جميع مشايخ الصدوق و النجاشي و الحلي و المفيد من اصحابنا ثقة و لا يحتاج الطعن فيهم إلا إذا صدر منهم خلاف ذلك أو تصريح بالضعف من قبل المجرحين و المعدلين
و هنا مثال لمشايخنا من كتاب الخلاصة للحلي : في الثقات
175 - (محمد) بن عبيدالله بن أحمد بن محمد وهو ابن أبي غالب شيخنا.
و ذكره الخوئي(( مثال لمشايخ النجاشي ))
15126 ابن الصلت الاهوازي :
ثقة ، لانه من مشايخ النجاشي ، ذكره في ترجمة إبراهيم بن مهزم ، وهو أحمد
ابن محمد بن هارون
3133 - الحسن بن محمد بن يحيى :
ابن داود الفحام أبومحمد : ثقة لانه من مشايخ النجاشي ، ذكره في ترجمة عيسى بن أحمد بن عيسى .
و هنا ذكر الحلي في مشايخ المفيد ومنهم :
179 - (محمد) بن الحسن بن حمزة الجعفري أبويعلي خليفة الشيخ المفيد رحمه الله والجالس مجلسه، متكلم فقيه قيم بالامرين جميعا " مات رحمه الله يوم السبت سادس عشر شهر رمضان سنة ثلاث وستين واربعمائة ودفن في داره.
و أما محمد بن علي ماجيلويه ثقة :
الخلاصة للحلي :في الثقات
24 - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال: حدثني عمي محمد بن - أبي القاسم، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن الحسن بن محبوب،
و اما عمه محمد بن ابي القاسم أيضاً ثقة كما ذكرت في قول الخوئي في الرد السابق و كذلك وثقه الخوئي
التعديل الأخير تم بواسطة مرآة الأحاديث ; 11-05-2009 الساعة 01:17 AM.
و أما محمد بن علي ماجيلويه ثقة :
الخلاصة للحلي :في الثقات
24 - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال: حدثني عمي محمد بن - أبي القاسم، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن الحسن بن محبوب،
و اما عمه محمد بن ابي القاسم أيضاً ثقة كما ذكرت في قول الخوئي في الرد السابق و كذلك وثقه الخوئي
محمد بن علي ماجيلويه ثقة :
الخلاصة للحلي :في الثقات
24 - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال: حدثني عمي محمد بن - أبي القاسم، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن الحسن بن محبوب،
و اما عمه محمد بن ابي القاسم أيضاً ثقة كما ذكرت في قول الخوئي في الرد السابق و كذلك وثقه الخوئي
و هنا قول النجاشي عن عمه محمد بن ابي القاسم :
النجاشي
محمد بن أبي القاسم
عبيد الله بن عمران الجنابي البرقي أبو عبد الله ، الملقب ما جيلويه ، وأبو القاسم يلقب بندار ، سيد من أصحابنا القميين ، ثقة ، عالم ، فقيه ، عارف بالادب والشعر والغريب ، وهو صهر أحمد بن أبي عبد الله البرقي على ابنته ، وابنه علي بن محمد منها ، وكان اخذ عنه العلم والادب.
له كتب ، منها : كتاب المشارب قال أبو العباس : هذا كتاب قصد فيه أن يعرف حديث رسول الله صلى الله عليه وآله ، وكتاب الطب ، وكتاب تفسير حماسة أبي تمام. أخبرنا أبي علي بن أحمد رحمه الله قال : حدثنا محمد بن علي بن الحسين قال:...
أين الإشكال في السند ؟؟؟؟؟؟؟؟ كلهم ثقات العم و ابن أخيه
التعديل الأخير تم بواسطة مرآة الأحاديث ; 11-05-2009 الساعة 01:25 AM.
محمد بن علي ماجيلويه ثقة :
الخلاصة للحلي :في الثقات
24 - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال: حدثني عمي محمد بن - أبي القاسم، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن الحسن بن محبوب
هنا وقع خطأ و المصدر ليس من ثقات الحلي و سوف ارجع له للمصدر الاصلي الذي أخذت منه ... للأمانة
التعديل الأخير تم بواسطة مرآة الأحاديث ; 11-05-2009 الساعة 01:44 AM.
مولاي النجف الاشرف لست ادري متى الوهايبة سيصبح لديهم عقل ، وهم يظنون ان علم الرجال الشيعي يقتضى فقط بالنظر الى ترجمة الرجل ..
ترضى الصدوق في كتابه الخصال عليه .
ج1
باب خصلة من المروءة
((34 - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن أبي القاسم، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن إسماعيل بن مهران، عن صالح بن سعيد، عن أبان بن تغلب، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من المروءة استصلاح المال. ))
باب لعن رسول الله ثلاثة
(( 38 - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن عبيد الله بن عبدالله الدهقان. عن درست بن أبي منصور، عن إبراهيم بن عبدالحميد، عن أبي الحسن عليه السلام قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وآله ثلاثة: الآكل زاده وحده، والراكب في الفلاة وحده، والنائم في بيت وحده. ))
باب تعلموا من الغراب ثلاثة خصال
(( 51 - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن أبي القاسم، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن علي بن محمد، عن أبي أيوب المديني، عن سليمان بن جعفر الجعفري، عن الرضا، عن آبائه، عن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: تعلموا من الغراب خصالا ثلاثا: استتاره بالسفاد(1) وبكوره في طلب الرزق، وحذره. ))
باب خصلة من احتملها لم يشكر النعمة
(( 37 - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه - رحمه الله - قال: حدثني عمي محمد بن - أبي القاسم، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن علي بن حسان، عمن ذكره، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: من احتمل الجفاء لم يشكر النعمة.))
باب الظلم ثلاثة
((105 - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال: حدثني عمي محمد ابن أبي القاسم، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عن هارون بن الجهم، عن المفضل ابن صالح، عن سعد بن طريف، عن أبي جعفر عليه السلام قال: الظلم الثلاثة: ظلم يغفره الله عزوجل، وظلم لا يغفره، وظلم لا يدعه، فأما الظلم الذي لا يغفره فالشرك بالله عزوجل وأما الظلم الذي يغفره الله فظلم الرجل نفسه فيما بينه وبين الله عزوجل، وأما الظلم الذي لا يدعه فالمداينة بين العباد ))
وهناك الكثير الكثير من الموارد التي ترضى الصدوق عليه .
الخلاصة اسناد الخطبة حسن ، ومن لدي رد علمي فليتفضل ..
علوي الصمود ,,
الترضي عليه كافيه على وثاقته ,, و لا ننسى من مشايخة الصدوق
يعني هو ثقة
هنا وقع خطأ و المصدر ليس من ثقات الحلي و سوف ارجع له للمصدر الاصلي الذي أخذت منه ... للأمانة
وثاقة محمد بن علي ماجيلويه الذي يروي عن عمه
كتاب التفرشي ,, كتاب نقد الرجال ج 4 صفحة 279
4938 / 582 - محمد بن علي ماجيلويه : القمي، روى عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه عنه، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام، رجال الشيخ .
الصفحة 280
وذكره محمد بن علي بن بابويه في مشيخته كثيرا وقال: رضى الله عنه (1). وروى عن محمد بن يحيى العطار (2) وعلي بن إبراهيم بن هاشم (3) وغيرهما (4). وقال العلامة في الخلاصة: طريق محمد بن علي بن بابويه إلى منصور بن حازم (5) وغيره (6) صحيح وفيه محمد بن علي ماجيلويه.
الهوامش رقم (4) مثل عمه محمد بن أبي القاسم، مشيخة الفقيه 4: 6.
يعني ثقة لأنه ميز عمه عنه ,,, و كذلك عمه هو محمد بن ابي القاسم ,,, قال الحلي : طريقه صحيح
التعديل الأخير تم بواسطة مرآة الأحاديث ; 11-05-2009 الساعة 02:47 AM.
الترضي عليه كافيه على وثاقته ,, و لا ننسى من مشايخة الصدوق
يعني هو ثقة
ولكن السلفية جاهلون لا يفقهو شيئا في علم الرجال ــــــــ ويسوون حالهم فهمانين ـ وبالاخص ( ذو الفقار ) السلفي الجاهل ـ المشكلة انه مدير ويدعي الاعلميو خخخخخخخخخخ
ثانيا : الخطبة اسنادها حسن على شرط الكشي ، وقد سبق وذكرنا ذلك
ثالثا : ( ذو الفقار ) ( مسلمـ ) لا يعرف سوى النسخ من مكتبة اهل البيت (عليهم السلام)
فهووو جاهل لا يعرف سوى النسخ واللزق
ترضى الصدوق + توثيق الخاقاني + المامقاني = حديث معتبر
ولست ادري متى تعلموا علم الرجال السني قبل الشيعي ؟؟
ولكن السلفية جاهلون لا يفقهو شيئا في علم الرجال ــــــــ ويسوون حالهم فهمانين ـ وبالاخص ( ذو الفقار ) السلفي الجاهل ـ المشكلة انه مدير ويدعي الاعلميو خخخخخخخخخخ
ثانيا : الخطبة اسنادها حسن على شرط الكشي ، وقد سبق وذكرنا ذلك
ثالثا : ( ذو الفقار ) ( مسلمـ ) لا يعرف سوى النسخ من مكتبة اهل البيت (عليهم السلام)
فهووو جاهل لا يعرف سوى النسخ واللزق
ترضى الصدوق + توثيق الخاقاني + المامقاني = حديث معتبر
ولست ادري متى تعلموا علم الرجال السني قبل الشيعي ؟؟
علوي الصمود ,,
إذا لف و دار قوله الميزرا أسترابادي وثقه في كتاب الوسيط لكن للاسف لا أمتلك هذا الكتاب و إن شاء الله أمتكله و أضعه هنا في الموضوع
و كذلك وثقه التفرشي و قال طريقه صحيح و هذا قول التفرشي و ردي السابق :
اقتباس :
وثاقة محمد بن علي ماجيلويه الذي يروي عن عمه
كتاب التفرشي ,, كتاب نقد الرجال ج 4 صفحة 279
4938 / 582 - محمد بن علي ماجيلويه : القمي، روى عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه عنه، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام، رجال الشيخ .
الصفحة 280
وذكره محمد بن علي بن بابويه في مشيخته كثيرا وقال: رضى الله عنه (1). وروى عن محمد بن يحيى العطار (2) وعلي بن إبراهيم بن هاشم (3) وغيرهما (4). وقال العلامة في الخلاصة: طريق محمد بن علي بن بابويه إلى منصور بن حازم (5) وغيره (6) صحيح وفيه محمد بن علي ماجيلويه.
الهوامش رقم (4) مثل عمه محمد بن أبي القاسم، مشيخة الفقيه 4: 6.
يعني ثقة لأنه ميز عمه عنه ,,, و كذلك عمه هو محمد بن ابي القاسم ,,, قال الحلي : طريقه صحيح
العرض العادي
