والمتمتعة مستاجرة فهي ليست زوجة ولا تورث ولا تطلق اذا هي زانية والعياذ بالله
يؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤ
زانيه .. استغفر الله العلي العظيم
يعني الحين انتي تتهمين الرسول (ص) والصحابه بالزنى والعياذ بالله
انبهي لكلامج ولا تقووووولين شي تتحاسبين عليه يوم القيامه
ويكون وزراً عليك
اذا ماتفسيرك لهذه الايه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قال تعالى (( فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضه ولا جناح عليكم ........ ))
----------
بأنتظآر الدليل معكمممم ..
التعديل الأخير تم بواسطة أمة الزهراء ; 06-07-2009 الساعة 11:49 PM.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
نعم لم يتزوج لا الرسول ولاالصحابه مسيار
كان زواج المسيار في الأزمنة الماضية قليلا، لأن الزواج كان سهلا ميسرا ولم تكن هنالك عوائق مادية ولا اجتماعية كالتي نراها اليوم، ثم لم يكن للنساء أموال خاصة إلا ما جاء عن طريق الميراث في الغالب، ولذلك لم ينتشر المسيار، لأنه لا مال لديها حتى تتنازل عن بعض حقوقها، أما في وقتنا الحاضر فقد كثرت عوائق الزواج، وكثرت المطلقات والأرامل بالإضافة إلى عمل المرأة فأصبح لديها مورد خاص بها.
وثمة أسباب أخرى أدت إلى نجاحه، منها: زيادة نسبة العنوسة، وزيادة معدلات الطلاق، وخروج المرأة إلى العمل، وتقدم سن الفتاة التي تصر على إنهاء الدراسة الجامعية قبل الزواج، وارتفاع المهور، وزيادة تكاليف الزواج والتباهي بالحفلات والأثاث والهدايا وغير ذلك.
تفضلي وثقي كلامك بروايه واحده او قول لاحد علمائك اقصد الائمة الاربعه حنبل انس نووي ابو حنيفة
في انهم كانوا يعملون بزواج المسيار
واما العنوسه وزياده الطلاق هذه ما نجدها في مجتمعات السلفية بكثره لان بيئتكم غير صالحه
اقتباس :
وماتفسيرك لهذا !!
قال تعالى <<والذين هم لفروجهم حافضون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمنهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذالك فاولائك هم العادون >>
تبين الايه الكريمة ان ما ابيح من النكاح الزوجة وملك اليمين حرم ما زاد على ذالك
والمتمتعة مستاجرة فهي ليست زوجة ولا تورث ولا تطلق اذا هي زانية والعياذ بالله
سبحان الله الايه واضحه على ازواجهم
والمتعه زواج يا صغيرتي
يعني حتى هذه ما تفهموها ؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس :
= قال تعالى <<ولستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله >>
فمن لم يتمكن من الزواج الشرعي بسبب قله ذات اليد فعليه بالاستعفاف ريثما يرزقه الله تعالى من فضله كي يستطيع الزواج فلو كانت المتعة حلالا لما امرة بالاستعفاف والانتضار ريثما تتيسر الامور بل لارشدة الى المتعة كي يقضي وطرة بدلا من المكوث والتحرق
ههههههههههههههههههههههه ما استخف هذا القول
ولافي هذا القول كذلك دليل على المسيار فالمسيار زواج
بلله على اي وزن تقيسون
واما امراه وتتكلم عن المكوث والتحرق ؟!!!!!! فلا نعجب عن كثرة الطلاق في مجتمعاتكم
وهنا الايه منطق عام وليس فيها تخصيص
والان ماهي البدعه يا سلفية ؟!!!!!!!
وانتي سجلتي اعتراف على ان الرسول والصحابه لم يتزوجوا المسيار لنرى الان هذه البدعه متى وجدت وما سبب وجودها
بصراااااااااااااااااااااااااااحة غباااااااااااااااااااااااااااااااء من قلب قلب قلب
انتونه ع كيفكم تخلون شي بدعه و شي لاء ؟!!!!!! << مو مطبيعي من جد ما تفكرووووووووووون
قبل جم يوم في موضوع تسجيل الدخول بالصلاة على النبي بدعه كنتين موافقة و تدافعين و تخربطين ع فاضي بس عشان توافقين شيخكم ع فتوته الفاشلة نفسه .. و الحين جاية تقولين هذا مو بدعة لانه ليس به ما يخالف القران .. انزين حتى الصلاة على محمد مافيها شي يخالف القران ..
<< ع العموم ما اباا اغير الموضوع .. و فتحوو مخكم بلا غبااء .. و دوري يمكن تحصلين رواية مني مناك تحل المسيار بدل ما تتهمون الناس بالزنا
زانيه .. استغفر الله العلي العظيم
يعني الحين انتي تتهمين الرسول (ص) والصحابه بالزنى والعياذ بالله
انبهي لكلامج ولا تقووووولين شي تتحاسبين عليه يوم القيامه
ويكون وزراً عليك
اذا ماتفسيرك لهذه الايه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قال تعالى (( فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضه ولا جناح عليكم ........ ))
----------
بأنتظآر الدليل معكمممم ..
الله لايحطنا بهـ المواقف .. لكن كمان أنتوا أنتبهوا لكلامكم ..
يعني الرسول عليه السلام .. تمتع بإمرأه للحظات وأنتهى الزواج ..
الرسول القدوه يعمل هكذا إذن لماذا يحرم الزنا ..
تفسير الايه :rolleyes:
أي أنّهن يستحقن كل المهر المتفق عليه إن حصل الإستمتاع وهو الدخول وبدون حصوله لا تستحق المرأة كلّ المهر--ولو كان المقصود زواج المتعة كما يدّعي مفسريهم لكان السياق مختلفا---واستمتعتم هنا هي بمعنى تمتّعتم وإنما زيدت الألف والسين توكيدا
العرض العادي
