|
|
مــوقوف
|
|
رقم العضوية : 27172
|
|
الإنتساب : Dec 2008
|
|
المشاركات : 34
|
|
بمعدل : 0.01 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الحسني
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 17-12-2008 الساعة : 03:09 PM
الاختلاف في الفرعيات وليس في الاصول فرقة تقول بزيد امام والاخرى لاتقول بعصمته واخرى تقول بولاية الفقيه واخرى تؤمن بلمهدي يعني الاصول
وهذا قول مرجعكم فضل الله عن مذهبكم
هذه هي اراء فضل الله من كتب ومواقع الشيعة :
اولا ما جاء في كتاب (وقفات وتساؤلات مع السيد محمد حسين فضل الله) لمؤلفه بو محمد الكويتي وهو موجود علي صفحات الانترنت
يقول في تسجيل صوتي جواباً على سؤال ( بماذا نرد على من يقول إن الصديقة الطاهرة لم تر الدم ) :
"هذا كما يقول بأن الشمس ليست طالعة في وضوح النهار ، فنحن نعرف أن الزهراء ولدت الحسن والحسين كما ولدت زينب وأم كلثوم وكذلك ، لهذا هذا الكلام سخيف جداً ولا يحتاج إلى رد ، وهذا أمر علم لا يضر من جهله ولا ينفع من علمه ، فسواء كانت تره دماً أو ليست ترى دماً فإن رؤيتها الدم لا ينقص من قدرها ، وعدم رؤية الدم لا يعتبر فضيلة كبرى من فضائلها" .
سئل مكتب السيد محمد حسين فضل الله ( راجع ملحق رقم 1 ) :
هل يصح أن يقول المؤمن : يا علي اقض لي الأمر الفلاني ، من دون الاعتقاد بألوهية أمير المؤمنين عليه السلام أو استقلاله في قضاء الحوائج ، وإنما إيماناً بما أعطاه الله من منزلة وقدرة غيبية ؟
فأجاب :
"لا يجوز ذلك ولو كان بالنية المذكورة ، لأن هذا الكلام يوحي بما ينافي التوحيد وحصر التوجه بالدعاء بالله تعالى ، بل علينا أن ندعو الله تعالى مستشفعين بالنبي (ص) وأهل بيته (ع) ، وقد ورد في الحديث النهي عن قول الرجل (لولا فلان لهلكت) بل يقول (لولا أن منّ الله علي بفلان لهلكت)" .
( أجاب السيد فضل الله باستفتاء بتاريخ 24/11/2004م بأن المختوم بخاتم مكتب الاستفتاءات التابع له يعبر عن رأيه ) .
بل يقول ، كما في ( مجلة فكر وثقافة ، المسائل العقائدية ، العدد 388 ) :
"أما إذا جاء من يطلب يا علي ـ مثلاً ـ ارزقني ، يا علي اقض حاجتي ، يا علي أعطني ولداً ، يا علي كذا ، فهذا شرك بالله تعالى" .
| |
|
|
|
|
|
شبهات حول النص عند الشيعه
اقتباس
فضل الله وطهارة الزهراء (ع) 
العرض العادي
