[لبيك داعي الله]

احسنت ايها الحيدري

مسددين للصواب

موفق

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلفية بكيفي [ مشاهدة المشاركة ]

اخي الكريم خادم الائ ماحد طلب منك تصليها هي بدعة حسنة اخي خادم الائمه وهل انتوا الشيعة ماتصلون التراويح

هذا الكلام نقدر نقوله لكم لمن تكفرونا بقضية التوسل اختي الكريمة
هذا الكلام نقدر نقوله لمن تصير احتفالية لمولد احد الانبياء عليهم السلام او الاولياء عليهم السلام
هذا الكلام نقدر نقوله لكم لمن تصير وفيات اهل البيت عليهم السلام

نقدر نقول لكم احنا نحتفل بميلادهم ونحزن باحزانهم لكن نشوفكم اكثر ناس تتهجمون

وبما انكم بدأتم العراك ، نحن نستطيع ان نسقط هذه البدع الي تسمينها حسنه

لاني ماشوف تحملون نفس هالمحمل للمولد !!

ماشوفكم تحملون المسلمين السنة والشيعة لمن يحتفلون بالمولد النبوي وروحي مصر وشوفي اخوانا السنة شنو يسوون


لكن ماشفنا تعليقج !!

وين الي يقولون كل بدعة ضلالة وكل ضلالة مصيرها النار !!


ـــــــــــ
زهرة الزهراء ولبيك داعي الله شكرا على المرور الجميل مره ثانية

[*علي الأكبر*]

بما إنك قلت اللي عنده رواية فليضعها

اخي خادم تقبل مني هذه الإضافة >>> :p

لقيت رواية في البخاري تبين ان النبي صلى الله عليه و اله كان يصلي في شهر رمضان فجاء بعض الناس يصلون خلفه فجلس في البيت حتى لا يكررون هذا الشيء
فخرج لهم ذات يوم و قال لهم كلام يبين ان بدعة عمر لا تستحق حتى مسمى نعم البدعه:confused:

هذه الرواية

عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه و -اله- و سلم اتخذ حجرةً قال حسبت أنه قال من حصير في رمضان فصلّى فيها ليالي فصلّى بصلاته ناسٌ من أصحابه فلمّا علم بهم جعل يقعد فخرج إليهم فقال قد عرفت الذي رأيتُ من """صنيعكم""" فصلُّوا أيها الناس في بيوتكم فإن الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة

البخاري الجزء الأول صفحة 147

*علي الأكبر*
الحمد لله رب العالمين

[خادم_الأئمة]

شكرا عزيزي علي على المشاركة والاضافة الرائعة
فمن لها يا احفاد مسيلمة

[ياسرالكاسر]

......
لا تدخل كتب الشيعة لأننا نستطيع ان نلجمك فيها
الموضوع محدد وجاوب عليه

[خادم_الأئمة]

......
لا تدخل كتب الشيعة لأننا نستطيع ان نلجمك فيها
الموضوع محدد وجاوب عليه

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسرالكاسر [ مشاهدة المشاركة ]

اقول لكل شيعي .. ان ماتدعي بأن صلاة التروايح .. بدعة .. قد ثبت عن الامام علي بأن امرهم بأن يصلوها ... واذا حاولتم ان تطعنوا برواة الاحاديث .. سوف نبين من صححها ووثقها من علمائكم .. وبالدليل . القاطع بالبراهين التي تبين حقيقة مانقول . الحديث الاول .. محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسى بن عبيد عن يونسعن ابى العباس البقباق وعبيد بن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله يزيد في صلاته في شهررمضان إذا صلى العتمة صلى بعدها يقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم، ثم يخرج أيضا فيجيئون ويقومون خلفه فيدخل ويدعه ممرارا، وقال: لا تصل بعدالعتمة في غير شهر رمضان تهذيبالاحكام(ج3) 4 - باب فضل شهر رمضان والصلاة فيه زيادة على النوافل المذكورة فيسائر الشهور ص59 و 71 . الحديث الثاني .. علي بن الحسن بنفضال عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن الحسن المروزي عن يونس بن عبدالرحمن عن محمدبن يحيى قال: كنت عند ابي عبدالله عليه السلام فسئل هل يزاد في شهر رمضان في صلاة النوافل؟ فقال: نعم قد كان رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي بعد العتمة في مصلاه فيكثر، وكان الناس يجتمعون خلفه ليصلوا بصلاته فاذا كثروا خلفه تركهم ودخل منزله، فاذا تفرق الناس عاد إلى مصلاه فصلى كما كان يصلي، فاذا كثر الناس خلفه تركهم ودخل منزله وكان يصنع ذلك مرارا تهذيب الاحكام(ج3) 4 - باب فضلشهر رمضان والصلاة فيه زيادة على النوافل المذكورة في سائرالشهور الحديث الثالث .. محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن أبي العباس البقباق وعبيد بنزرارة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يزيد في صلاته في شهر رمضان إذا صلى العتمة صلى بعدها ، فيقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم ، ثم يخرج أيضا فيجيئون ويقومون خلفه فيدعهم ويدخل مرارا ، الحديث .الكافي 4 : 154 | 2 . كتاب وسائل الشيعة ج 8 ص 17 ـ 48 هذة روايات تبين اقرار اشليعة انها سنة عن النبي صلي الله علية وسلم .. بنقل عن المعصومين .. فقال النبي صلي الله علية وسلم ... (( لا تصل بعد العتمة في غير شهررمضان )) وبهذا القول يعنى انه اقرها برمضان من دون باقى اشهر السنةوجاء فى كتبهم بسند إلى الصادق : أن أمير المؤمنين عليه السلام لما قدم الكوفة أمر الحسن بن علي أن ينادي في الناس (لا صلاة في شهر رمضان في المساجد جماعة). فنادى في الناس الحسن بن علي بما أمره به أمير المؤمنين عليه السلام ؛ فلما سمع الناس مقالة الحسن بن علي صاحوا : واعمراه ! واعمراه ! فلما رجع الحسن إلى أمير المؤمنين عليه السلام قال له : ماهذا الصوت ؟فقال : يا أمير المؤمنين ! الناس يصيحون : واعمراه ! واعمراه ! فقال أمير المؤمنين لهم : صلوا التهذيب 3 : 70 | 227 . كتاب وسائل الشيعة ج 8 ص 17 ـ 48تهذيب الاحكام(ج3) 4 - باب فضل شهر رمضان والصلاةفيه زيادة على النوافل المذكورة في سائرالشهور [58][71] وهذا الحديث وثقه فى كتاب الحدائق الناضرة في احكام العترةالعالم البارع الفقيه المحدث الشيخ يوسف البحراني الجزء العاشرالمتوفى سنة 1186 هجرية حققه وعلق عليه محمد تقي الايرواني منشورات جماعة المدرسين في الحوزة العلمية في قمالمقدسةالمطلب الثالث في نافلة شهر رمضانص 520 - ص522 وكذلك وثقه فى كتاب جواهر الكلام (في شرح شرائع الاسلام) شيخ الفقهاء وإمام المحققين الشيخ محمد حسن النجفي المتوفى سنة 1266 الجزء الثالث عشرالفصل الثالث في الجماعة ص 140 - ص 14 وايضا وثقه فى كتاب غنائم الايام في مسائل الحلال والحرام للفقيه المحقق الميرزا أبو القاسم القمي (1152 - 1221 هـ) الجزء الثالث تحقيق مكتب الاعلام الاسلامي - فرع خراسان المقصدالأول في الجماعةـ103 -

السلام عليكم
اخونا الوهابية كل الكلام الي ذكرته ليس له دخل
بصلاة التروايح
والموضوع بخصوص صلاة التراويح
وبعدين عقيدتنا ليست كعقيدتكم اخونا السني

[ياسرالكاسر]

عموماً هذا ماوجدته في كتبكم وفيها أن الحسن علي عليه السلام أقرها ولم ينكرها

[ياسرالكاسر]

بسم الله الرحمن الرحيم

[المسامح]

تفضل يا ياسر الكاسر
علق على الموضوع نفسه
نقطة بنقطة وانا اقول انك لم تقرأ
حتى الموضوع الموجود رحت الى منتدياتكم
ونسخت لنا وجبتها ولصقتها لنا
تفضل علق على الموضوع