|
|
مــوقوف
|
|
رقم العضوية : 31503
|
|
الإنتساب : Feb 2009
|
|
المشاركات : 18
|
|
بمعدل : 0.00 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
صفحة الحق
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 28-02-2009 الساعة : 10:40 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصبحه ومن والاه وبعد
اعود والعود احمد ان شاء الله تعالى :
اما بالنسبة للسؤال الثاني: وهو قول الله تعالى ( لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه )
اقول لك اولا : اعلم ان القرآن يفسر كما قال اهل العلم بثلاثة: تفسير القرآن بالقرآن ، يعني ان نفسر بعض الايات من القران بايات اخرى، ويفسر القرآن باقوال النبي صلى الله عليه وسلم، وتفسير القرآن باقوال الصحابة رضي الله عنهم اجمعين ، لانهم هم من اخذوا العلم عذبا طريا من في رسول الله صلى الله عليهوسلم 0
وهذه الاية معناها كما ذكر كثير من المفسرين : (لا يأتيه الباطل ) قال بعضهم الباطل هو الشيطان وقال بعضهم كابن كثير ليس للبطلان اليه سبيل لانه منزل من رب العالمين، وقال بعضهم لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه: ليس قبله كتاب يكذبه ولا بعده تنزيل كما جاء في تفسير الجلالين، وقال بعضهم: هو النكير لا يأتيه من بين يديه ولا من خلفه ، وقال بعضهم هو الشيطان لا يستطيع ان يزيد فيه ولا ينقص من حروفه0
فهي وان تعددت في التفاسير الا ان المعنى واضح جلي وهو ان هذا الكتاب محفوظ بحفظ الله تعالى ، وهذا اكبر دليل انه لم يحرف الا الان بل ومن كاد من اعداء الله فيه من اجل ان يلبس به على بعض المسلمين ، ما يلبث هذا الملبس الا ويفضح ، لان القران محفوظ بحفظ الله عز وجل وهو في صدور الرجال يتوارثونه سلفا عن سلف 0
اما قولك يدي القران: فهذا لم يقل به احد فضلا على من كان له حظا من العلم: وانا اقول لك ان كنت تؤمن بالقران يوسف عليه السلام دعته امرآة العزيز لتمكنه من نفسها قال ( إنه ربي أحسن مثواي ) اذن لو كان القران صحيا لكفر يوسف والعياذ بالله لانه قال : للعزيز الذي اكرمه في بيته وامنه على نفسه وامرآته ربي ، وهذا يعني انه الهه0 وهذا لا يقوله مسلم فضلا عن مؤمن0 لان رب هنا في الاية بمعنى رب البيت وصحابه وهذا اسلوب في اللغة العربية : وذكر اهل اللغة ان الرب لها معاني كثير في اللغة وهي بحسب سياقها ، اذا افردت او اضيفت0
وايضا قول الله تبارك وتعالى : ( لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم )
هل معنى هذه الاية ان الاعين لها ايدي تمتد انو انها تخرج من جسم الانسان وتمتد الى المكان الذي تريده ؟
وكذا قول الله تبارك وتعالى حينما ذكر موسى بنعمه السالفة فقال : ( ولتصنع على عيني )
انا اسئلك ما معنى هذه الاية ؟
هل معناها ان موسى صنع من عين الله ، اي الله صنعه من عينيه؟ لا بل معنى هذه الاية كما ذكر بعض المفسرون ( ولتصنع على عيني ) اي تربى على رعايتي وحفظي لك ، وقال بعضهم: انت بعيني في احوالك كلها0
ونحو ذلك ، فلا يسولن لك الشيطان ايها المسلم ، ويخدعنك ويزين لك الباطل حقا والحق باطلا0
وهذه لاساليب هي اساليب بلاغية معجزة في القران ، فالقران قد تحدى الله به الكفار ان يأتوا بمثله بل وتحداهم بسور بل باية واحده، ومثل هذه الاية التي ذكرت لا تعني ابدا ما وصفت فتفطن0
| |
|
|
|
|
|
العرض العادي
