|
|
شيعي فاطمي
|
|
رقم العضوية : 23528
|
|
الإنتساب : Oct 2008
|
|
المشاركات : 4,921
|
|
بمعدل : 0.84 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
متفائل
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 15-12-2008 الساعة : 03:03 PM
| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متفائل
[ مشاهدة المشاركة ]
|
بعد قرأتي لمواضيع الأخوة الشيعة هنا في هذا المنتدى ومحاولاتهم المستمرة والحثيثة لإظهار غضب فاطمة على أبي بكر وتصوير أبي بكر على أنه مجرم مغتصب لحق فاطمة رضي الله عنها ,,,
ومع محاولاتهم وبحثهم المستمر أرغموا أنفسم على تصديق الكذبة التي تقول أن فاطمة ماتت وهي غاضبة على أبي بكر الصديق ,,,
طبعا هم يتقربون إلى الله بهذا التصوير الشنيع لأبي بكر الصديق ويعتقدون أنهم يحسنون صنعا ,,,
وسوف أدخل في الموضوع مباشرة وأتمنى من الأخوة الشيعة تحريك عقولهم قليلا ولا يحتاج لها لذكاء مفرط لكي تتضح الحقيقة المرجوة من وراء هذا الموضوع ,,,
ولكي أكون صريح معكم فأني قلت لأختي الصغيرة وعمرها 10 سنوات بعد قرأتها لهذا الموضوع ما رأيك هل أبي بكر يحب علي بن أبي طالب او لا ؟؟؟
وقالت بكل ثقة نعم أبي بكر يحب علي ,,,
طبعا أختي لا تعرف شي نهائيا عن الشيعة وما يعتقدون وكيف يفكرون ,,,
سوف أدخل في الموضوع ,,,
الكل يعرف أسماء بنت عميس زوجة أبي بكر الصديق ,,,
ومن حسن العلاقة بين أبي بكر الصديق وعلي بن أبي طالب فأن أسماء بنت عميس رضي الله عنها كانت تمرض فاطمة الزهراء في مرض موتها ,,,
وكانت معها حتى الأنفاس الأخيرة وشاركها في غسلها علي بن أبي طالب ,,,
وكان يمرضها أيضا بنفسه , وكانت تعينه على ذلك أسماء بنت عميس رضي الله عنها بأستمرار ,,,
الأمالي للطوسي ج1 ص 107 .
ووصتها بوصايا في كفنها وتشييع جنازتها فعملت أسماء بها ,,,
جلاء العيون ص 235 - 242 .
وكانت شريكة في غسلها ,,,
كشف الغمة ج1 ص 504 .
وكان الصديق على إتصال دائم بعلي رضي الله عنه وسؤاله عن حال زوجته بنت رسول الله ,,,
كتاب سليم بن قيس .. 353 .
طبعا موضوعي المتواضع هذا رد على الأخوة الشيعة الحريصين كل الحرص والمتهمين بتصوير العلاقة بصورة سيئة بين أبي بكر وأل البيت رضي الله عنهم أجمعين ,,,
طبعا سؤالي معروف ما رأيك في العلاقة بين أبي بكر وعلي ؟؟
|
اخي الموضوع صالح لان تقراه لاختك التي عمرها عشر سنوات قبل النوم
اقترح عليك تغيير عنوان الموضوع من (علاقة ابو بكر وفاطمة الزهراء)الى (علاقة اسماء بنت عميس وفاطمة الزهراء)
| |
|
|
|
|
|
العرض العادي
