[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتديت مل [ مشاهدة المشاركة ]

[/size] ان شاء الله بحاول بس عتبروني طفل جاهل و ينتظر الاجابة على السؤال ليتعلم هل الشفاعة بيد النبي صلى الله عليه و سلم ام هي بامر من الله تعالى اعترض ولا اكفر

لماذا تعترض ؟؟

هل تعلم ان الله عز وجل لم ينهى ورسول الله صلى الله عليه واله وسلم لم يعترض فالعمل مشروع على ذمة البخاري

هل تعلم ان انبياء الله لم يرفضون هذا العمل يا اخي ؟؟؟

هل تعلم ان الناس طلبو الشفاعة من النبي فأذن الله له وشفع لهم ؟؟؟

هل تعترض على الله ام على رسله ام على سيد الخلق محمد ؟؟؟
.................

صحيح البخاري
باب ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبدا شكورا

4435 حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا أبو حيان التيمي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلحم فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة ثم قال أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الله الناس الأولين والآخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بآدم فيأتون آدم عليه السلام فيقولون له أنت أبو البشر خلقك [ ص: 1746 ] الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول آدم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح إنك أنت أول الرسل إلى أهل الأرض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه فيقول إن ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد كانت لي دعوة دعوتها على قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى إبراهيم فيأتون إبراهيم فيقولون يا إبراهيم أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه فيقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قد كنت كذبت ثلاث كذبات فذكرهن أبو حيان في الحديث نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالته وبكلامه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه فيقول إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قد قتلت نفسا لم أومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى عيسى ابن مريم فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد صبيا اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه فيقول عيسى إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله قط ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد فيأتون محمدا فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه فأنطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي من [ ص: 1747 ] محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه على أحد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول أمتي يا رب أمتي يا رب أمتي يا رب فيقال يا محمد أدخل من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب ثم قال والذي نفسي بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير أو كما بين مكة وبصرى

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=4451&idto=4451&bk_no=0&ID= 2484

[صوت الهداية]

يرررررررررررررفع للاخ بتديت مل

[طفلة القمر]

أحسنت أخي صوت الهداية بارك الله فيك ...

ننتظر بتديت مل ... ^_^

....

كلمة الله هي العليا

حياتي قبل تـ ح ـياتي

[عوضوك بغيابي]

اللهم صل على محمد وآل محمد..
يا أبا القاسم يارسول الله يا إمام الرحمه ياسيدنا ومولانا إنا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله وقدمناك بين يدي حاجاتنا ياوجيها عند الله اشفع لنا عند الله .

[dr_gorgah]

اخواني الكثيرين من اتباع من يسمونهم الصحابة ينكرون موضوع الشفاعة والسبب هذه الاية
( إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ) 80 ــ التوبة
لان من يتبعونهم حرموا منها
فما كان منهم الا ان ينكروها
ولا يقل احد انه لا يجوز ان نستشفع بالنبي الاعظم
صلى الله عليه وآله
لان اولاد يعقوب (ع) طلبوا منه ان يستغفر لهم وفعل
ومن غير المعقول ان نبي الله يعمل ما لا يرضاه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
( قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين ( 97 ) قال سوف أستغفر لكم ربي إنه هو الغفور الرحيم ( 98
صدق الله العظيم

[بتديت مل]

يا اخي الفرق كبير
انت تقول و انت في الحياة الدنيا ((يارسول الله اشفعلي))
و هنا كلمة((يا)) تعني الدعاء
اما ان تكون امام النبي صلى الله عليه و سلم يوم الحشر
و تقول يارسول الله اشفعلي تكون ((يا)) المخاطبة لا الدعاء
و سئلتك و لم تجبني بارك الله فيك و انطلقت لستدلالاتك
هل النبي يشفع ام ان الله من يلهمه الشفاعة لفلان او فلان
هل الشفاعة بيد الله تعالى ام بيد رسول الله صلى الله عليه و سلم؟؟
و هنا اختصر الطريق و الردود
لاني
اعلم ان جوابك سيكون ((بيد الله تعالى))
فئذن كيف تدعو من لا يملك و تترك دعاء من يملك ؟؟

[رافضي عنواني]

ممكن تعربلي(يا)

وليش تستغرب خذ هذه الروايات منكم

عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن لله ملائكة في الأرض سوى الحفظة يكتبون ما يسقط من ورق الشجر فإذا أصاب أحدكم عرجة بأرض فلاة فليناد أعينوا عباد الله (مجمع الزوائد)
عتبة بن غزوان عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أضل أحدكم شيئا أو أراد عونا وهو بأرض ليس بها أنيس فليقل يا عباد الله أعينوني فان لله عبادا لا نراهم ، وقد جرب ذلك (الطبراني)

اسألك بالله هنا النداء لغير الله فهل هذا شرك

[صوت الهداية]

اقتباس :

يا اخي الفرق كبير انت تقول و انت في الحياة الدنيا ((يارسول الله اشفعلي)) و هنا كلمة((يا)) تعني الدعاء اما ان تكون امام النبي صلى الله عليه و سلم يوم الحشر و تقول يارسول الله اشفعلي تكون ((يا)) المخاطبة لا الدعاء

لايوجد فرق الا في مخك

في الحالتين انا اطلب الشفاعة من النبي !!! وفي الحالتين لم اطلبها من الله !!!!

فلماذا تكون في الحياة لايجوز وفي الاخرة يجوز ؟؟؟؟!!!

وهنا اسئلك سؤال :: متى تكون ((يا)) للدعاء ومتى تكون للمخاطبة ؟؟؟؟

[صوت الهداية]

يررررررررررفع

[خادم_الأئمة]

خوش موضوع
يلا بومسفر ، اخونا الحبيب صوت الهداية اختصر عليك الطريج