[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

غضب فاطمة الزهراء رضي الله عنها على أبي بكر ليس الغضب الذي يدعوا للهجران المطلق او الكراهية الشديدة ,,, هو مجرد خلاف فقهي ولكن لا يصل الحد للهجران المطلق ,,,

يا عدو الزهراء عقلك هذا من اي شي مكون ؟!!
تكذب نفسك وكتبك وصحاحكم والواقع حتى تدافع عن المعلون عتيق ؟!

حشرك الله مع عتيق

صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 )



- حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أخبرته ‏ ‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عليها السلام ‏ ‏ابنة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏سألت ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر قالت وكانت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تسأل ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏نصيبها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏وصدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فدفعها ‏ ‏عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏علي ‏ ‏وعباس ‏ ‏وأما ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏فأمسكها ‏ ‏عمر ‏ ‏وقال هما صدقة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كانتا لحقوقه التي ‏ ‏تعروه ‏ ‏ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم ‏ ‏قال أبو عبد الله ‏ ‏اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني.



وانت يا عبد الشاب الامرد تاتي وتكذب
واسمع كثير صبرت عليك اذ تبقى بهذا الاسلوب الجدل اطردك واحشرك مع ابو بكر فاهم

والسلام عليكم

[دعبل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا عدو الزهراء عقلك هذا من اي شي مكون ؟!! تكذب نفسك وكتبك وصحاحكم والواقع حتى تدافع عن المعلون عتيق ؟! حشرك الله مع عتيق صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 ) - حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أخبرته ‏ ‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عليها السلام ‏ ‏ابنة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏سألت ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر قالت وكانت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تسأل ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏نصيبها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏وصدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فدفعها ‏ ‏عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏علي ‏ ‏وعباس ‏ ‏وأما ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏فأمسكها ‏ ‏عمر ‏ ‏وقال هما صدقة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كانتا لحقوقه التي ‏ ‏تعروه ‏ ‏ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم ‏ ‏قال أبو عبد الله ‏ ‏اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني. وانت يا عبد الشاب الامرد تاتي وتكذب واسمع كثير صبرت عليك اذ تبقى بهذا الاسلوب الجدل اطردك واحشرك مع ابو بكر فاهم والسلام عليكم

السلام عليكم مولانا النجف الاشرف

اصبر عليه اشوي لعل الله يهديه ويخرجه مما هو فيه

[متفائل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا عدو الزهراء عقلك هذا من اي شي مكون ؟!! تكذب نفسك وكتبك وصحاحكم والواقع حتى تدافع عن المعلون عتيق ؟! حشرك الله مع عتيق صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 ) - حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أخبرته ‏ ‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عليها السلام ‏ ‏ابنة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏سألت ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر قالت وكانت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تسأل ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏نصيبها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏وصدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فدفعها ‏ ‏عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏علي ‏ ‏وعباس ‏ ‏وأما ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏فأمسكها ‏ ‏عمر ‏ ‏وقال هما صدقة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كانتا لحقوقه التي ‏ ‏تعروه ‏ ‏ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم ‏ ‏قال أبو عبد الله ‏ ‏اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني. وانت يا عبد الشاب الامرد تاتي وتكذب واسمع كثير صبرت عليك اذ تبقى بهذا الاسلوب الجدل اطردك واحشرك مع ابو بكر فاهم والسلام عليكم

طيب عطني مهلة أكتب موضوع مستقل عن غضب فاطمة الزهراء على أبي بكر وبعدها أنا راح أغادر هذا المنتدى بكل رحابة صدر

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

طيب عطني مهلة أكتب موضوع مستقل عن غضب فاطمة الزهراء على أبي بكر وبعدها أنا راح أغادر هذا المنتدى بكل رحابة صدر

اخذ كل الوقت بس خليك رجال وناقش الروايات مو تحط رجلك على اول الطريق
وغادر مثل ما تريد هنا نقاش اما جهل وجدل ليس له مكان هنا
وانا انتظر الموضوع

والسلام عليكم

[قنوان دانية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متفائل [ مشاهدة المشاركة ]

أختي الفاضلة : غضب فاطمة الزهراء رضي الله عنها على أبي بكر ليس الغضب الذي يدعوا للهجران المطلق او الكراهية الشديدة ,,, هو مجرد خلاف فقهي ولكن لا يصل الحد للهجران المطلق ,,,

أوتظن أن بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تغضب لحكم فقهي ( حاشاها سيدتي )
إذًا لما كان رسول الله يغضب لغضبها ( سلام الله عليك مولاتي يابنت رسول الله )

اقتباس :

ومن ناحية سؤالك بخصوص مبايعة فاطمة لأبي بكر فأنا لست متأكدا تماما هل بايعت أم لم تبايع

إذن دعني أرد لك الحديث الصحيح : ( من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية )... أظنك لا تجهله

فماذا عن الزهراء ( فداها أبي وأمي ) ... هل هناستشكك أن تكون ماتت ميتة جاهلية أولا ( والعياذ بالله )

اقتباس :

ولكن الأكيد أن علي بن أبي طالب وعمار بن ياسر بايعوا أبي بكر الصديق ,,,

علي ( عليه السلام ) وعمار ( رضي الله عنه ) ...
متى بايعوا أبوبكر ؟؟؟ أقصد بعد كم من الزمن من توليه الخلافة بايعوه ؟

اقتباس :

فإذا بايع علي وعمار ولم تبايع فاطمة هذا يعني أن هناك طرف مصيب وطرف مخطئ ؟؟؟

وبإعتقادك من منهم يكون مخطىء ومن مصيب ؟؟؟

اقتباس :

وعلى حسب معلوماتي المتواضعة أن مبايعة النساء ليست إلزامية ,,,

في الحديث الصحيح دليل على أن البيعة واجبة وليست محصورة على الرجال دوون النساء
ولقد بايعت النساء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

اقتباس :

وإذا كانت مبايعة النساء إلزامية أذكري مرأة واحدة بايعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

نحن لسن في أي إمراءة
نحن نتحدث عن فاطمة الزهراء عليها السلام والتي لا تساويها امراءة من نساء الأولين والأخرين ... ولا تُقارن بهم

نحن في المراءة التي يغضب الله ورسوله لغضبها ... هل بايعت أم ماتت ميتة جاهلية ؟

[متفائل]

أختي الفاضلة قنوان دانية أشكر لك حسن التواصل :

اقتباس :

أوتظن أن بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تغضب لحكم فقهي ( حاشاها سيدتي ) إذًا لما كان رسول الله يغضب لغضبها ( سلام الله عليك مولاتي يابنت رسول الله )

طبعا لو لاحظتي ردة فعل فاطمة الزهراء وزوجها علي بن أبي طالب من قضية فدك ستجدين أنهم متناقضين في ردة الفعل .

فاطمة الزهراء غضبت وعلي لم يغضب ولم يجادل أبي بكر في القضية ,,,

طبعا أنا راح أسئلك سؤال هل فاطمة أخطأت بغضبها او علي بن أبي طالب أخطا بعدم غضبه وعدم نصرة زوجته في موضوع فدك ,,,

اقتباس :

إذن دعني أرد لك الحديث الصحيح : ( من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية )... أظنك لا تجهله فماذا عن الزهراء ( فداها أبي وأمي ) ... هل هناستشكك أن تكون ماتت ميتة جاهلية أولا ( والعياذ بالله )

طيب راح نعتبر فاطمة رضي الله عنها إستثناء لوجود خلاف بينها وبين أبي بكر ولم تبايعه ولكن السؤال الذي يطرح نفسه هل بايع أبي بكر أحد من النساء غير فاطمة ؟؟؟ مع ذكر الروايات التي تثبت هذا الشي ,,,

وهل بايع أحد من النساء علي بن أبي طالب مع ذكر الروايات التي تثبت ,,,

وهل هناك فرق بين فاطمة أو غيرها من النساء في شروط وأحكام المبايعة واذا كان هناك فرق ياليت تذكرينه ,,,

شكرا لكي أختي قنوان دانية

[صوت الهداية]

تقول((فاطمة الزهراء غضبت وعلي لم يغضب ولم يجادل أبي بكر في القضية ,,,)) .. ماهو دليلك على ان الامام علي ع لم يغضب ؟؟؟ وكيف جزمت بذلك؟؟ اخي هناك حديث واضح وصحيح من يغضب فاطمة فأنه يغضب رسول الله واعترافك ان ابي بكر اغضب فاطمة يعني انه قد اغضب نبيك ... وبهذا يكون ابي بكر مستحق لعذاب الله باغضابه لفاطمة

[متفائل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

تقول((فاطمة الزهراء غضبت وعلي لم يغضب ولم يجادل أبي بكر في القضية ,,,)) .. ماهو دليلك على ان الامام علي ع لم يغضب ؟؟؟ وكيف جزمت بذلك؟؟ اخي هناك حديث واضح وصحيح من يغضب فاطمة فأنه يغضب رسول الله واعترافك ان ابي بكر اغضب فاطمة يعني انه قد اغضب نبيك ... وبهذا يكون ابي بكر مستحق لعذاب الله باغضابه لفاطمة

أخوي صوت الهداية كيف حالك من زمان ما شفناك عسى ماشر ؟؟

وترى ما نسيت موضوعك الذي يخص قاتل عمار بن ياسر بس أنتظرت لأني ماعاد اشوفك وحسيت أنك غايب لفترة طويلة عشان كذا ما تطرقت للموضوع ,,,

وبخصوص الموضوع سوف أنقل موضوع مستقل تماما بخصوص غضب فاطمة على الرسول لكي يستفيد الجميع ,,,

[صوت الهداية]

اخي العزيز متفائل كيف حالك اعتذر عن طول الانقطاع لكثرة انشغالاتي.. لا ارى داعي لفتح موضوع جديد عن غضب فاطمة على ابي بكر فعنوان موضوعك هو علاقة ابي بكر بفاطمة عليها السلام وبالتالي الموضوع واحد