[المسامح]

والمطلوب يا مكينة القص واللصق
عطينا الزبدة ما نحب نقرا جرايد الا الصبح

[ذو الفقارك ياعلي]

ماشا الله عليك ناسخ جريدة كامله
رواية الصحيح عندك وباعتراف علمائك أنها لا تطيب له نفس وأنت تقول لايصح والله زين قول حق الغبي اللي يكتبك الرد يرمي صحيح البخاري في المزبلة

وثانيا تستشهد بآية

(الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ )

تفضل طبقها على أنبياء الله نوح ولوط عليهما السلام إن استطعت

{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ} (10) سورة التحريم

هل نبي الله لوط ونوح عليهما السلام خبيثين عندك والعياذ بالله على حسب استشهادك المضحك

وثالثا آية التطهير لا تشمل زوجات النبي صلى الله عليه وآله فالتطهير خاص بأهل الكساء

وعائشة خرجت في حرب الجمل وهذا لاتستطيع أن تنكره

ولاتنسخ ردود مشايخك فهي هزيلة وغبيه ولن تنفعك

[احسان ابو علي]

- من ذلك ما أخرجه مسلم ، عن عائشة ، رضي الله عنها قالت : "خرج النبي r غداة وعليه مرطٌ مرحّل [11] من شعر أسود ، فجاء الحسن بن عليّ فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء عليّ فأدخله ، ثم قال : ] إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا [[12].
يا Copy
هذا مما نسخته انت, اين عائشة من اهل البيت؟؟ام انك تنسخ ولا تقرأ!!
ســـــــــــؤال يا مستر Copy :حرب الجمل حدثت ام هي من افتراءات الرافضة؟

[النادم]

وثانيا تستشهد بآية

(الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ )

تفضل طبقها على أنبياء الله نوح ولوط عليهما السلام إن استطعت

{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ} (10) سورة التحريم

هذا دليل عليك يابابا فلماذا لم يفضح الله عائشة في القران كما فضح زوجتي نوح ولو ط عليهما السلام

هل نبي الله لوط ونوح عليهما السلام خبيثين عندك والعياذ بالله على حسب استشهادك المضحك

هذا لأنك لاتعرف ان القران لا يناقض بعضه بعضا الخيانة غير الخبث اذا كنت تعرف اللغة فأي استشهاد هذا
والله يزكي زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ((( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ) [الأحزاب:
وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ
وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ
فهل يعقل ان تكون ام المؤمنين خبيثة خائنة

امنا عائشة رضي الله عنها زكها الله وانت تريد تقول انها منافقه
وكافرة اتقو ا الله

وثالثا آية التطهير لا تشمل زوجات النبي صلى الله عليه وآله فالتطهير خاص بأهل الكساء

هذا لأنك اعجمي لا تعرف اللغة العربية اقرأ سياق الايات وانظر فيمن تحكي
( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) [الأحزاب: 32 ،33]


يانساء النبي
يانساء النبي
وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ((بصيغة التأنيث)) ياعربي
افهموا ودعو التعصب الاعمى

وعائشة خرجت في حرب الجمل وهذا لاتستطيع أن تنكره

نعم خرجت فهل يعاني هذا انها كافرة او فاسقة او منافقة ولعلمك هي خرجت للصلح اجتهاد منها ((وهي ليست معصومه ولاندعي العصمة لها)) ربما يكون اجتهادها خاطئ

لكن مارأيك في الحديث الذي يوصي النبي صلى الله عليه وسلم علي ان يطلق عائشة بعد موته الحديث الذي لايصدقه
مجنون فكيف بعاقل ارحموا عقول الناس

ابدأ هذه الجولة بما ذكر ان النبى صلى الله عليه وسلم

قد وكل على بن ابى طالب رضى الله عنه بتطليق زوجاته
من بعده اذا خرجن عليه

(ثم مشى أحمد بن اسحاق ليجئ بذلك فنظر الي مولانا
ابومحمد العسكري عليه السلام وقال: ما جاء بك يا سعد؟
فقلت: شوقني أحمد بن اسحاق إلى لقاء مولانا. قال:
المسائل التي أردت أن تسأل عنها؟ قلت: على حالها يا مولاي.
قال: فاسأل قرة عيني - وأومى إلى الغلام - عما بدا لك !
فقلت: يا مولانا وابن مولانا روي لنا: ان رسول الله
صلى الله عليه وآله جعل طلاق نسائه إلى أميرالمؤمنين،
حتى انه بعث يوم الجمل رسولا إلى عائشة وقال: انك أدخلت الهلاك
على الاسلام وأهله بالغش الذي حصل منك، وأوردت أولادك
في موضع الهلاك بالجهالة، فان امتنعت وإلا طلقتك. فاخبرنا
يا مولاي عن معنى الطلاق الذي فوض حكمه رسول الله
صلى الله عليه وآله إلى أميرالمؤمنين عليه السلام؟ فقال:
ان الله تقدس اسمه عظم شأن نساء النبي صلى الله عليه وآله
فخصهن لشرف الامهات فقال رسول الله صلى الله عليه وآله:
يا أبا الحسن ان هذا شرف باق مادمن لله على طاعة،
فأيتهن عصت الله بعدي بالخروج عليك فطلفها من الازواج،
واسقطها من شرف امية المؤمنين)

ماعرف علمائكم كيف ينفون الاية فقاموا بتأليف حديث

هل يحق لعلي رضي الله عنه ان يسقط اية من كتاب الله ارحموا عقول الناس
راجع الرواية من بدايتها فى كتاب الاحتجاج للطوسى - الجزء 2 ص 272


لا اقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل فحتى ما اثبته الله لها
من كونها اما للمؤمنين تريدون ان تنفونه



************************************************** ******
اتحدى اي شيعي واثق ان عائشة منافقة خارجية


اتحدى ان يضعه معرفه معي ويدعوا


اللهم ان كنت عائشة منافقة منقلبة على عقبها خائنة لله ورسوله
فاقطع لسان ويدا المدعو النادم عاجلآ واجعله اية في الدنيا والعنه في الدنيا ولاخرة


اللهم ان كانت عائشة مؤمنة صادقة لم تخن الله ورسوله فااقطع لسان ويدا المدعو ((اي شيعي واثق من مذهبه)) عاجلآ واجعله اية في الدنيا والعنه في الدنيا والاخرة


والله على ذلك شهيد
آمين
آمين
آمين

هي يا واثقين من مذهبكم ليظهر شككم في مذهبكم
وليظهر ضعفكم امام اخوتكم الشيعة
ذو الفقارك ياعلي
المسامح
ابو طالب العاملي
من الشجاع منكم الواثق في مذهبه يضع اسمه
وجميع من المنتدى سنة والشيعة
يقولون آمين
والله شاهد علي وعليكم والله المستعان

[عبد محمد]

اقتباس :

يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ

لماذا اشترط التقوى هنا؟

فلو كن كلهن متقيات لما جعل الشرط

[النادم]

[QUOTE=النادم;1033990]

xxxx

------

الموضوع للحوار والنقاش ويمنع القص واللصق
وان اردت المشاركة فجاوب ما عجز عنه زميلك صاحب الموضوع

(مسلمه)




اين العدل انا صاحب الموضوع افتح عينك جيدا لماذا الحذف

اسأل الله لك الهداية وصحة النظر يامسلمة

[ghada]

منافقه وخارجة على امام زمانها

[ذو الفقارك ياعلي]

بل أنت الجاهل فاقرآن يصرح بكفر زوجة النبي نوح ولوط عليهما السلام
فهل الكافر يكون طيب أن خبيث

ومعنى أم للمؤمنين أنه لايجوز نكاحهم بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله

أما التطهير فهي لا تشمل نساء النبي بل أصحاب الكساء الذين خصهم النبي بقوله هؤلاء أهل بيتي


مستدرك الحاكم - كتاب التفسير - تفسير سورة الاحزاب - رقم الحديث : ( 3558 )

3517 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ثنا شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أم سلمة ( ر ) أنها قالت : في بيتي نزلت هذه الآية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت قالت : فأرسل رسول الله (ص) إلى علي وفاطمة والحسن والحسين ( ر ) أجمعين فقال اللهم هؤلاء أهل بيتي . قالت أم سلمة يا رسول الله ما أنا من أهل البيت قال إنك أهلي خير وهؤلاء أهل بيتي اللهم أهلي أحق ، هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه .


http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=70&BkNo=13&KNo=28&startno=25

وأما خروجها لحرب الإمام علي عليه السلام فقد قال رسول صلى الله عليه وآله

سنن إبن ماجة - المقدمة - فضل الحسن والحسين إبني علي (ر) - رقم الحديث : ( 142 )

- حدثنا : ‏ ‏الحسن بن علي الخلال ‏، و علي بن المنذر ‏ ‏قالا ، حدثنا : ‏ ‏أبو غسان ، حدثنا : ‏إسباط بن نصر ‏‏، عن ‏‏السدي ‏‏، عن صبيح ‏‏مولى ‏ ‏أم سلمة ‏ ، عن ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏قال : ‏ قال رسول الله ‏ ‏(ص)‏ ‏لعلي ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏والحسن ‏ ‏والحسين : ‏أنا سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم.

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=142&doc=5

_______

وقد وضعت لك حديث من صحيح البخاري أنها لا تطيب نفسا لعلي عليه السلام وهربت منه بل أنك أنكرته
فأقول لك ارمي صحيح البخاري في المزبلة

وعائشة حاربت أمير المؤمنين وبنص حديث رسول الله فهي حاربت رسول الله صلى الله عليه وآله

أما كتاب الإحتجاج فهو للطبرسي ياجاهل وليس للطوسي

أنا لا أعرف كيف نحاور شخصا جاهلا كهذا
فقد تبين جهلك في أكثر من موضوع

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النادم [ مشاهدة المشاركة ]

وثانيا تستشهد بآية (الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ ) تفضل طبقها على أنبياء الله نوح ولوط عليهما السلام إن استطعت {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ} (10) سورة التحريم هذا دليل عليك يابابا فلماذا لم يفضح الله عائشة في القران كما فضح زوجتي نوح ولو ط عليهما السلام هل نبي الله لوط ونوح عليهما السلام خبيثين عندك والعياذ بالله على حسب استشهادك المضحك هذا لأنك لاتعرف ان القران لا يناقض بعضه بعضا الخيانة غير الخبث اذا كنت تعرف اللغة فأي استشهاد هذا والله يزكي زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ((( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ) [الأحزاب: وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ فهل يعقل ان تكون ام المؤمنين خبيثة خائنة امنا عائشة رضي الله عنها زكها الله وانت تريد تقول انها منافقه وكافرة اتقو ا الله وثالثا آية التطهير لا تشمل زوجات النبي صلى الله عليه وآله فالتطهير خاص بأهل الكساء هذا لأنك اعجمي لا تعرف اللغة العربية اقرأ سياق الايات وانظر فيمن تحكي ( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) [الأحزاب: 32 ،33] يانساء النبي يانساء النبي وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ((بصيغة التأنيث)) ياعربي افهموا ودعو التعصب الاعمى وعائشة خرجت في حرب الجمل وهذا لاتستطيع أن تنكره نعم خرجت فهل يعاني هذا انها كافرة او فاسقة او منافقة ولعلمك هي خرجت للصلح اجتهاد منها ((وهي ليست معصومه ولاندعي العصمة لها)) ربما يكون اجتهادها خاطئ لكن مارأيك في الحديث الذي يوصي النبي صلى الله عليه وسلم علي ان يطلق عائشة بعد موته الحديث الذي لايصدقه مجنون فكيف بعاقل ارحموا عقول الناس ابدأ هذه الجولة بما ذكر ان النبى صلى الله عليه وسلم قد وكل على بن ابى طالب رضى الله عنه بتطليق زوجاته من بعده اذا خرجن عليه (ثم مشى أحمد بن اسحاق ليجئ بذلك فنظر الي مولانا ابومحمد العسكري عليه السلام وقال: ما جاء بك يا سعد؟ فقلت: شوقني أحمد بن اسحاق إلى لقاء مولانا. قال: المسائل التي أردت أن تسأل عنها؟ قلت: على حالها يا مولاي. قال: فاسأل قرة عيني - وأومى إلى الغلام - عما بدا لك ! فقلت: يا مولانا وابن مولانا روي لنا: ان رسول الله صلى الله عليه وآله جعل طلاق نسائه إلى أميرالمؤمنين، حتى انه بعث يوم الجمل رسولا إلى عائشة وقال: انك أدخلت الهلاك على الاسلام وأهله بالغش الذي حصل منك، وأوردت أولادك في موضع الهلاك بالجهالة، فان امتنعت وإلا طلقتك. فاخبرنا يا مولاي عن معنى الطلاق الذي فوض حكمه رسول الله صلى الله عليه وآله إلى أميرالمؤمنين عليه السلام؟ فقال: ان الله تقدس اسمه عظم شأن نساء النبي صلى الله عليه وآله فخصهن لشرف الامهات فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا أبا الحسن ان هذا شرف باق مادمن لله على طاعة، فأيتهن عصت الله بعدي بالخروج عليك فطلفها من الازواج، واسقطها من شرف امية المؤمنين) ماعرف علمائكم كيف ينفون الاية فقاموا بتأليف حديث هل يحق لعلي رضي الله عنه ان يسقط اية من كتاب الله ارحموا عقول الناس راجع الرواية من بدايتها فى كتاب الاحتجاج للطوسى - الجزء 2 ص 272 لا اقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل فحتى ما اثبته الله لها من كونها اما للمؤمنين تريدون ان تنفونه ************************************************** ****** اتحدى اي شيعي واثق ان عائشة منافقة خارجية اتحدى ان يضعه معرفه معي ويدعوا اللهم ان كنت عائشة منافقة منقلبة على عقبها خائنة لله ورسوله فاقطع لسان ويدا المدعو النادم عاجلآ واجعله اية في الدنيا والعنه في الدنيا ولاخرة اللهم ان كانت عائشة مؤمنة صادقة لم تخن الله ورسوله فااقطع لسان ويدا المدعو ((اي شيعي واثق من مذهبه)) عاجلآ واجعله اية في الدنيا والعنه في الدنيا والاخرة والله على ذلك شهيد آمين آمين آمين هي يا واثقين من مذهبكم ليظهر شككم في مذهبكم وليظهر ضعفكم امام اخوتكم الشيعة ذو الفقارك ياعلي المسامح ابو طالب العاملي من الشجاع منكم الواثق في مذهبه يضع اسمه وجميع من المنتدى سنة والشيعة يقولون آمين والله شاهد علي وعليكم والله المستعان

آمين

آمين


آمين





والان أجبنا ولا تكثر التفلسف المضحك :

ما حكم من يجيش الجيوش ويحارب ويخرج على إمام زمانه ؟

[حيــــــــــدرة]

أين الاشراف والمشرفين ألم تعدونا بالزام هؤلاء السلفية باجابة سؤالنا الذي ينسف عقيدة بني السلف كلها ....؟!!!!