[أبو أسامة المصري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

حمقاء صدق مولانا الامام الصادق الحمدلله الذي جعل اعدائنا حمقاء حتى ام البغال لا يقبلون بكلامها

هرووووب خامس وسادس
الحمد لله الآن تأكدت من هرووبكم وعدم قدرتكم علي المناظرة
اتفقنا أن الشتائم عنوان الهزيمة
سأرحل من هنا وانا منتصر ولم تجيبوووا
لايحق لي أن أبقي في مكان يسب فيه النبي وآل بيته الاطهار
الله عفوك ورضاك

[يتيمة آل مُحمد]

وللمرة المليون لم أفتح الموضوع لأجل أن يكون عتيق في الغار أم لا الموضوع فتح لغاية في نفس يعقوب انتظر وهابية للإجابة على سؤالي أو بامكان أي وهابي سني أن يجيب عليه بدلها

[يتيمة آل مُحمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أسامة المصري [ مشاهدة المشاركة ]

هرووووب خامس وسادس الحمد لله الآن تأكدت من هرووبكم وعدم قدرتكم علي المناظرة اتفقنا أن الشتائم عنوان الهزيمة سأرحل من هنا وانا منتصر ولم تجيبوووا لايحق لي أن أبقي في مكان يسب فيه النبي وآل بيته الاطهار الله عفوك ورضاك

أرحل غير مأسوف عليكَ
والنصر لايكون إلا بالحق
الحق يعلو ولايعلى عليه
إلهي عجل بظهور الفرج
أنت تحب الجدال فقط ودأب كلامك هروب وهروب
والله قمة الإفلاس
وخذ هذه الصفعة كي لاتتهم غيرك بشيئ هو فيكَ
لاتنه عن خلقً..وتأتي بمثله عار عليك إذا فعلتَ عظيمُ
تفضل وكحل ناظريكَ وتمعن هداكَ الله للحق بإذنه
ياهذا الأخ ارسطو وضع لكم الحديث لكنكم عميان البصيرة والبصر
والحديث من البخاري وموضوع رقم الصفحة فلماذا الجدال إلا إذا كان البخاري ليس صحيحاً هذا شيئ آخر
عائشة تقول أنه لم تنزل آية واحدة في القرآن تمدح أبا بكر أو أهله) أنظر (صحيح البخاري: ج 6 ص 42)

[أبو أسامة المصري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يتيمة آل مُحمد [ مشاهدة المشاركة ]

وللمرة المليون لم أفتح الموضوع لأجل أن يكون عتيق في الغار أم لا الموضوع فتح لغاية في نفس يعقوب انتظر وهابية للإجابة على سؤالي أو بامكان أي وهابي سني أن يجيب عليه بدلها

وللمرة المليوووون أنت فتحت الموضوع من أجل هل ذكر الصديق في القرآن أم لا؟؟
فعندما اجابت الأخت بنعم قلتم خطأ بدليل حديث عائشة
فطلبنا منكم حديث عائشة بالنص الذي أتيتم به ولم تجيبوا حتي الآن
فلماذا الهرووب
أما نحن فكيف نصبر علي الوقوع في عرض زوجات النبي الطاهرات والله لاخير فينا إن بقينا في هذا المكان
الحمد لله أن نصرنا عليكم وتبين التدليس والتحريف وعدم القدرة علي المناظرة

[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أسامة المصري [ مشاهدة المشاركة ]

هرووووب خامس وسادس الحمد لله الآن تأكدت من هرووبكم وعدم قدرتكم علي المناظرة اتفقنا أن الشتائم عنوان الهزيمة سأرحل من هنا وانا منتصر ولم تجيبوووا لايحق لي أن أبقي في مكان يسب فيه النبي وآل بيته الاطهار الله عفوك ورضاك

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

ياهذا عيب الكذب ! من الذي سب النبي وال بيته عليهم السلام جميعا .

تبي تترك الموضوع تفضل الباب مفتوح فهنا مكان للحوار وليس للكذب والمراوغه !

ثانيا : الأخوان الموالون أتو لك بحديث أمك عائشه وهو حديث صريح

تقول فيه ما أنزل الله فينا شيئ من القرأن ...

وأنت لم تجب على هذا الحديث بل تهربت منه وجعلت حجتك أنه ليس كما ذكره الأخ

( ارسطو طاليس )

مع العلم أن الذي ذكره الأخ ارسطو نفس ماقالته أمك عائشه مع بعض الفرق البسيط

في القول ...

والأن أما أنك تجيب على حديث أمك عائشه .. أو أنك تتابع لعل هناك من يكون

قادر على تكملة الحوار والرد على هذا الحديث ..

والله المستعان .

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي ابو اسامه شنو هذه العقده النفسية الي عندك اسمها الهروب ؟!!!!!

اقتباس :

هرووووب خامس وسادس الحمد لله الآن تأكدت من هرووبكم وعدم قدرتكم علي المناظرة اتفقنا أن الشتائم عنوان الهزيمة سأرحل من هنا وانا منتصر ولم تجيبوووا لايحق لي أن أبقي في مكان يسب فيه النبي وآل بيته الاطهار الله عفوك ورضاك

أعذرك يا عزيزي فسيدك عمر بمثل هذه الشجاعه على الورق
واما سب النبي ؟!
الا تستحي تكذب وال بيته الاطهار ؟!!!!!
ههههههههههههههههههههههههههههه

والله انتم مساكين يا ابو اسامه وضعنا لك ما طلبت ليس حديث عائشه لم ينزل بنا القران من شي قصدته
لكنك كذاب اشر

مع انه مو موضوعنا بس لكي نقيم الحجة على المعاندين الجاحدين
حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا أنس ابن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال لما قدم المهاجرون الأولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤمهم سالم مولى أبى حذيفة وكان أكثرهم قرآنا .))
صحيح البخاري ج 1 ص 170 كتاب الاذان / باب اهل العلم والفضل احق بالإمامة
حدثنا عثمان بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني ابن جريج ان نافعا أخبره ان ابن عمر رضي الله عنهما أخبره قال كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة .

الموالي واستعمالهم .

الكتاب : الجامع الصحيح المختصر

المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي

الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة - بيروت

الطبعة الثالثة ، 1407 - 1987

تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق

عدد الأجزاء : 6

مع الكتاب : تعليق د. مصطفى ديب البغا

أقول

وفي موقع وزارة الأوقف المصرية

الكتاب : صحيح البخارى

المؤلف : محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله

مصدر الكتاب : موقع وزارة الأوقاف المصرية

http://www.islamic-council.com
- قال العيني في عمدة القاري ج 24 ص 254

(( فإن قلت : عد أبي بكر ، رضي الله تعالى عنه في هؤلاء مشكل جدا لأنه إنما هاجر في صحبة النبي ؟

قلت : لا إشكال إلا على قول ابن عمر إنّ ذلك كان قبل مقدم النبي .))

- وقال البيهقي في السنن الكبرى ج3 ص89 باب امامة المولى / بعد أن ذكر الروايتين قال :

((قال الشيخ كذا قال في هذا وفيما قبله وفيهم أبو بكر وعمر ولعله في وقت آخر فإنه إنما قدم أبو بكر رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم ويحتمل أن تكون إمامته إياهم قبل قدومه وبعده وقول الراوي وفيهم أبو بكر أراد بعد قدومه والله أعلم .))
أخوي النجف هل هذا ماتقصدة بارك الله فيكَ

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=66113&page=8

وحتى يرى الجميع جبنك وهروبك في صفحه رقم 8

والان البخاري يعترف بان ابو بكر لم يكن مع الرسول في الغار

فلا تكذب يا ابو اسامه عيب عليك

[أبو أسامة المصري]

اقتباس :

: كيف وعائشة تقول بلسانها (أنه لم تنزل آية واحدة في القرآن تمدح أبا بكر أو أهله) أنظر (صحيح البخاري: ج 6 ص 42، تاريخ ابن الأثير: ج 3 ص 199، الأغاني: ج 16 ص 90، البدايةوالنهاية: ج 8 ص 96)، فكيف تكون آية الغار نازلة في أبي بكر؟

معني هذا أن كلمات أمنا عائشة رضي الله عنها في الجزء السادس صفحة 42

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

الكتاب : الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه (صحيح البخاري) المؤلف : محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله (المتوفى : 256هـ) مصدر الكتاب : موقع الإسلام ج15ص53 4453 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ قَالَ كَانَ مَرْوَانُ عَلَى الْحِجَازِ اسْتَعْمَلَهُ مُعَاوِيَةُ فَخَطَبَ فَجَعَلَ يَذْكُرُ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ لِكَيْ يُبَايَعَ لَهُ بَعْدَ أَبِيهِ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ شَيْئًا فَقَالَ خُذُوهُ فَدَخَلَ بَيْتَ عَائِشَةَ فَلَمْ يَقْدِرُوا فَقَالَ مَرْوَانُ إِنَّ هَذَا الَّذِي أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ { وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي } فَقَالَتْ عَائِشَةُ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِينَا شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِ إِلَّا أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ عُذْرِي

السؤال :
المشاركة الأول : فيها
عائشة رضي الله عنها تقول : لم تنزل آية واحدة في القرآن تمدح أبا بكر أو أهله
المكان : الجزء 6 صفحة 42

المشاركة الثانية
عائشة رضي الله عنها تقول :
مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِينَا شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِ
المكان
الجزء 15 صفحة 53

ممكن واحد يستطيع الحوار يرد ويقول من الذي أخطأ : صاحب المشاركة الأولي أم صاحب المشاركة الثانية؟؟

[بنت الغريب]

الله يبارك فيكم ياموالييين
سلمت يمناك اختي يتيمه على هالموضوع
انا بخير اختي وموجوده معكم
اتابع جهل المخالفين
ننتظر الغايه التي في نفس يعقوب اختي الكريمه
لو يدققون هؤلاء الجهله لعرفوا ماهي الغايه
لكنهم وعلى قلوب اقفالها
ننتظرك اختي الغاليه
سلمت يمناك

[أبو أسامة المصري]

الحمد لله إلي الآن السؤال واضح وضوح الشمس لكنكم ما أجبتم
لكي نكمل النقاش أريد أن تعترفوا بخطأ واحد من الاتنين إما المشاركة الأولي أو الثانية فهما مختلفتان
ممكن جواب واحد علي هذه النقطة بدلا من الكلام القبيح الذي هو يمثل كثير من المشاركات

[بنت الغريب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أسامة المصري [ مشاهدة المشاركة ]

الحمد لله إلي الآن السؤال واضح وضوح الشمس لكنكم ما أجبتم لكي نكمل النقاش أريد أن تعترفوا بخطأ واحد من الاتنين إما المشاركة الأولي أو الثانية فهما مختلفتان ممكن جواب واحد علي هذه النقطة بدلا من الكلام القبيح الذي هو يمثل كثير من المشاركات

لانرى بان الحديثين مختلفين فهم يعطون نفس النتيجه
الا يمكن ان يكون حديثان بنفس الصفحه
حتى وان اختلفت بعض الالفاظ لكن تبغى النتيجه واحده
الا يمكن لكن ان تتمعنوا ولو قليلا
ياسبحاااااان الله