرأة في زفافها اللون الأبيض
السؤال س: ما حكم لبس المرأة في زفافها اللون الأبيض؟ علمًا بأنني سمعت أن لبس هذا الفستان هو من عادة النصارى في أفراحهم؟ وما حكم لبس ما يسمى بالطرحة؟ وما حكم الزفة للعروسة بين النساء من غير رجل؟
الاجابـــة
نرى أنه لا يجوز للمرأة لبس البياض لأنه تشبه بالرجال، وكذلك من عادة النصارى في أفراحهم، ويكره لباس الطرحة، ويكره الزفة للعروسة، فكل ذلك من البدع المحدثة.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
رقـم الفتوى : 70720
عنوان الفتوى : حكم إجراء تمارين رياضية في المسجد بعد الصلاة
تاريخ الفتوى : 05 ذو الحجة 1426 / 05-01-2006
السؤال
أعمل بإحدى الجامعات المصرية وعندما ينادي للصلاة نقوم ونصلي، ولكني رأيت أحد الدكاترة بالجامعة والذي نحسبه على خير ولا نزكي على الله أحدا يقوم بحث الإخوة المصلين الذي يعرفهم بعد تمام الصلاة بعمل رياضة بسيطة بعد الصلاة لرفع اللياقة البدنية بدون قصد أن تكون هذه عادة لهم بعد ذلك، ولكني خشيت أن يقوم كل واحد من هؤلاء بحث أصدقائه هو الآخر على فعل هذه الرياضة بعد كل صلاة فتصبح عادة عندهم، فما هو مدى مشروعية ذلك؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا حرج في تحديد وقت معين للرياضة المباحة، كما بينا ذلك في الفتوى رقم: 32273.
ولا حرج في أن يكون ذلك عقب الصلوات ما لم يعتقد أن هذه الرياضة جزء من الصلاة التي سبقتها، وقد ذكرت في سؤالك أن هذا غير مقصود، فلا حرج فيما يفعله هؤلاء الإخوة إن شاء الله.
وأما ممارسة الرياضة في المسجد فجائزة أيضاً إذا كان في منفعة عامة للمسلمين؛ لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما على باب حجرتي والحبشة يلعبون في المسجد، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه أنظر إلى لعبهم. رواه البخاري ومسلم واللفظ للبخاري.
قال الحافظ ابن حجر في الفتح: (والحبشة يلعبون في المسجد) فيه جواز ذلك في المسجد. وقال بعد أن رد على من ادعى نسخ اللعب بالحراب في المسجد وعلى من ادعى أن اللعب كان خارج المسجد: واللعب بالحراب ليس لعبا مجرداً، بل فيه تدريب الشجعان على مواقع الحروب والاستعداد للعدو، وقال المهلب: المسجد موضوع لأمر جماعة المسلمين، فما كان من الأعمال يجمع منفعة الدين وأهله جاز فيه. اهـ http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId
حبيبي هذه فتاوى لا تخرج من الملة وإنما هي محض اجتهاد لأنها غير منصوص عنها في الكتاب والسنة ولمعلوماتك فإن التصفيق أصلا كان من عادات الجاهلية وابحث عنها في كتب التاريخ قبل أن تتهكم على خصمك , ثانيا : تحية العلم هي من الأمور المحدثة لم يكن في زمن الرسول صللى الله عليه وآله شيء اسمه تحية العلم وأن الوقوف إجلالا له فيه شبهه فلا يوقف إجلالا إلا لكلام اللله تعالى وكلام المصطفى عليه الصلاة والسلام .
تحياتي
محب أهل البيت والصحب
حبيبي هذه فتاوى لا تخرج من الملة وإنما هي محض اجتهاد لأنها غير منصوص عنها في الكتاب والسنة ولمعلوماتك فإن التصفيق أصلا كان من عادات الجاهلية وابحث عنها في كتب التاريخ قبل أن تتهكم على خصمك , ثانيا : تحية العلم هي من الأمور المحدثة لم يكن في زمن الرسول صللى الله عليه وآله شيء اسمه تحية العلم وأن الوقوف إجلالا له فيه شبهه فلا يوقف إجلالا إلا لكلام اللله تعالى وكلام المصطفى عليه الصلاة والسلام .
تحياتي
محب أهل البيت والصحب
التصفق من عادات الجاهلية يعني توافق
إنا لله :rolleyes:
انزين يعني الحيــن مشجعي النوادي "العربية" الي يصفقون هل كل البشــر جاهليين.!
الله يبارك في حياتك أخوي خادم _الأئمة
فاصل ونواصل
نكمل
من فتاوي شيخ النواصب الجاهل صالح الفوزان
السؤال
ما حكم استخدام الوسائل التعليمية من فيديو وسينما وغيرهما في تدريس المواد الشرعية كالفقه والتفسير وغيرها من المواد الشرعية؟ وهل في ذلك محذور شرعي؟ أفتونا مأجورين.
الجواب
الذي أراه أن ذلك لا يجوز؛ لأنه لابدّ أن يكون مصحوبًا بالتصوير، والتصويرحرام، وليس هناك ضرورة تدعو إليه. )
تحريم اللعب بكرة القدم إلا بشروط 
فتوى بن باز بتكفير من يقول بأن الأرض تتحرك 
العرض العادي
