[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مشايخ السلفين مخبين راسهم في المزابل ويرسلون جهلاء تنسخ وتلصق لا حول ولاقوه الا بلله العلي العظيم ...

اقتباس :

حياكم الله ارسل إلي الأخ ربعي يقول أنه لم يستطع الدخول باسمه ربعي لأن الرسائل تقول كلمة السر خاطئة وقال لي أنه أراد استرجاعها فقالت الرسالة :الايميل خاطئ مع أن التسجيل الأول والتفعيل كان من نفس الايميل وهو موجود عنده في علبة الرسائل والغريب يقول أنه سجل باسم الله وللتاريخ وكان يق لله وللتاريخ الغريب أنه سجل بنفس الايميل السابق وقبلت عضويته مع أن المعروف أنه لا يقبل لأن الايميل موجود مسبقا لن نظن ظن السوء وأرجو من الادارة تعديل الامر

يا ويل حالي ..... بطلوا هذه الاكاذيب عيب .....

طبعا كالعاده تامب يضحكني بردوده ........

طبعا جهل شديد وما فهمت كلام صاحبك يلف ويدور حول نفسه لكن على هذه النقطه

اقتباس :

قال تعالى : " وإذ ابتلى إبراهيمَربُّه بكلمات فأتمهنّ قال إني جاعلك للناس إماماً قال ومن ذريّتي قال لا ينال عهديالظالمين " أين إمامة الشيعة في الآية؟؟؟ إمامة ايراهيم عليه السلام معروفة ومن ذريته الأنبياء آخرهم محمد صلى الله عليه وسلم وأئمتكم لا هم رسل ولا هم أنبياء فالآية لا تخصهم لا من قريب ولا من بعيد ثم لا تنسي أنني طلبت المحكم الصريح في امامة أئمتكم فهل هي صريحة محكمة؟؟؟

يا صغيري هذه الايه خير دليل على أن الائمه أفضل من الانبياء لان ابراهيم هو نبي ثم اصبح امام ... وامامه ابراهيم لم يكن حاكم حتى تقولون ان الامام يجب ان يحكم .... وكيف الايه لا تخصهم ؟!
سبحان الله هل قرئت هذه الايه
{لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُوْلِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} (111) سورة يوسف
طبعا لا انتم لا تقرون شي تكررون كلام قرودكم من المشايخ الجهلاء .......
تقول ايه صريحه ماهو تعريف الايه الصريحه بلله نورنا ؟! وفي طريقك نريد ايه صريحه تقول من شتم ابو بكر هو كافر مثلما هي عقيدتكم

اقتباس :

سيدتي الفاضلة لو تلاحظين إلى كلامك أنك تستدلين على الامامة بلفظ ولي أليس كذلك؟؟؟ هل معنى وليكم هنا تقتضي معنى الامامة؟؟؟

أرجعوا الى اللغه وأعرفوا كم معنى للولي والولي في الايه هو القائد ....
وقد وضعها الرسول في الغدير خم

اقتباس :

وإن كان موضوعي عن الصريح من القرآن حول الامامة لكن سأجيبك لأنني نريد الاستفادة ولماذا أطاع الحسن رضي الله عنه معاوية رضي الله عنه؟؟؟؟

اوف شنو هذه الريحه الجايفه ريحه معاويه
واين أطاعه ؟! اذ كانت الصلح هو طاعه فالرسول أطاع المشركين في العقبه يا بني سلف ؟!!!!!!
معلومه جديده رسول السلفين مطيع لمشركين ؟!!!! والحكم لذوي الالباب

اقتباس :

{ يوم ندعوا كل أناس بإمامهم } أي بكتاب أعمالهم { وكل شيء أحصيناه في إمام مبين }

وحديث الثقلين واضح فالقران هو الامام الصامت والامام هو القران الناطق ......

اقتباس :

أخبرتك أن الامامة هنا بمعنى النبوة وأخبرتك أنها استمرت إلى آخرهم عليه الصلاة والسلام فما التكرار

الامامه بمعنى النبوة ؟! ههههههههههههههههههه
طيب ليش ما تقرا الايه أني جاعلك لناس اماما والمتفق عليه ان ابراهيم كان نبي ثم امام شنو يعني كان نبي فاصبح نبي ؟!!!!!!

اقتباس :

{ وأشرقت الأرض بنور ربها ووضع الكتاب وجيء بالنبيين والشهداء } { فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا } فيصبح إمامي محمد صلى الله عليه زكفى به إماما وشهيدا

وعلي نفس الرسول ما دون النبوة
{فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} (61) سورة آل عمران
وكذلك اذ تقرا في الايه بمتعن تجد الشهداء فمن هم الشهداء ؟! هل مثلا هم القتلى في الحرب المسلمين مكانتهم بمكانه النبي ؟!!!
الى متى تبقون بهائم يا سلفين الى متى بس

اقتباس :

وإذا أردت مناقشة أوقى دليل حسب علمي يمكن أن يجعلني أعتقد بالامامة وهو قوله تعالى (إنما وليكم الله.....)فأنا مستعد وفقك الله

صغيري مراقبتكم نصيره ناقشناها بكل ادلتكم
ومقدما


الحاكم - معرفة علوم الحديث - ذكر النوع الخامس والعشرين من علم الحديث



210 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار قال : ثنا أبو يحيى عبد الرحمن بن محمد بن سلام الرازي ، بأصبهان قال : ثنا يحيى بن الضريس قال : ثنا عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب , قال : ثنا أبي , عن أبيه , عن جده , عن علي قال : نزلت هذه الآية على رسول الله (ص) : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون فخرج رسول الله (ص) ، ودخل المسجد ، والناس يصلون بين راكع وقائم ، فصلى ، فإذا سائل ، قال : يا سائل أعطاك أحد شيئا ؟ ، فقال : لا إلا هذا الراكع , لعلي , أعطاني خاتما ، قال الحاكم : هذا حديث تفرد به الرازيون ، عن الكوفيين ، فإن يحيى بن الضريس الرازي قاضيهم ، وعيسى العلوي من أهل الكوفة.


أخذ لك مئه سنه او اكثر اذ تقدر تضعفه وحتى لا تصير جاهل مثل تقي الحمار وتقول هذا من المستدرك اقرا جيدا

ومثلما نرى كيف هو نقاش الشيعة وكيف السلفين يناقشون

وننظر تعريف الايه الصريحه منهم فاذا كانت ان علي هو امام ليعطوا لنا اولا ايه من شتم ابو بكر هو كافر او من سب عائشه هو كافر بالصريح كذلك

[النجف الاشرف]

نكمل لنضحك على الجاهل ومن ارسله من الحشرات .....

اقتباس :

وها أنت بدأت الرجوع إلى الأصل لأنك تتهافتين إلى الحكم دون أدنى قراءة للمقصود لا بأس أن أكرر عليك مكاقلته قلت فلسفتك هذه قد تكون حجة للغير فيمكن أن يستدل بها النصراني أو اليهودي في اثبات دينه لأنه نظر من جهة المنطق وللعلم فإن المنطق ليس حكرا على أمة دون أمة أو دين دون دين أرجو أن تكوني فهمت ما أقصد وأعوذ بالله أن أصفك بذلك إذن أرجو أن تهدئي أختي

سبحان الله ؟! عزيزي ركز هداك الله منطقها سليم نفس منطق الصحابه الاوائل في دخول الاسلام ....
يا عمي ندعوا ليلا نهارا ان يكون لديكم عقل حتى تفكرون به ....
ويا عزيزي أكتب افكارك ما نقرا افكارك في راسك ... وانته يا عزيزي هل تعلم ان التوحيد عندكم ماخذو من اليهود والنصارى ؟!
لهذا انتم تثبتون لهم دينهم ارجع الى مصنفات النجس بن تيمية

اقتباس :

ها أنت تضحيكنني من هل أناقش البوذيين أنا قد يكون كلامك صحيحا لو كنت أناقش بوذيا أو يهوديا ولكنني أناقش مسلمة سنية أما لو فرضنا أنك تريدين المناقشة من خارج دائرة الاسلام فسيكون الأمر مختلفا وحينها لن أطالبك بالدليل القرآني أما مادمت مسلمة وتعتقدين بالقرآن فتفضلي بالاجابة على سؤالي المحوري خلاص فهمت أختي

اذ كنت أنت بوذي فنحن لسنا ببوذا .......
يا عمي شنو معنى الايه الصريحه ؟! هل معناه ان علي امام تريدون هذه الايه ؟!!! قلنا لكم نعطيكم وتكرم عيونكم لكن هاتوا لنا ايه من شتم ابو بكر هو كافر ومن شتم عائش هو كافر
خو ما قصرنا وياكم
{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ} (7) سورة آل عمران
مع العلم القران يصفكم بانكم مرضى اسال الله لكم الشفاء

اقتباس :

الله أعلم أهي تناسبني أم تناسبك

تناسبكم انتم ..... كل من راى الرسول يدخل الجنه لو زنا او شرب خمر او سرق او ارضع الرجال ؟!
ياعمي لا تخلينا نحجي

اقتباس :

أختي لنبدأ بما قضى به الله في محكم التنزيل ثم ننتقل إلى ماقضى به رسوله أليس الثقل الأكبر أولى بالتقديم

وكالعاده هررررررررروب .... صغيري تامب والله مليت من كثر ما اقولك خليك رجال
لاحظوا من يطلب النقاش كيف يهربون

اقتباس :

سيدتتي الفاضلة نعم أختي اسألي علماءكم عن المحكم والمتشاابه وعن الصريح والمبهم أم تظنين أنها لعبة

المتشابهه كل الايات التي جائت بمدح الصحابه لانها لم تعطي حكم قطعي بهم لان جائت أكثر منها بذمهم
والمحكم ماهو أمر
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء
أطاعه وكل الايات التي جائت مسبقوه بالاطاعه تشميل اولي الامر الذي يجب ان يكونون معصومين لان الله ورسوله معصوم فاذا قلتم ردوه الى الله ورسوله نقول لكم والله ورسوله قالوا لنا ارجعوا الى ولاه الامر .... لكن هل مثلا بشار أسد او حسني مبارك او عبد الله ال سعود من ولاه الامر ؟!!!!

هذه محكمه

{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} (55) سورة المائدة

وليكم الله ورسوله والله والذين أمنوا ان قلتم بان المؤمنين اولياء بعض بمعنى أخوان او احباب نقول لماذا أذن كانت عائش تدخل عليها الرجال حتى يرضعون من أخواتها حتى تكن أمهم ؟! وولي لها عده معاني هنا سبقت بوليكم الله ورسوله فهي تدل على الاطاعه ويعاضدها الغدير والثقلين ........

وننتظر تعريف الايه الصريحه اذ كانت بمثل ما انا اعتقدها تفضلوا ضعوا لنا
1- ايه صريحه بنفس المعنى الذي تريدوه ان من سب ابو بكر هو كافر
2- من شتم عائش هو كافر

يلله شدوا حيلكم ونريد نقاش ما نريد هروب من اول نقطه

وبارك الله بكم أختي ام محمد جعلتي شيوخهم وجهلائهم يرتعون منك ومن ضرباتك في دينهم الذي جاء به نبيهم الذي يصالح المشركين والكفار مثلما يقول هذا الناسخ ؟!!!

اقتباس :

أنك تهربين من القرآن إلى السنة

ههههههههههههههههههههههههههههههه
ليش السنه شنو منبعها ؟! هل مثلا هي من جيب الرسول والعياذ بلله ؟!
شاهدوا عباد الله ....
وأكتفي بالقول يا صغيري روح بيع بصل أحسن لك ولا تضحك عليك الناس

[محبوبي العباس]

اللهم صلي على محمد وال محمد
بارك الله بكي الاخت مسلمة سنية على حوارك الرائع واسف ان كنت تدخلت عرضا بالموضوع
فانت قد كفيتي ووفيتي ما شالله

[بنت الغريب]

الله يساعد قلبك اختي ام محمد
وبارك الله فيك يالنجف الاشرف

[موالي قطيفي]

اختي العزيزه بالعكس اتمنى يويما يخش احد يسال عن تشيعك حتى لو يهرج لاكن باطريقته دي باخش احد منصف ويمكن يتشيع من سطورك اتمنى كل فتره يخش احد لانك تجاهدي باطريقه غير مباشره

وكفيتي وفيتي


ونجف ماقصر اخونا الغالي


ننتظر رد المخالفين

[** مسلمة سنية **]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبوبي العباس [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صلي على محمد وال محمد بارك الله بكي الاخت مسلمة سنية على حوارك الرائع واسف ان كنت تدخلت عرضا بالموضوع فانت قد كفيتي ووفيتي ما شالله

عفوا عزيزتي مداخلاتك مو واضحة !!!
هل كنت عضوة بالمنتدى هون و ناقشتي الإخوة ؟؟؟ أو شو بالزبط ياللي صار معك ؟؟؟

[** مسلمة سنية **]

الإخوة

بنت الغريب

موالي قطيفي

مشكورين لمروركم حيّاكم الله



أخي النجف الاشرف ... مشكور عإضافاتك المميّزة كالعادة ... كفّيت و وفّيت .... لكن انا ما بدي أرد على هالشبهة المتهالكة لهم إلّا لمّا هو يرد على أسئلتنا ...

[محبوبي العباس]

عزيزتي مسلمة سنية
انا عضوة جديدة بالمنتدى وشاهدت السؤال فاحببت ان اجاوب عليه بما انني انا ايضا سنية وابحث الان في مذهب اهل البيت عليهم السلام وقد اقتنعت باغلب ما ورد عندهم
وان شالله نكون ممن يهتدون للحق اينما كان وبارك الله بكم

[سمو الفكر ~]

بصـــراح ـــه مـــاشـــاء الله ع ـــليكم إخ ـــواني مسلمــه سنيه ،، والنج ـــف الأشرف ..

ردود فصيح ـــه وواضح ــــه ،، ولكـــن ع ــــميت قلوبهم عن التمع ـــن فيها وعن فهمها ..

تقبلوآ مروري ..

متابع ــــه بصمـــت ..

[سمو الفكر ~]

بصـــراح ـــه مـــاشـــاء الله ع ـــليكم إخ ـــواني مسلمــه سنيه ،، والنج ـــف الأشرف ..

ردود فصيح ـــه وواضح ــــه ،، ولكـــن ع ــــميت قلوبهم عن التمع ـــن فيها وعن فهمها ..

تقبلوآ مروري ..

سأبقى متابع ــــه بصمـــت ..