لا اشكال في عدم حرمة خدمتها ولكن في وجوب الخدمة هنا هو محل الاشكال
أخي الكريم ... هذا ما قلته
اقتباس :
مو غلط ابدا انو المرأة تخدم زوجها ...
اقتباس :
لكن المشكلة انهم حصروا وظيفة المرأة في بضع امور كالخدمة و اشباع الغريزة و فشّ الخُلق !!!!!
و كان قصدي انهم اعطوا المرأة ما أرادوه للمرأة ... لا ما اراد الله لها !!!!!!
بالنسبة لآراء السنة فليسوا جميعا برأي ابن تيمية ... فالدكتور عمر عبد الكافي قد قال في احد دروسه بعدم وجوب الخدمة .. و أنّ الرجل عليه ان يقدّر خدمة زوجته له و أن يكرمها لما تقوم به دون ان يكون واجبا عليها ... و طبعا هالكلام ما عجب ناس كتير ... أو بالأحرى ما عجب رجال كتير ...
.............
لكن من الناحية العملية ... مَن مِن السنة و الشيعة من يطبّق الشرع في هذا و لا يلزم المرأة بالخدمة ؟؟؟!!!!
ما بتوقع انو موضوع قابل للنقاش عند الرجل العربي ... فالطبخ و الجلي و الغسل و التنظيف هي مسؤوليات المرأة >>> و ما كلّ هذا إلّا خدمة !!!! هل يرضى رجل عربي بإمرأة ترفض أن تقوم بهذه الأعمال في بيته ؟؟؟ >>> اذا فالرجل العربي قد فرض الخدمة على المرأة ...
حتى المرأة العربية تربّت على هيك ... و إزا قصّرت بأمر لسبب ما ... فبتشعر بتقصير >>> مع انو مو مفروض عليها ... يعني حتى المرأة فرضت الخدمة على نفسها !!!!
.........
الخلاصة مع احترامي لك أخي حيدر ...
الدين ما فرض الخدمة ... لكن الواقع فرضها ... و بما انّ الأغلبية من الرجال لا يقبلون بإمرأة لا تقوم بتلك الأمور ... فإنهم يكونوا بهذا قد جعلوا الخدمة فرضا و واجبا على المرأة !!!
آسفة كتير ... بس هاد الواقع ... انو بهاي الشغلة مو بس ابن تيمية قد جعل الخدمة واجبة ... انّما اتّفق على هذا رجال العرب ( الحمد لله اتفقوا على شي !!)
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أختي أم محمد وأختي بنت الغريب أضم صوتي لصوتكم .. وحتى من يبشر بالأنثى : كما في قوله تعالى: (واذا بشر أحدكم بالأنثى ظل وجهه مسودا" وهو كظيم يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب
ألا ساء ما يحكمون }، لا زال هذا العرف الجاهلي سائد، رغم النهي عنه من عند الله .. مع الأعتذار للأخ حيدر القرشي
أرجو أن لا أكون خرجت عن صلب الموضوع .. بس يظهر أن الحديث ذو شجون بالنسبة للنساء
تقبل مروري .. تحياتي وأحترامي
يتبين النساء في دول الخليج العربي مظلومات!!!
ولكن الافضل هو الاتفاق ما بين الزوجين قبل الزواج
منطلقا من الاية الكريمة
تَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى
العرض العادي
