جعلنا الرؤية التي أريناك إلا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن (الاسراء 60)
السيوطي -الدرالمنثورالجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 191 ) واخرجه بن مردويه
عن عائشة (ر) انها قالت لمروان بن الحكم سمعت رسول الله (ص)يقول لابيك وجدك
انكم الشجرة الملعونة في القرآن;)
تاريخ أبي الفداء - أحداث سنة مئتين وثلاثة وثمانون(30-87)
مـن تاريـخ القاضـي شهـاب الدين بن أبي الدم قال: وفيها أمر بكتبة الطعن
الحمد لله والصلاة على نبيه وأنـه لمـا بعثـه اللـه رسـولا كـان أشـدالنـاس في مخالفته بنو أمية
وأعظمهم في ذلك أبو سفيان إبن حرب وشيعته مـن معاوية وابنه وأبيه وإباحة لعنهم وكان من جملة ما كتب في ذلك: بعد قـال اللـه تعالى فـي كتابـه العزيـز
جعلنا الرؤية التي أريناك إلا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن (الاسراء 60)
والشجـرة الملعونة اتفـق المفسـرون أنـه أراد بها بنواميه
الشوكاني- فتح القدير -ج3-240
عن عائشة أنها قالت لمروان بن الحكم سعمت رسول الله (ص)
يقول لأبيك وجدك إنكم الشجرة الملعونة في القرآن
الطبري -تاريخ الطبري-ج8ص185
قال الرسول (ص)
أبغض الأحياء إلى النبي بني أمية :rolleyes: - وأنزل به كتابا قوله ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغيانا كبيرا
ولا اختلاف بين أحد أنه أراد بها بنى أمية
الحاكم-المستدرك على الصحيحين-
ومنها ما حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا حجاج بن محمد ، ثنا شعبة ، عن أبي حمزة ، قال : سمعت حميد بن هلال ، يحدث ، عن عبد الله بن مطرف ، عن أبي برزة الأسلمي ، قال : كان أبغض الأحياء إلى رسول الله (ص) بنو أمية ، وبنو حنيفة ، وثقيف ;)
اللهم ألعن بنو سفيان
أللهم ألعن بنو مروان
أللهم ألعن معاوية
أللهم ألعن يزيد اللعين
أللهم ألعن الخنزير أبن مرجانه
أللهم ألعن كل من والاهم
اللهم ألعن كل من أحبهم
أللهم ألعن كل من رضي بأعمالهم
أللهم ألعن كل أهل السقيفة
أللهم ألعن كل من غصب حق محمد
وآل محمد وآخر تابع له ......
اللهم آمين يارب العالمين .
من طريق سهل بن سعد قال:راى رسول الله ص بني اميه ينزون على منبره نزو القرده فساءه ذلك فما استجمع ضاحكا حتى مات وانزل الله تعالى: وما جعلنا الرؤيا التي أريناك... الايه.
المصادر
تفسير الطبري ج15 ص 77
تاريخ الطبري ج11 ص 356
تفسير القرطبي ج10 ص283-286
عن ابن عباس :إن الشجره الملعونه هو بنو أميه
المصادر
تفسير القرطبي ج10 ص283-286
تفسير النيسابوري هامش الطبراني ج15 ص55
وهناك احاديث أخرى بهذا المضمون تجدها في
مستدرك الحاكم ج4 ص48 وتاريخ الخطيب البغدادي ج8 ص 28 وج9 ص44 وتفسير الشوكاني وتفسير الخازن وتفسيرالالوسي
وتطهير الجنان لابن حجر العسقلاني هامش الصواعق المحرقه صفحه 148فقال:رجاله رجال الصحيح الا واحدا فثقه
والاحاديث بهذا المضمون وردت في هذه المصادر وغيرها.
الخليفه الثالث عندهم هوعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أميه
إذا هو ومعاويه بن أبي سفيان وكل بني إميه الشجرة الملعونة
وأيضا
في الصحيح من طريق ابي سعيد الخدري:ان اهل بيتي سيلقون من بعدي من امتي قتلا وتشريدا وان اشد قومنا لنا بغضا بنو اميه وبنو
المغيره وبنو مخزوم.
مستدرك الحاكم ج4 ص487 وصححه
وقوله ص من طريق ابي ذر :اذا بلغت بنو اميه اربعين اتخذوا عباد الله خولا وماله نحلا وكتاب الله دغلا.
مستدرك الحاكم ج4 ص479
وقوله ص من طريق ابي ذر:اذابلغ بنو ابي العاص (وابي العاص هو جد عثمان بن عفان) ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله دولا ودين الله دغلا... الى نهايه الحديث
اخرجه الحاكم من عدة طرق وصححه هو والذهبي كما في مستدرك الحاكم ج4 ص480 واخرجه احمد وابن عساكر وابو يعلى والطبراني.
إذا كيف أصبحوا خلفاء وكيف يترضى عنهم المسلمون
الا يعتبر هذا مخالفة لأمر الرسول ص واتباع الأهواء؟
من طريق سهل بن سعد قال:راى رسول الله ص بني اميه ينزون على منبره نزو القرده فساءه ذلك فما استجمع ضاحكا حتى مات وانزل الله تعالى: وما جعلنا الرؤيا التي أريناك... الايه.
المصادر
تفسير الطبري ج15 ص 77
تاريخ الطبري ج11 ص 356
تفسير القرطبي ج10 ص283-286
عن ابن عباس :إن الشجره الملعونه هو بنو أميه
المصادر
تفسير القرطبي ج10 ص283-286
تفسير النيسابوري هامش الطبراني ج15 ص55
وهناك احاديث أخرى بهذا المضمون تجدها في
مستدرك الحاكم ج4 ص48 وتاريخ الخطيب البغدادي ج8 ص 28 وج9 ص44 وتفسير الشوكاني وتفسير الخازن وتفسيرالالوسي
وتطهير الجنان لابن حجر العسقلاني هامش الصواعق المحرقه صفحه 148فقال:رجاله رجال الصحيح الا واحدا فثقه
والاحاديث بهذا المضمون وردت في هذه المصادر وغيرها.
الخليفه الثالث عندهم هوعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أميه
إذا هو ومعاويه بن أبي سفيان وكل بني إميه الشجرة الملعونة
وأيضا
في الصحيح من طريق ابي سعيد الخدري:ان اهل بيتي سيلقون من بعدي من امتي قتلا وتشريدا وان اشد قومنا لنا بغضا بنو اميه وبنو
المغيره وبنو مخزوم.
مستدرك الحاكم ج4 ص487 وصححه
وقوله ص من طريق ابي ذر :اذا بلغت بنو اميه اربعين اتخذوا عباد الله خولا وماله نحلا وكتاب الله دغلا.
مستدرك الحاكم ج4 ص479
وقوله ص من طريق ابي ذر:اذابلغ بنو ابي العاص (وابي العاص هو جد عثمان بن عفان) ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله دولا ودين الله دغلا... الى نهايه الحديث
اخرجه الحاكم من عدة طرق وصححه هو والذهبي كما في مستدرك الحاكم ج4 ص480 واخرجه احمد وابن عساكر وابو يعلى والطبراني.
إذا كيف أصبحوا خلفاء وكيف يترضى عنهم المسلمون
الا يعتبر هذا مخالفة لأمر الرسول ص واتباع الأهواء؟
الشجره الملعونه في القران بني اميه
العرض العادي
