العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

abuthamer
عضو برونزي
رقم العضوية : 24513
الإنتساب : Nov 2008
المشاركات : 408
بمعدل : 0.07 يوميا

abuthamer غير متصل

 عرض البوم صور abuthamer

  مشاركة رقم : 41  
كاتب الموضوع : abuthamer المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-12-2008 الساعة : 08:01 PM


اقتباس :
سوف اتفرغ لك قليلا يا ابا تامر تقول ان الاية نزلت في عبادة بن الصامت(( جميل جدا)) لكن هذا رأي من بين عدة اراء وضعها المفسررون هناك رأي اخر يقول انها نزلت في الامام علي لنرى لماذا اعتمد ابا تامر على هذا الرأي واهمل الرأي الثان يوهو رجل يدعي انه يبحث عن الحقيقة ((يعني هل هناك اساس علمي )) المفروض عندما تتعارض الاراء نعتمد على الرأي الذي سنده صحيح ونهمل الرأي الذي سنده ضعيف..((هذه هي العلمية في الحوار))

والحوارات العلميه كذلك هي أن تجيب على السؤال وترد على النصوص التي وضعت لك .
لم أتلقى أي إجابه على السؤال الرئيسي حتى الآن .

من مواضيع : abuthamer 0 أعترف وأقر أن النجف الأشرف غلبني وسيحذفون مشاركتي هذه
0 ممكن تفهموني وأكون لكم من الشاكرين
0 الكليني والصدوق والطوسي عند قبرسيدنا الحسين في مزاد علني
0 نوروني أنار الله عقولكم وأبصاركم
0 تسائل إلى المشرف المحترم لمنتدى الحوار العقائدي

الصورة الرمزية النجف الاشرف
النجف الاشرف
شيعي حسيني
رقم العضوية : 7
الإنتساب : Jul 2006
المشاركات : 21,810
بمعدل : 3.26 يوميا

النجف الاشرف غير متصل

 عرض البوم صور النجف الاشرف

  مشاركة رقم : 42  
كاتب الموضوع : abuthamer المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-12-2008 الساعة : 08:21 PM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا استاذي يا ابو تامر ...........

الان هل تنكر ان هذه الايه نزلت في حق الامام علي ؟!

اعرف بعض الشواذ من علمائكم قالوا انها نزلت في باقي المؤمنين

لكن جل العلماء تقول
تفسير الطبري - سورة المائدة - الآية : ( 55 ) - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 389 )


حدثنا إبن وكيع قال ، حدثنا المحاربي ، عن عبد الملك قال : سألت أبا جعفر عن قول الله : إنما وليكم الله ورسوله ، وذكر نحو حديث هناد ، عن عبدة. حدثنا إسماعيل بن إسرائيل الرملي قال ، حدثنا أيوب بن سويد قال ، حدثنا عتبة بن أبي حكيم في هذه الآية : إنما وليكم الله

ورسوله والذين آمنوا ، قال : علي بن أبي طالب .



إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 394 )



- قال الطبراني‏:‏ ثنا عبد الرحمن بن مسلم الرازي ، ثنا محمد بن يحيى ، عن ضريس العبدي ، ثنا عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب ، حدثني أبي ، عن ابيه ، عن جده ، عن علي قال‏:‏ نزلت هذه الآية على رسول الله (ص)‏ :‏ ‏إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون [ ‏المائدة‏:‏ 55‏ ]‏‏‏ فخرج رسول الله (ص) فدخل المسجد والناس يصلون بين راكع وقائم ، واذا سائل فقال‏:‏ ‏‏يا سائل هل اعطاك احد شيئا فقال‏:‏ لا‏!‏ الا ها ذاك الراكع لعلي اعطاني خاتمه‏ .‏ ( ‏ج/ص‏:‏ 7/395‏ ).



السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 293 )



- وأخرج الخطيب في المتفق عن إبن عباس قال‏:‏ تصدق علي بخاتمه وهو راكع، فقال النبي (ص) للسائل ‏من اعطاك هذا الخاتم ‏؟‏ قال‏:‏ ذاك الراكع، فأنزل الله ‏‏إنما وليكم الله ورسوله‏ ‏‏.‏



- وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وإبن جرير وأبو الشيخ وإبن مردويه عن إبن عباس في قوله ‏‏إنما وليكم الله ورسوله ‏.‏‏.‏‏....‏‏ الآية‏.‏ قال‏:‏ نزلت في علي بن أبي طالب ‏.‏



- وأخرج الطبراني في الأوسط وإبن مردويه عن عمار بن ياسر قال‏:‏ ‏‏ وقف بعلي سائل وهو راكع في صلاة تطوع، فنزع خاتمه فاعطاه السائل، فأتى رسول الله (ص) فاعلمه ذلك، فنزلت على النبي (ص) هذه الآية ‏‏إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون‏ فقرأ رسول الله (ص) على أصحابه ، ثم قال‏:‏ من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ‏.‏



- وأخرج أبو الشيخ وإبن مردويه عن علي بن أبي طالب قال ‏نزلت هذه الآية على رسول الله (ص) في بيته ‏‏إنما وليكم الله ورسوله والذين‏ إلى آخر الآية‏ ، فخرج رسول الله (ص) فدخل المسجد ، جاء والناس يصلون بين راكع وساجد وقائم يصلي ، فإذا سائل فقال‏:‏ يا سائل، هل أعطاك أحد شيئا‏؟‏ قال‏:‏ لا، إلا ذاك الراكع لعلي بن أبي طالب أعطاني خاتمه‏ ‏.‏



- وأخرج إبن أبي حاتم وأبو الشيخ وإبن عساكر عن سلمة بن كهيل قال‏:‏ تصدق علي بخاتمه وهو راكع، فنزلت ‏ إنما وليكم الله‏ الآية‏.‏



- وأخرج إبن جرير عن مجاهد في قوله ‏‏إنما وليكم الله ورسوله‏.‏‏.‏‏.‏‏ الآية نزلت في علي بن أبي طالب، تصدق وهو راكع‏ ، وأخرج إبن جرير عن السدي وعتبة بن حكيم مثله‏.‏



- وأخرج إبن مردويه من طريق الكلبي عن أبي صالح عن إبن عباس قال‏:‏ أتى عبد الله بن سلام ورهط معه من أهل الكتاب نبي الله (ص)

عند الظهر ، فقالوا يا رسول الله ، ان بيوتنا قاصية لا نجد من يجالسنا ويخالطنا دون هذا المسجد ، وإن قومنا لما رأونا قد صدقنا الله ورسوله وتركنا دينهم أظهروا العداوة وأقسموا ان لا يخالطونا ولا يؤاكلونا ، فشق ذلك علينا، فبيناهم يشكون ذلك إلى رسول الله (ص) ، إذ نزلت هذه الآية على رسول الله (ص) ‏‏إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون‏ ونودي بالصلاة صلاة الظهر ، وخرج رسول الله (ص) فقال‏:‏ أعطاك أحد شيئا‏؟‏ قال‏:‏ نعم‏ ، قال‏:‏ من‏؟‏ قال‏:‏ ذاك الرجل القائم‏ ، قال‏:‏ على أي حال أعطاكه‏؟‏ قال‏:‏ وهو راكع‏.‏ قال‏:‏ وذلك علي بن أبي طالب ، فكبر رسول الله (ص) عند ذلك وهو يقول ‏ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون‏ ،‏ ‏( ‏المائدة الآية 56‏ )‏‏.‏

الطبراني - المعجم الأوسط - باب العين



6414 - حدثنا محمد بن علي الصائغ قال : نا خالد بن يزيد العمري قال : نا إسحاق بن عبد الله بن محمد بن علي بن حسين ، عن الحسن بن زيد ، عن أبيه ، زيد بن الحسن ، عن جده قال : سمعت عمار بن ياسر ، يقول : وقف على علي بن أبي طالب سائل ، وهو راكع في تطوع فنزع خاتمه ، فأعطاه السائل ، فأتى رسول الله (ص) فأعلمه ذلك ، فنزلت على النبي (ص) هذه الآية : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، فقرأها رسول الله (ص) ، ثم قال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، لا يروى هذا الحديث عن عمار بن ياسر إلا بهذا الإسناد ، تفرد به خالد بن يزيد.

تفسير إبن أبي حاتم - سورة النساء - قوله تعالى : والذين آمنوا..



6585 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي , ثنا أيوب بن سويد , عن عقبة بن أبي حكيم , في قوله : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا قال : علي بن أبي طالب.

أبي نعيم الإصبهاني - معرفة الصحابة - حرف الألف



815 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا يحيى بن الحسن بن فرات ، ثنا علي بن هاشم ، عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ، ثنا عون بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جده ، قال : دخلت على رسول الله (ص) وهو نائم ، أو يوحى إليه ، وإذا حية في جانب البيت ، فكرهت أن أقتلها وأوقظه ، فاضطجعت بينه وبين الحية ، فإن كان شيء كان بي دونه ، فاستيقظ وهو يتلو هذه الآية إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة الآية فقال : الحمد لله فرآني إلى جانبه فقال : ما أضجعك ها هنا ؟ قلت : لمكان هذه الحية ، قال : قم إليها فاقتلها فقتلتها ، ثم أخذ بيدي ، فقال : يا أبا رافع ، سيكون بعدي قوم يقاتلون عليا ( ر ) ، حقا على الله عز وجل جهادهم ، فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه ، فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه ، ليس وراء ذلك شيء.

الحاكم - معرفة علوم الحديث - ذكر النوع الخامس والعشرين من علم الحديث



210 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار قال : ثنا أبو يحيى عبد الرحمن بن محمد بن سلام الرازي ، بأصبهان قال : ثنا يحيى بن الضريس قال : ثنا عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب , قال : ثنا أبي , عن أبيه , عن جده , عن علي قال : نزلت هذه الآية على رسول الله (ص) : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون فخرج رسول الله (ص) ، ودخل المسجد ، والناس يصلون بين راكع وقائم ، فصلى ، فإذا سائل ، قال : يا سائل أعطاك أحد شيئا ؟ ، فقال : لا إلا هذا الراكع , لعلي , أعطاني خاتما ، قال الحاكم : هذا حديث تفرد به الرازيون ، عن الكوفيين ، فإن يحيى بن الضريس الرازي قاضيهم ، وعيسى العلوي من أهل الكوفة.





تفسير البيضاوي - سورة المائدة - الآية : ( 55 )



- إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا لما نهى عن موالاة الكفرة ذكر عقبيه من هو حقيق بها ، وإنما قال وليكم الله ولم يقل أولياؤكم للتنبيه على أن الولاية لله سبحانه وتعالى على الأصالة ولرسوله (ص) وللمؤمنين على التبع الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة صفة للذين آمنوا فإنه جرى مجرى الاسم ، أو بدل منه ويجوز نصبه ورفعه على المدح. وهم راكعون متخشعون في صلاتهم وزكاتهم ، وقيل هو حال مخصوصة بيؤتون ، أو يؤتون الزكاة في حال ركوعهم في الصلاة حرصا على الإحسان ومسارعه إليه ، وإنها نزلت في علي ( ر ) حين سأله سائل وهو راكع في صلاته ، فطرح له خاتمه ، واستدل بها الشيعة على إمامته أن المراد بالولي المتولي للأمور والمستحق للتصرف فيها ، والظاهر ما ذكرناه مع أن حمل الجمع على الواحد أيضا خلاف الظاهر وإن صح أنه نزل فيه فلعله جيء الجمع لترغيب الناس في مثل فعله ليندرجوا فيه .



والان لماذا تحقد على الامام علي وتريد سلب فضائله ؟!!

وهل دائما تاخذون دينكم من شواذ الاراء العلماء ام من قول الاكثريه

لماذا تكذب يا ابو تامر الا تستحي ؟!!!
واذ لا تاخذ بهذه المصادر وهي مصادر سنيه

فعلى اي مله انت ؟!! وضح لنا



والسلام عليكم


توقيع : النجف الاشرف

إنا جنودك يا حسين و هذه ... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه ... أرواحنا لك يا حسين فداء
من مواضيع : النجف الاشرف 0 نظرة تاريخة عن الملف النووي الايراني !!!!
0 القول الجلي في حكمة استمرار الامامة في ذرية الحسين بن علي
0 الرد على الجاهل العنيد البيهقي الزاعم بيعة أمير المؤمنين لأبو بكر مرتين
0 نبارك للشعب العراقي العظيم خروج العراق من طائلة البند السابع
0 تحدي للوهابية من جديد من يثبت بان ابن تيمية لم يكذب هنا ؟!

الصورة الرمزية ثأر الزهراء
ثأر الزهراء
عضو برونزي
رقم العضوية : 25239
الإنتساب : Nov 2008
المشاركات : 595
بمعدل : 0.10 يوميا

ثأر الزهراء غير متصل

 عرض البوم صور ثأر الزهراء

  مشاركة رقم : 43  
كاتب الموضوع : abuthamer المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-12-2008 الساعة : 08:37 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuthamer [ مشاهدة المشاركة ]
أنا لا أعرف في السحر والشعوذه أستاذتي الكريمه وهذه من طرق السحر والشعوذه والقرآن لم ينزل بهذا

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuthamer [ مشاهدة المشاركة ]
  1. نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ
  2. عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ
  3. بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ





أخي ,,
بدأتُ أشكُ في ديانتك ,,
هل أنت مسلم أم كاهن ,,
حتّى القرآن الكريم تقول بأنه مشعوذ
سلامٌ على عقولكم ..

تحياتي


توقيع : ثأر الزهراء
من مواضيع : ثأر الزهراء 0 أبا بكر وعمر !
0 ابواب ذهبية جديده لمرقد ابي الفضل العباس عليه السلام
0 ماالحكم في كسب الكرات الزجاجية ؟!
0 صورة تتغير بدخولكم وخروجكم عليهااااااا
0 مواطن يفقد عينه بسبب قوات الشغب !!

abuthamer
عضو برونزي
رقم العضوية : 24513
الإنتساب : Nov 2008
المشاركات : 408
بمعدل : 0.07 يوميا

abuthamer غير متصل

 عرض البوم صور abuthamer

  مشاركة رقم : 44  
كاتب الموضوع : abuthamer المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-12-2008 الساعة : 01:12 AM


بدئت ايقن انك بوذي ولست بمسلم

إبن سعد - الطبقات الكبرى - طبقات البدريين من المهاجرين



3555 - قال : أخبرنا المعلى بن أسد قال : أخبرنا وهيب بن خالد ، عن يحيى بن سعيد ، عن سالم بن عبد اللّه : أن عمر بن الخطاب كان يدخل يده في دبرة البعير ويقول : إني لخائف أن أسأل عما بك .


جاوب على هذا لماذ كان عمر يدمن على وضع يده في دبر البعير وانا اجيبك على سؤالك

== النجف الاشرف==

من مواضيع : abuthamer 0 أعترف وأقر أن النجف الأشرف غلبني وسيحذفون مشاركتي هذه
0 ممكن تفهموني وأكون لكم من الشاكرين
0 الكليني والصدوق والطوسي عند قبرسيدنا الحسين في مزاد علني
0 نوروني أنار الله عقولكم وأبصاركم
0 تسائل إلى المشرف المحترم لمنتدى الحوار العقائدي

صوت الهداية
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 24155
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 2,459
بمعدل : 0.42 يوميا

صوت الهداية غير متصل

 عرض البوم صور صوت الهداية

  مشاركة رقم : 45  
كاتب الموضوع : abuthamer المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-12-2008 الساعة : 01:08 PM


ابا تامر قلت لك من ذي قبل انك كثير الكلام قليل الادلة كلامك كله مجرد ادعاءات تنقصها الادلة تعالوا معي وانظرو حجم الجهل عند السلفية ...
ـــــ
ابو تامر واحد من اثنين اما ان يكون اعمى لايرى واما ان يكون غبي اقول له الحديث الصحيح هو الذي رواه ابن ابي حاتم يقول لي ان الحديث الذي رواه ابن كثير ضعيف ولا ادري ماعلاقة ابن ابي حاتم بابن كثير يقول اعمى البصر والبصيرة ابو تامر((172330 - عن سلمة قال تصدق علي بخاتمه وهو راكع فنزلت { إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون }
الراوي: سلمة بن كهيل المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 7/371 خلاصة الدرجة: لا يصح )) طيب انت الان ضعفت الحديث الذي رواه ابن كثير .. انا لا اتكلم عن هذا الحديث انا اتكلم عن حديث ابن ابي حاتم وهذا سنده((((أبو سعيد الأشج ، ثنا الفضل بن دكين أبو نعيم الأحول ، ثنا موسى بن قيس الحضرمي ، عن سلمة بن كهيل ، قال : تصدق علي بخاتمه وهو راكع ، فنزلت {إِنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَرَسُوله وَاَلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاة وَيُؤْتُونَ الزَّكَاة وَهُمْ رَاكِعُونَ)) اتحداك واتحدى كل سلفي اعمى بصر وبصيرة ان يثبت لي ضعف هذا السند فكل رواته ثقات لاترجع وتقول لي حديث ابن كثير ضعيف انا لا اتكلم عن حديث ابن كثير


من مواضيع : صوت الهداية 0 صفات عائشة في القران الكريم
0 عمر مهدور الدم بحسب فتوى عمر نفسه
0 الحرب على مناقب اهل البيت
0 الطبري يقول هناك صحابة منافقين
0 تشويه الحقائق وتزوير التاريخ

صوت الهداية
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 24155
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 2,459
بمعدل : 0.42 يوميا

صوت الهداية غير متصل

 عرض البوم صور صوت الهداية

  مشاركة رقم : 46  
كاتب الموضوع : abuthamer المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-12-2008 الساعة : 01:23 PM


نعود الى الكلام الفارغ الذي تفوه به اعمى البصر والبصيرة ابو تامر الذي يريد منا نحن ان ننور له عقله وقلبه بعد ان امتلأ قلبه حقدا وحسدا
،،،،،،،،،،،
يقول ((والحوارات العلميه كذلك هي أن تجيب على السؤال وترد على النصوص التي وضعت لك)) اقول سبق ان رددت على النصوص الضعيفة التي اوردتها انت وقلت انها تدل على ان الاية نزلت في عبادة لن الصامت والان اعيد الرد بشكل مفصل
////////
هذه هي النصوص الضعيفة التي تقول ان الاية نزلت في عبادة بن الصامت
وَقِيلَ : إِنَّ هَذِهِ الْآيَة نَزَلَتْ فِي عُبَادَة بْن الصَّامِت فِي تَبَرِّيهِ مِنْ وِلَايَة يَهُود بَنِي قَيْنُقَاع وَحِلْفهمْ إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنِينَ . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 9518 حَدَّثَنَا هَنَّاد بْن السَّرِيّ , قَالَ : ثنا يُونُس بْن بُكَيْر , قَالَ : ثنا اِبْن إِسْحَاق , قَالَ : ثني وَالِدِي إِسْحَاق بْن يَسَار , عَنْ عُبَادَة بْن الْوَلِيد بْن عُبَادَة بْن الصَّامِت , قَالَ : لَمَّا حَارَبَتْ بَنُو قَيْنُقَاع رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مَشَى عُبَادَة بْن الصَّامِت إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَكَانَ أَحَد بَنِي عَوْف بْن الْخَزْرَج , فَخَلَعَهُمْ إِلَى رَسُول اللَّه , وَتَبَرَّأَ إِلَى اللَّه وَإِلَى رَسُوله مِنْ حِلْفهمْ , وَقَالَ : أَتَوَلَّى اللَّه وَرَسُوله وَالْمُؤْمِنِينَ , وَأَبْرَأ مِنْ حِلْف الْكُفَّار وَوِلَايَتهمْ ! فَفِيهِ نَزَلَتْ : { إِنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَرَسُوله وَاَلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاة وَيُؤْتُونَ الزَّكَاة وَهُمْ رَاكِعُونَ } لِقَوْلِ عُبَادَة : أَتَوَلَّى اللَّه وَرَسُوله وَاَلَّذِينَ آمَنُوا , وَتَبَرُّئِهِ مِنْ بَنِي قَيْنُقَاع وَوِلَايَتهمْ . إِلَى قَوْله : { فَإِنَّ حِزْب اللَّه هُمْ الْغَالِبُونَ } . 9519 حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثنا اِبْن إِدْرِيس , قَالَ : سَمِعْت أَبِي , عَنْ عَطِيَّة بْن سَعْد , قَالَ : جَاءَ عُبَادَة بْن الصَّامِت إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوه . 9520 حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا عَبْد اللَّه بْن صَالِح , قَالَ : ثني مُعَاوِيَة بْن صَالِح , عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : { إِنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَرَسُولُهُ وَاَلَّذِينَ آمَنُوا } يَعْنِي : أَنَّهُ مَنْ أَسْلَمَ تَوَلَّى اللَّه وَرَسُوله . وَأَمَّا قَوْله : { وَاَلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاة وَيُؤْتُونَ الزَّكَاة وَهُمْ رَاكِعُونَ } فَإِنَّ أَهْل التَّأْوِيل اِخْتَلَفُوا فِي الْمَعْنِيّ بِهِ , فَقَالَ بَعْضهمْ : عَنَى بِهِ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب . وَقَالَ بَعْضهمْ : عَنَى بِهِ جَمِيع الْمُؤْمِنِينَ
وبعضهم قالوا
إنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَرَسُوله وَاَلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاة وَيُؤْتُونَ الزَّكَاة وَهُمْ رَاكِعُونَ" خَاشِعُونَ أَوْ يُصَلُّونَ صَلَاة التَّطَوُّع

،،،،،،،،،
الحديث الاول ضعيف يا ابا تامر لان في سندة يونس بن بكير وقد ضعفه علماؤك ومشايخك وليس علماؤنا ... يا اعمى البصر والبصيرة يا ابا تامر لقد لونت لك اسم الرجل الضعيف((يونس بن بكير)) والان اليك اقوال علماؤك ومشايخك فيه::

[ 745 ] خت م د ت ق البخاري في التعاليق ومسلم وأبي داود والترمذي وابن ماجة يونس بن بكير بن واصل الشيباني أبو بكر ويقال أبو بكير الجمال الكوفي وقال الآجري بن أبي داود ليس هو عندي بحجة كان يأخذ بن إسحاق فيوصله بالأحاديث وقال النسائي ليس بالقوي وقال مرة ضعيف قال مطين وغيره مات سنة تسع وتسعين ومائة قلت وقال الجوزجاني ينبغي أن يثبت في أمره وقال الساجي كان بن المديني لا يحدث عنه قال الساجي وحدثني أحمد بن محمد يعني بن محرز قال قلت ليحيى الحماني إلا تروي عن يونس بن بكير قال لم يكن ظاهرا قال وقلت لابن أبي شيبة إلا تروي عنه قال كان فيه لين قال الساجي وكان صدوقا إلا أنه كان يتبع السلطان وكان مرجئا ... اذن الحديث ضعيف لايستند اليه..((تهذيب التهذيب ابن حجر العسقلاني))
،،،،،،،
النص الثاني وهو ايضا ضعيف ففيه عطية بن سعد واليك اقوال مشايخك فيه ::
[ 414 ] بخ د ت ق البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والترمذي وابن ماجة عطية بن سعد بن جنادة العوفي الجدلي القيسي الكوفي وقال مسلم بن الحجاج قال أحمد وذكر عطية العوفي فقال هو ضعيف الحديث ثم قال بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي ويسأله عن التفسير وكان يكنيه بأبي سعيد فيقول قال أبو سعيد وكان هشيم يضعف حديث عطية قال أحمد وحدثنا أبو أحمد الزبيري سمعت الكلبي يقول كناني عطية أبو سعيد وقال أبو زرعة لين وقال أبو حاتم ضعيف يكتب حديثه وأبو نضرة أحب إلي منه وقال الجوزجاني مائل وقال النسائي ضعيف ... الخلاصة الحديث ضعيف لايلتفت اليه
،،،،،،،،
انظرو يا اهل السنة الى الفوضى التي انتم فيها والخذلان الذي انتم عليه تعتمدون على الروايات الضعيفة الباطلة وتتركون الاحاديث الصحيحة


من مواضيع : صوت الهداية 0 صفات عائشة في القران الكريم
0 عمر مهدور الدم بحسب فتوى عمر نفسه
0 الحرب على مناقب اهل البيت
0 الطبري يقول هناك صحابة منافقين
0 تشويه الحقائق وتزوير التاريخ

abuthamer
عضو برونزي
رقم العضوية : 24513
الإنتساب : Nov 2008
المشاركات : 408
بمعدل : 0.07 يوميا

abuthamer غير متصل

 عرض البوم صور abuthamer

  مشاركة رقم : 47  
كاتب الموضوع : abuthamer المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-12-2008 الساعة : 10:41 AM


ياأساتذه لماذا توهمون الناس بأنكم علماء زمانكم وأنتم تلفون وتدورون ؟السيده الفاضله وأنتم تذهبون وتأتون عند الآيه وقلت لكم
بأنها ليست دليل لأنها قيل وقال .أنتم من أتلاى بها .أنا لاأتكلم عنها إطلاقاً.أنا كلامي عن نصوص في أول الموضوع هي محور النقاش
هل تفهمون ياساده ,هناك نصوص في أول المشاركه هي أساس الحوار لماذا لاتردون عليها ؟
الصلاة ذكرت في القرآن وفسرتها السنه
الحج ذكرت في القرآن وفسرته السنه
وأنا اريد التفسير والدليل على الإسم الحقيقي لعلي عليه السلام . أريد دليل من كتابك
أعطيتكم نصوص وختمتها بسؤال .لماذا الهروب .أجيبوا أو أتركوا الكلام الذي لايوصل لنتيجه
هناك أعضاء ورب الكعبه عقولهم تزنني وتزنكم . لاتعتقدون أنكم أنتم فقط العلماء ومادونكم أغبياء
يقول كذباً وزوراً
اقتباس :
اقول سبق ان رددت على النصوص الضعيفة التي اوردتها انت وقلت انها تدل على ان الاية نزلت في عبادة لن الصامت والان اعيد الرد بشكل مفصل

أين ردك ؟ أرنيه ؟ أنا لاأريد كلام إملائي أريد إجابه محدده متى وأين فقط .
هل فهمت الآن ! أريد متى وأين ؟سؤال يفهمه طالب في أولى إبتدائي .

من مواضيع : abuthamer 0 أعترف وأقر أن النجف الأشرف غلبني وسيحذفون مشاركتي هذه
0 ممكن تفهموني وأكون لكم من الشاكرين
0 الكليني والصدوق والطوسي عند قبرسيدنا الحسين في مزاد علني
0 نوروني أنار الله عقولكم وأبصاركم
0 تسائل إلى المشرف المحترم لمنتدى الحوار العقائدي

abuthamer
عضو برونزي
رقم العضوية : 24513
الإنتساب : Nov 2008
المشاركات : 408
بمعدل : 0.07 يوميا

abuthamer غير متصل

 عرض البوم صور abuthamer

  مشاركة رقم : 48  
كاتب الموضوع : abuthamer المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-12-2008 الساعة : 10:42 AM


أريد رد على نصوص البحــــــــــــــــــار فقط .أتمنا أنكم فهمتم ولو أنني على ثقه أنه هروب

من مواضيع : abuthamer 0 أعترف وأقر أن النجف الأشرف غلبني وسيحذفون مشاركتي هذه
0 ممكن تفهموني وأكون لكم من الشاكرين
0 الكليني والصدوق والطوسي عند قبرسيدنا الحسين في مزاد علني
0 نوروني أنار الله عقولكم وأبصاركم
0 تسائل إلى المشرف المحترم لمنتدى الحوار العقائدي

ابو حسون
عضو متواجد
رقم العضوية : 24895
الإنتساب : Nov 2008
المشاركات : 93
بمعدل : 0.02 يوميا

ابو حسون غير متصل

 عرض البوم صور ابو حسون

  مشاركة رقم : 49  
كاتب الموضوع : abuthamer المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-12-2008 الساعة : 12:21 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuthamer [ مشاهدة المشاركة ]
أريد رد على نصوص البحــــــــــــــــــار فقط .أتمنا أنكم فهمتم ولو أنني على ثقه أنه هروب

السلام عليكم اخوي ابو ثامر

كل عام وانت بخير ، سؤالك :

السؤال :-أين ومتى أمر الله عز وجل الرسول الكريم بالولايه لعلي رضي الله عنه وأرضاه ؟
1 - في مكه المكرمه بعد نزول آية وأنذر عشيرتك الأقربين

2 - في السماء السابعه

3 - في السماء الرابعه

4 - بعد معركة الخندق

5 - لم يبلغ النبي الكريم بذلك


أي من هذه الإجابات صحيحه مع الدليل ؟
وفقني الله وإياكم .


لم أجد له من الردود أجابة واضحة و صريحة و محددة، فلا تستبعد ان يكون المكتوب في نصوص البحار من التدليس و الكذب .!!!!


من مواضيع : ابو حسون 0 اكبر استهتار بالعقل الشيعي شجرة تبكي
0 لعن الله من قتل الحسين
0 صلاة بدون تربة

ابو حسون
عضو متواجد
رقم العضوية : 24895
الإنتساب : Nov 2008
المشاركات : 93
بمعدل : 0.02 يوميا

ابو حسون غير متصل

 عرض البوم صور ابو حسون

  مشاركة رقم : 50  
كاتب الموضوع : abuthamer المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-12-2008 الساعة : 12:26 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuthamer [ مشاهدة المشاركة ]
أريد رد على نصوص البحــــــــــــــــــار فقط .أتمنا أنكم فهمتم ولو أنني على ثقه أنه هروب

السلام عليكم اخوي ابو ثامر

كل عام وانت بخير ، سؤالك :

السؤال :-أين ومتى أمر الله عز وجل الرسول الكريم بالولايه لعلي رضي الله عنه وأرضاه ؟
1 - في مكه المكرمه بعد نزول آية وأنذر عشيرتك الأقربين

2 - في السماء السابعه

3 - في السماء الرابعه

4 - بعد معركة الخندق

5 - لم يبلغ النبي الكريم بذلك


أي من هذه الإجابات صحيحه مع الدليل ؟
وفقني الله وإياكم .


لم أجد له من الردود أجابة واضحة و صريحة و محددة، فلا تستبعد ان يكون المكتوب في نصوص البحار من التدليس و الكذب .!!!!


من مواضيع : ابو حسون 0 اكبر استهتار بالعقل الشيعي شجرة تبكي
0 لعن الله من قتل الحسين
0 صلاة بدون تربة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 04:48 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية