طيب الرسول صى الله عليه وسلم تزوج حفصة بنت عمر ابن الخطاب والرسول افضل من علي رضي الله عنه ومن الخلق اجمعين هل ستنكرون هذا مثل ما انكرتم زواج عمر من بنت علي ؟
شكراً لك من أفادني بمروره وبعلوماته
وأنا لم أضع هذا الموضوع لكي أثير الشحنات بينكم
وضعته للأستفادة وأنا ليس لدى شك في أن الأمام علي عليه السلام لايزج ابنته من شخص فاجر
لاكن أصابني العجب من رد الشخص الشيعي على الموضوع في المنتدى الأخر
اقتباس :
والرسول افضل من علي رضي الله عنه ومن الخلق اجمعين هل ستنكرون هذا مثل ما انكرتم زواج عمر من بنت علي ؟
نحن لاننكر أن الرسول أفضل من الأمام علي عليه السلام لاكن نحن مقتنوعون بقوله عليه افضل الصلاة والسلام الذي تنكرونه انتم:
((علي مني وانا من علي احب الله من احب علي))
طيب الرسول صى الله عليه وسلم تزوج حفصة بنت عمر ابن الخطاب والرسول افضل من علي رضي الله عنه ومن الخلق اجمعين هل ستنكرون هذا مثل ما انكرتم زواج عمر من بنت علي ؟
الرسول تزوج بنت حيي بن أخطب فما وجه الشبه
السؤال غبي جدا فبفرض صحة الزواج المزعوم فليس في الأمرما يشين أمير المؤمين و إلا فماكان عذر لوط عليه السلام في قوله للكفرة الفجرة من قومه يا قوم هؤلاء بناتي هن اطهر لكم
و طبعا الخطاب موجه لمن يفهم الكلام
الرواية في البخاري::
قسم مروطا بين نساء من نساء المدينة فبقي مرط جيد فقال له بعض من عنده يا أمير المؤمنين أعط هذا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي عندك يريدون أم كلثوم بنت علي فقال عمر أم سليط أحق وأم سليط من نساء الأنصار ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر فإنها كانت تزفر لنا القرب يوم أحد
ــــــــــ
ثانيا// في السند يحيى بن بكير
[ 388 ] خ م ق البخاري ومسلم وابن ماجة يحيى بن عبد الله بن بكير القرشي المخزومي مولاهم أبو زكريا المصري الحافظ وقد ينسب إلى جده
يحيى بن بكير ضعفه بعض مشايخهم "::
وقال النسائي ضعيف وقال في موضع آخر ليس بثقة
وقال يحيى سألني عنه أهل مصر فقلت ليس بشيء
التعديل الأخير تم بواسطة صوت الهداية ; 29-01-2009 الساعة 09:27 PM.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الاخ وضع لك روايتك الضعيفه يا عزيزي يا الربان
والحديث برمته موضوع والدليل انتم تنكرون ان ذريه الرسول من صلب الامام علي عليه السلام
إن الله عز وجل جعل ذرية كل نبي في صلبه وإن الله تعالى جعل ذريتي في صلب علي بن أبي طالب رضي الله عنه
الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/175
خلاصة الدرجة: فيه يحيى بن العلاء وهو متروك
كيف في روايه البخاري لديك بنت رسول الله ؟!!
ماهذا التناقض ايها الربان والحقيقه ان في كتب السنه ليس هناك صحه لهذا الزواج وعلى فجاه تصبح كتب الشيعه حجه عليهم
العرض العادي
