إبن تيمية - منهاج السنة - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 291 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- ........ نحن نعلم يقينا أن أبا بكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف عن بيعته أولا وآخرا، وغاية ما يقال: إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء .........
أي مال هذا الذي في بيت علي والزهراء سلام الله عليهما
العذر الثاني لإبن صهاك
إبن تيمية- منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 24 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وسئلت من كان رسول الله (ص) مستخلفا لو استخلف قالت أبو بكر فقيل لها ثم من بعد أبي بكر قالت عمر قيل لها ثم من بعد عمر قالت أبو عبيدة عامر بن الجراح ثم انتهت إلى هذا ، وأما عمر فاشتبه عليه هل كان قول النبي (ص) من شدة المرض أو كان من أقواله المعروفة والمرض جائز على الأنبياء ولهذا قال ماله أهجر فشك في ذلك ولم يجزم بأنه هجر والشك جائز على عمر فإنه لا معصوم إلا النبي (ص) لا سيما وقد شك بشبهة فإن النبي (ص) كان مريضا فلم يدر أكلامه كان من وهج المرض كما يعرض للمريض أو كان من كلامه المعروف الذي يجب قبوله وكذلك ظن أنه لم يمت حتى تبين أنه قد مات والنبي (ص) قد عزم على أن يكتب الكتاب الذي ........
بسمه تعالى
و لكن هذان الاعترافان أدانوا أبو بكر و عمر من حيث لا يعلم هذا الناصبي تيمون و بومبة ( ابن تيمية ) علي اللعنة و سوء العذاب ...
لأن الوهابية دائما ينكرون مسألة الكبس على دار فاطمة (ع) و ينكرون أن عمر هو من قال ( هجر ) ...
يعني بالنهاية انقلب السحر على الساحر و اعتراف ابن تيمية ودا السنة بستين داهية ...
مسدد و مؤيد أخي الفاضل أحسنتم ...
ههههههه والله يعرف يرقع بس هل ترقيعات ما تمشي إلا على ربعه
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
وفق الله وسدد خطاك
بالواقع هذا العذرعن ابن صهاك صاروخ
أرض جو الأنهم ينكرون أن الذي
قال يهجر عمر وهذه منتدياتم
فاحسنت على هذه الضربة
الحيدرية
ابن تيميه يتعذر ويبرر لعتيق وابن صهاك
العرض العادي
