لماذا نراكم تتهربون من الاية
الاية تقول ان " ونساؤه امهاتكم " ولم يرد استثناء بعد الاية
فهذا يعني انهن امهات للمؤمنين الى قيام الساعة شاء من شاء وأبى من ابى
لماذا نراكم تتهربون من الاية
الاية تقول ان " ونساؤه امهاتكم " ولم يرد استثناء بعد الاية
فهذا يعني انهن امهات للمؤمنين الى قيام الساعة شاء من شاء وأبى من ابى
ضل هرج
هل التزمت عائشة بالقران الكريم الذي ألزمها بعد الخروج على امام زمانها؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
لماذا نراكم تتهربون من الاية
الاية تقول ان " ونساؤه امهاتكم " ولم يرد استثناء بعد الاية
فهذا يعني انهن امهات للمؤمنين الى قيام الساعة شاء من شاء وأبى من ابى
ههههههههه لا يا حبيبي هذا تفسير الجهلاء امثال مشايخك السلفين
محيي الدين النووي - روضة الطالبيين - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 356 )
- ومنه ، أن أزواجه أمهات المؤمنين ، سواء من ماتت تحته (ص) ، ومن مات عنها وهي تحته ، وذلك في تحريم نكاحهن ووجوب احترامهن وطاعتهن ، لا في النظر والخلوة .
{إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ} (4) سورة التحريم
صحيح البخاري - تفسير القرآن - إن تتوبا إلى الله - رقم الحديث 4534 )
- حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا يحيى بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين يقول سمعت إبن عباس يقول : كنت أريد أن أسأل عمر عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله (ص) فمكثت سنة فلم أجد له موضعا حتى خرجت معه حاجا فلما كنا بظهران ذهب عمر لحاجته فقال أدركني بالوضوء فأدركته بالإداوة فجعلت أسكب عليه الماء ورأيت موضعا فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان اللتان تظاهرتا قال إبن عباس فما أتممت كلامي حتى قال عائشة وحفصة .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
لماذا نراكم تتهربون من الاية
الاية تقول ان " ونساؤه امهاتكم " ولم يرد استثناء بعد الاية
فهذا يعني انهن امهات للمؤمنين الى قيام الساعة شاء من شاء وأبى من ابى
ههههههههه لا يا حبيبي هذا تفسير الجهلاء امثال مشايخك السلفين
محيي الدين النووي - روضة الطالبيين - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 356 )
- ومنه ، أن أزواجه أمهات المؤمنين ، سواء من ماتت تحته (ص) ، ومن مات عنها وهي تحته ، وذلك في تحريم نكاحهن ووجوب احترامهن وطاعتهن ، لا في النظر والخلوة .
{إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ} (4) سورة التحريم
صحيح البخاري - تفسير القرآن - إن تتوبا إلى الله - رقم الحديث 4534 )
- حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا يحيى بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين يقول سمعت إبن عباس يقول : كنت أريد أن أسأل عمر عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله (ص) فمكثت سنة فلم أجد له موضعا حتى خرجت معه حاجا فلما كنا بظهران ذهب عمر لحاجته فقال أدركني بالوضوء فأدركته بالإداوة فجعلت أسكب عليه الماء ورأيت موضعا فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان اللتان تظاهرتا قال إبن عباس فما أتممت كلامي حتى قال عائشة وحفصة .
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
نعم.. لم نعرف قدر عائشة حق المعرفة...لأن الله أنزل فيها آيات يتوعدها بالعذاب وقد خالفت أمر الله في عدة مواضع فنحن حقا لا نعرف قدر الشدة في عذابها عند الله..صدقت يا الغامدي بغض النظر عن كلامك الذي لا يسمن من جوع..والسلام
{يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا}
{يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا}
التعديل الأخير تم بواسطة عاشق ال14 ; 04-06-2009 الساعة 10:13 PM.