[دليل المسلم]

بسم الله الرحمن الرحيم



زميلي خادم الأئمة ,,, أنت قلت :

يزيد ابن معاوية أمر بحرق الكعبة : يعني حرقها بقصد ووضعت رواية لا تدل على أنه أمر بحرقها ,,, فإن كان هذا قصدك ,,, فأقول لك أن الدليل الذي أدرجته ليس فيه ما تقول ولا أتوقع أن سيوافقك عليه أحد ,,, وأعتقد انك جانبت الصواب إن تعتقد أن بني أمية يحرقون الكعبة عمداً ولا ترد رواية واحدة عند الشيعة تذكر ذلك .

أما إن كان قصدك أنه تسبب في إحراق أستار الكعبة فأقول لك نعم ,, عندما حاول قتل الزبيررضي الله عنه فاحتمى الزبير بأستار الكعبة فأصابت النار أستار الكعبة من غير قصد ( ولم يذكر بني أمية أو الزبيرأو أي أحد أن الكعبة حرقت من قصد )


وضح ما تقصد

[حيدر القرشي]

مختصر صحيح مسلم - للحافظ زكي الدين عبد العظيم المنذري - كتاب الحج صفحة 167 حديث رقم [777]

‏عن ‏ ‏عطاء ‏ ‏قال ‏ ‏لما احترق ‏ ‏البيت ‏ ‏زمن ‏ ‏يزيد بن معاوية ‏ ‏حين غزاها أهل ‏ ‏الشام ‏ ‏ فكان من أمره ما كان تركه ‏ ‏ابن الزبير ‏ ‏حتى قدم الناس الموسم يريد أن يجرئهم ‏ ‏أو يحربهم ‏ ‏على أهل ‏ ‏الشام


الان الاسئلة من يقود اهل الشام؟؟؟؟؟؟؟؟
من امرهم بضرب الكعبة؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وسؤال الى الحمقاء هل يزيد كان يعلم تستر ابن زبير في الحرم؟؟؟
وسؤال اخر لأجلاف الوهابية هل يجوز ضرب بالنار الحرم الشريف الذي فيه الكعبة ان كان هناك مخالف للدولة؟؟؟
وسؤال اخر لماذا ابن زبير ترك النيران في الكعبة ولم يطفاها؟؟

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دليل المسلم [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم زميلي خادم الأئمة ,,, أنت قلت : يزيد ابن معاوية أمر بحرق الكعبة : يعني حرقها بقصد ووضعت رواية لا تدل على أنه أمر بحرقها ,,, فإن كان هذا قصدك ,,, فأقول لك أن الدليل الذي أدرجته ليس فيه ما تقول ولا أتوقع أن سيوافقك عليه أحد ,,, وأعتقد انك جانبت الصواب إن تعتقد أن بني أمية يحرقون الكعبة عمداً ولا ترد رواية واحدة عند الشيعة تذكر ذلك . أما إن كان قصدك أنه تسبب في إحراق أستار الكعبة فأقول لك نعم ,, عندما حاول قتل الزبيررضي الله عنه فاحتمى الزبير بأستار الكعبة فأصابت النار أستار الكعبة من غير قصد ( ولم يذكر بني أمية أو الزبيرأو أي أحد أن الكعبة حرقت من قصد ) وضح ما تقصد

زميلنا الفاضل
هل تفهم ماتكتب؟

الرواية تقول :

[ ‏لما احترق ‏ ‏البيت ‏ ‏زمن ‏ ‏يزيد بن معاوية ‏ ‏حين غزاها أهل ‏ ‏الشام ‏ ‏فكانمن أمره ما كان تركه ‏ ‏ابن الزبير ‏ ‏حتى قدم الناس الموسم يريد أن يجرئهم ‏ ‏أويحربهم ‏ ‏على أهل ‏ ‏الشام ]



‏قيا زميلنا الزبير لم يكن السبب
فالكعبه بعد ان كان امر يزيد لعنة الله عليه بحرقها فقدم ابن الزبير يريد أن يؤلب الناس على يزيد فهمت؟


وحيالله الاحبة الموالين


قالت خيه نسمات
(
مشكور خادم وربي اللي يبي يضحكـ يدخل وان شاء الله يتونس من الفضائح ....)

عيل بتشوفين الهوايل من كتبهم :rolleyes:

ـــــــــــــــــــ
وحيالله شيعية شرفتينا

[دليل المسلم]

بسم الله الرحمن الرحيم




زميلي حيدر لكي أساعدك :

هل يجوز القتال في مكة ؟؟ وفي داخل الحرم ؟؟


طبعاً نحن ننكر على يزيد فعلته ولا يوجد أحد يبرر فعلة يزيد إلا إن كان مجنوناً فهو انتهك حرمة المكان ,,, وفعله هذا لا يمثل المذهب السني أبداً ونحن السنة لسنا عبيداً لكي نسكت عن جور مهما بلغ صاحبه من المنزلة فالتعظيم للشرع و الحلال بين والحرام بين ولكن ما فعله يزيد لا يصل إلى حد الزندقة والكفر والعياذ بالله .

[خادم_الأئمة]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
ــــــــــ

اين الجواب؟.
دافع عن اميركم "الشرعي!!" على كلام شيوخك !!

أو قل

اللهم اللعن يزيد بن معاوية على مافعله بيوم الحره ، ولعن الله يزيد بما فعله بالحسين
مارأيك بالمعادلة؟

[حيدر القرشي]

جيد اجبت نفسك
الان اقرا هذه الاية الكريمة
يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين أو عدل ذلك صياما ليذوق وبال أمره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام

هذا في قتل الصيد؟؟؟؟
لا اعلم هل حرمة بيت الله اقل من الصيد؟؟؟؟؟؟
اما ايمان يزيد الغاوي
ليحدثنا عالم هو من اهل السنة فعلا
كلام العلامة التفتازاني في يزيد بن معاوية:
قال العلامة التفتازاني (ت 792 هـ)، واسمه مسعود بن عمر - فيما نقله عنه المناوي في فيض القدير - :
"الحق أنَّ رضى يزيد بقتل الحسين وإهانته أهل البيت مما تواتر معناه، وإن كان تفاصيله آحاداً، فنحن لا نتوقّف في شأنه، بل في إيمانه،
لعنةُ الله عليه وعلى أنصاره وأعوانه".
انظر: فيض القدير 3 : 109 ، دار الكتب العلمية -

[دليل المسلم]

بسم الله الرحمن الرحميم

اقتباس :

دافع عن اميركم "الشرعي!!" على كلام شيوخك !!

زميلي الفاضل خادم الأئمة ,,,
أولاً دافع أنت عن كلامك الذي لم يسبق أن قاله أحد غيرك واعضده بالدليل
وليس معقولاً ما توجهت إليه في تفسيرك الغير منطقي للرواية

اقتباس :

‏ ‏لما احترق ‏ ‏البيت ‏ ‏زمن ‏ ‏يزيد بن معاوية ‏ ‏حين غزاها أهل ‏ ‏الشام ‏ ‏ فكان من أمره ما كان

سؤال لكل عربي أو حتى فارسي هل هذا النص يدل أن يزيد أمر بحرق الكعبة ؟؟!

هل يعقل أن تفسر ( فكان من أمره ما كان ) على أنه أمر بحرقها ؟!



وإن كان عندك رواية صحيحة أو حتى ضعيفة سنية أو شيعية تقول أن يزيد أمر بحرق الكعبة فهاتها ,,,

اقتباس :

أو قل اللهم اللعن يزيد بن معاوية على مافعله بيوم الحره ، ولعن الله يزيد بما فعله بالحسين

إذا لم يأمرني الله بلعن فرعون

وقارون

وحتى إبليس

ولم يحثني الرسول على ذلك

ولم ترد فضائل اللعن في أي دين ولا يفيدني اللعن أصلاً




فلماذا أمنع عباد الرحمن من رحمة الرحيم الرحمن وأمنع الرحمة عن أمة نبي الرحمة ..؟؟!

[عاشقة النور الحسيني]

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم اجمعيـــــــن
يعطيك الف الف عاااافيه اخوي خادم
يزيد بن معاويه ابن البغايا هو و اتباعه الى يومنا هذا عليه لعنة الله الى يوم الدين ومن يترضى عليه ملعون مثله

[خادم_الأئمة]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
ــــــــــ

اقتباس :

زميلي الفاضل خادم الأئمة ,,, أولاً دافع أنت عن كلامك الذي لم يسبق أن قاله أحد غيرك واعضده بالدليل وليس معقولاً ما توجهت إليه في تفسيرك الغير منطقي للرواية

لـست محتاجا للدفاع عن موضوع موجه لكم
فاعتبر انه كل موضوع او رد اكتبه اكون لدي الجواب الحاضر دائما ولله الحمد والمنه

إذا كانت غير منطقية بنظرك انقضها!

اقتباس :

سؤال لكل عربي أو حتى فارسي هل هذا النص يدل أن يزيد أمر بحرق الكعبة ؟؟! هل يعقل أن تفسر ( فكان من أمره ما كان ) على أنه أمر بحرقها ؟!

تفضــل انقض هالكلام!
لماذا اعيد وازيد وانا بداخلي اللعن يزيد ثم يتغير العضو ويطلب التكرار؟!؟!

لماذا لا تتعب اناملك العزيزة بالنقر على الصفحات السابقة وقراءة الحوار ثم اضافة تعليق حتى لا تتعبنا!

اقتباس :

وإن كان عندك رواية صحيحة أو حتى ضعيفة سنية أو شيعية تقول أن يزيد أمر بحرق الكعبة فهاتها ,,,

هذه الرواية تكفيني
وهي بصحيح مسلم

اقتباس :

إذا لم يأمرني الله بلعن فرعون وقارون وحتى إبليس ولم يحثني الرسول على ذلك

بل هو لعان بمعتقدكم ;)
هل نسيت حديث من سب اصحابي فعليه لعنة الله وملائكته والناس اجمعين

فالساب للصحابة ملعون من الناس عندكم

لكن قايلها خادم ويقولها دائما للممات ، تذكروني بالقوانين الوضعية الحالية ، الـ.... فوق القانون والشعب مأكول على قفاه :rolleyes:
وهني الصحابة فوق القانون واهل البيت تحت القانون


فليقتل القاتل اهل البيت ويكون رحمه الله !
لماذا تترحم على قاتل ملعون؟ يقول ان شاء الله يدخل الجنة

لكن إن كان القاتل هو ابو لؤلؤة الفارسي سلام الله عليه قالوا تاره بانه كافر ، وتاره مسيحي ، وتاره مجوسي وخذ يا عم :p

وهالمجوسي وهالمجوسي وهالمجوسي ....إلخ

اقتباس :

ولم ترد فضائل اللعن في أي دين ولا يفيدني اللعن أصلاً

بسيطة :rolleyes:
نلقالك مخرج افا عليك بس تآمر امر

يقول الله : (.... وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) (سورة الحشر: 7)

والرسول كان يلعن الصحابة وإن لم يفعلوا شيئ ويدعوا على اليتامى من دون سبب :cool:

فإذا كان الرسول صل الله عليه وآله لعان على الصحابة ، فمن باب اولى ان تقتدوا بلعنه

اقتباس :

فلماذا أمنع عباد الرحمن من رحمة الرحيم الرحمن وأمنع الرحمة عن أمة نبي الرحمة ..؟؟!

لااا لا تمنع ، قول رضي الله عنه وانت مبتسم ، ابتسم فأنت جايب طاري يزيد


رسول الله صل الله عليه وآله يلعن من يرتكب اي مجزرة بالمدينة بل حتى لعن من يقتلع الشجره ، فيأتي يزيد مع ازلامه ليفعل باهل الحره مافعل

لكن مع هذا كلام الرسول صل الله عليه وآله مضروب عرض الحائط:rolleyes:

فهذا ابن من ! ابن معاااااوية

ذاك الشبل من ذاك السطل

حسبي الله على الظالمين

يجوزون الرحمة على شخص يأمر بقتل الحسين ع الله يلعن هذا الزمن الذي يقال فيه يزيد والحسين ، يساوون الثرى من الثريا!!
إنا لله وإنا إليه راجعون

ويقولون ليش خادم وايد شايل على الوهابية ، مو كلامهم يقهر !;)

[دليل المسلم]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس :

لـست محتاجا للدفاع عن موضوع موجه لكم

بل أنت محتاجاً لذلك لتثبت ما قلته في الصفحة الأولى

اقتباس :

الآن .. تبين لنا انه يزيد بن معاوية النجس عند اهل السنة ملحد.. كافر ..إلخ

(( تكفيير صريح ))

وليس بأن تأتينا بحديث وتحاول أن تركب كلامه ليكون كما تريد ,,, والغريب في الأمر أن الحديث موجود منذ أكثر 1000 سنة ولم يكتشف ذلك أحد غيرك ! ومما يزيد الأمر عجباً أنه لم ترد أي رواية صحيحة أو ضعيفة عند أي فئة تقول ذلك

والآن أثبت ما قلته بأي دليل صحيح ضعيف موضوع مذكور عند أي فئة سنية شيعية صوفية يهودية نريد ولو شبهة حول الموضوع

وإلا يا زميلي ستكون تكفيرياً يتكلم بالهوى بعيداً عن الأسلوب العلمي ويريد أن يجادل فقط

والحمد لله رب العالمين