[عبد الحسن2]

أقتباس من المسجد الأقصى

اقتباس :

كنت أود أن تجيب على سؤالي الذي ذكرته في الموضوع !!

لقد اجبت على أسألتك ... أرجع الى الموضوع.

اقتباس :

أما عن أسئلتك فهي تحتاج إلى دراسة تاريخية بدءا من عهد الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم وأرضاهم إلى عصرنا هذا وإن أردت ذلك فلا مانع من أن نفرد موضوعا مستقل للنقاش في هذه النقطة !!

أما في فتح باب لنقاش تاريخي حول هذا الموضوع فأنا أرحب بذلك جدا.
و أرجوا أن يكون صدرك واسعا لأنه متشعب. و ستكون حججي مقترنة بأمثلة من الماضي والحاضر لأن أسس الصراع واحدة والتاريخ يعيدها بأمثلة متشابهة ولن أتبع أسلوب المنهجيين التقليدي الذي يقلد ويسرد بدون تحليل.
وتذكر جيدا أن وهابيتك وأسيادهم لن يدعونك تواصل و سيلعنون اليوم الذي أقترحت أنت فيه هذا الاقتراح .

[كتاب بلا عنوان]

هههههههههههه
هذا مدلس كبير و غبي ينقل الاكاذيب و التدليسات و البتريات

انظر يا حلو يا كذاب فهذا الموضوع سيجعلك تهرب و تفر بس اضغط على اسم الموضوع يا مدلس
الموضوع الكبير في رد أكاذيب الوهابية في تدليسهم على علمائنا حول تحريف القرآن ‏( 123 ... الصفحة الأخيرة)

[3li]

متابعيييييييييييييييين
فرقة التدليس

[مـوآلـية لأهل البيت]

وفقكم الله في احيااء امر اهل البيت
وفضح الناصبيين

[موالية شيعية]

الزميل الوهابي
الصحابة حرفوا في القران وهذه الحقيقه التي لايستطيع اكبر وهابي ان يتجاهلها
اقرا مايقوله مالك ابن انس
ان الصحابة اضافوا كلام الى القران والعياذ بالله

قال ابن تيمية المجسم في مجموع الفتاوى 22/406 ( فأما كونها آية من القرآن فقالت طائفة كمالك ليست من القرآن إلا فى سورة النمل والتزموا أن الصحابة أودعوا المصحف ما ليس من كلام الله على سبيل التبرك! وحكى طائفة من أصحاب أحمد هذا رواية عنه وربما إعتقد بعضهم أنه مذهبه وقالت طائفة منهم الشافعى ما كتبوها فى المصحف بقلم المصحف مع تجريدهم للمصحف عما ليس من القرآن إلاوهى من السورة مع أدلة أخرى



الصحابة يقولون ان القران فيه اخطاء من البشر
كيف تثقون في الصحابة واهم اكبر الطاعنين في كلام الله

[المسجد الأقصى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

نأتي ونكشف تدليس المدلس الكبير على الشيخ المفيد رض لكن ركزوا معي باللون الاحمر لانه سوف يفضح الوهابي الكاذب : كتاب أوائل المقالات لشيخ المفيد رحمه الله و طاب ثراه - باب 59 - القول في تأليف القرآن وما ذكر قوم من الزيادة فيه والنقصان - صفحة 80 أقول: إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد (ص)، باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذفوالنقصان، فأما القول في التأليف فالموجود يقضي فيه بتقديم المتأخر وتأخير المتقدم ومن عرف الناسخ والمنسوخ والمكي والمدني لم يرتب بما ذكرناه وأما النقصان فإن العقول لا تحيله ولا تمنع من وقوعه، وقد امتحنت مقالة من ادعاه، وكلمت عليه المعتزلة وغيرهم طويلا فلم اظفر منهم بحجة اعتمدها في فساده. وقد قال جماعة من أهل الإمامة إنه لم ينقص من كلمة ولا من آية ولا من سورة ولكن حذف ما كان مثبتا في مصحف أمير المؤمنين (ع) من تأويله وتفسير معانيه على حقيقة تنزيله وذلك كان ثابتا منزلا وإن لم يكن من جملة كلام الله تعالى الذي هو القرآن المعجز، وقد يسمى تأويل القرآن قرآنا قال الله تعالى: (ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه وقل رب زدني علما) فسمى تأويلالقرآن قرآنا، وهذا ما ليس فيه بين أهل التفسير اختلاف. وعندي أن هذا القول أشبه من مقال من ادعى نقصان كلم من نفس القرآن على الحقيقة دون التأويل، وإليه أميل انتهى لماذا دلست يا مدلس ;)

لن أسترسل معك كثيرا حتى لا تغير محور الموضوع لكن

سأردك عليك ببعض النقاط :

قال المفيد : وأما النقصان فإن العقول لا تحيله ولا تمنع من

وقوعه، انتهى

والله عزوجل يقول ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون )

فيا ترى هل شيخكم كافر لأنه رد آية من القرآن وقال إن

العقول لا تحيلها فعارض العقل بالنقل !!!

ثانيا : قال : وقد قال جماعة من أهل الإمامة .

وهذا قول وقولهم لايعتد به لمخالفتهم لإجماع الشيعة

على تحريف القرآن

ثالثا : قال : وإليه أميل ولم يقل : وإليه أجزم فما رأيك !!

ثم لنفرض جدلا أني دلست ألا كان يكفيك باقي الأقوال التي

عرضتها وتكاد تصل إلى الصفحة الكاملة أم ركزت على هذا

القول وتركت الباقي ما جوابك يا هذا ؟؟!!!!

[موالية شيعية]

الزميل الوهابي
سلفك بااعتراف ابن تيميه انكر حروف من القران
وانتم القائلين من انكر حرف فقد كفر
تفضل كفر القاضي شريح والسلف الذين يطعنون في القران وينكرون كلام الله


وكان القاضي شريح يذكر قراءة من قرأ ( بل عجبتُ ) ويقول : إن الله لا يعجب ! فبلغ ذلك إبراهيم النخعي فقال : إنما شريح شاعر يعجبه علمه ، وكان عبد الله أفقه منه ، فكان يقول ( بل عجبت ) فهذا قد أنكر قراءة ثابتة ( 2 ) ، وأنكر صفة دل عليها الكتاب والسنّة ، واتفقت الأمة على أنه إمام من الأئمة ، وكذلك بـعـض السلـف أنـكـر بـعضهم حـروف الـقرآن ، من إنكار بعضهم قوله { أَفَلَمْ يَيْئَسْ الَّذِينَ آمَنُوا }(الرعد/31). وقال ( 3 ) : إنـما هي ( أولم يتبين الذين آمنوا ) ، وأنكر الآخر قراءة قوله {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ}(الإسراء/23) وقال ( 4 ) : إنـما هي ( ووصى ربك ) ، وبعضهم ( 5 ) كان حذف المعوذتين ، آخر ( 6 ) يكتب سورة القنوت .
وهذا خطأ معلوم بالإجماع والنقل المتواتر ( 7 ) ، ومع هذا فلم يكن قد تواتر النقل عندهم بذلك لم يكفروا ، وإن كان يكفر بذلك من قامت عليه الحجة بالنقل المتواتر " (
مجموع فتاوى ابن تيمية ج12ص492 مطابع الرياض ط الأولى 1382ه‍


معلومة
احمد ابن حنبل من الذين انكروا كلام الله وقالوا انه فيه اخطاء والعياذ بالله
يالكفره عند الوهابية
كافر يكون امام فعلا مهزلة ؟؟!؟

[المسجد الأقصى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yaryoor323 [ مشاهدة المشاركة ]

أن سرعة ردك على الموضوع خلال دقائق واضح أنك محضر هذه الاجابة وأنك تعرف الحقيقة. أي حقيقة ؟؟؟!!! و أنصحك فأن كنت تريد أن تفحم من تناقشه فليس هذا اسلوب من يريد أن يطلع على الحقيقة. نحن ليس في لعبة تنافسية. هذه عقيدة ومصير في الآخرة. وماذا قلت أنا ؟؟!! قلت من الأفضل أن نضع موضوع مستقل لنتحاور فيه لأن هذا الموضوع ليس عن الموضوع الذي سنتحاور فيه !!! بدلا من أن تطلعني على هذه الأشياء التي أعتبر نفسي قد اجتزت مرحلتها فأني أنصحك أن تكون أنت الحكم في عقيدتك واذهب الى أي مأتم أو مسجد للشيعة ومعك قرآنك وقارن ما عندهم من القرآن واحكم قبل أن تجعل غيرك يحكمك في عقيدتك وتأثم ثم تخسر آخرتك التي لن يعوضك عنها أحد ولن تجد بينهم مشفقا عليك. لن أضيع وقتي ونظافة ثوبي وسعادتي لأدخل إلى مأتم يسبح من كثرة الدماء بعد التطبير والكل يبكون كأن الله لم يخلق لهم أسنانا يبتسمون فيها ويضحكون حياتهم بكاء ووقتهم شقاء يبكون على حادثة مرت عليها 1400 سنة فأسأل عاقلا فانظر بماذا يجيبك !!! نحن ندعوا لعبادة رب العباد وأنتم تدعون لعبادة العباد فشتان شتان والله المستعان وإليه التكلان !! ثم أن الصلاة على محمد و آله ليس باللسان بل بالتطبيق فأهل السلطة من السنة لا يطبقون سنة الرسول ولا يحيون ذكره. نحن لا نحييه بضرب أنفسنا وإسالة الدماء بل نحييهم بالذكر في صلاة الجمعة وذكر آثارهم ومناقبهم والترحم عليهم والترضي فلا يكاد يخلو كتاب من أهل السنة من الترحم عليهم وذكر فضلهم وأخلاقهم !! ثم أليس كان الأفضل أن تضربوا أنفسكم لموت النبي صلى الله عليه وسلم بدلا من آل البيت !! آآل البيت أفضل عندكم أم النبي صلى الله عليه وسلم !!! ثم لأطلب منك أن تدخل إلى أحد مساجد أهل السنة يوم الجمعة ثم قارن بينها وبين خطب الشيعة لتعرف الفرق وتعرف من هو أشد حبا لهم من الآخر !! و أما آل بيته وأتباعهم فعاشوا في حرب و قتل و نفي وتشريد. أما آل البيت فكتب الله عليهم ذلك وهذا قدر الله تمحيصا لهم وابتلاء فرع الله درجتهم في أعلى عليين وأبقى ذكرهم فرحمهم الله ورضي عنهم وأرضاهم!!! أما أتباعهم الآن الذي يدعون حبهم فغلو فيهم وجعلوهم في منازل الألوهية تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا !!! و اذا كان الشيعة هم من حرف الدين فأذكر لي في التاريخ ممن يواليه الشيعة كان على صفاء مع من كان نظيره من رموز أهل السنة ؟ تأمل في هذه لقصة واحكم وسأختصر عليك سؤالك هذه القصة حصلت في عصر الشاه في ايران استدعى الشاه علماء من السنه وعلماء من الشيعة حتى يقرب بينهم وينظر الى وجه الاختلاف بينهم علماء الشيعة جاؤوا كلهم أما علماء السنه لم يأت منهم الا واحد بعد تأخرعليهم فلما دخل عليهم كان حاملا حذائه نظر إليه علماء الشيعة فقالوا لماذا تدخل على الشاه وانت حاملا حذائك؟ فقال : لقد سمعت أن الشيعة في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا يسرقون الأحذية فقالوا: لم يكن هناك في عصر الرسول شيعه فقال: اذن انتهت المناظرة .. من أين أتيتم بدينكم؟ في النهاية لن تجد من يتفق عليه الطرفان أكثر الا النبي محمد وشتان بين تطبيق هؤلاء وهؤلاء. ونسيت كتاب الله أم تعتقد أنه أيضا محرف !!

الإجابات داخل الإقتباس باللون الأزرق

[موالية شيعية]

هذا كلام احمد ابن حنبل الكافر الطاعن في القران
الذي نتحدى جميع النواصب ان يتركوا التقيه ويكفرونه




زميلنا كن شجاعا غير فرار واحكم بكفر احمد ابن حنبل
الااذا السني اذا طعن في القران له اجر هذا امر اخر

ورد في كتاب مسائل الإمام أحمد بن حنبل برواية إسحاق بن إبراهيم النيسابوري :
سألت أبا عبد الله عن هذه الآية : (( أفلم ييأس الذين آمنوا أنْ لو يشاء الله لهدى الناس جميعاً )) وكيف تقرأ ؟ قال : أما ابن عباس فكان يقول : أخطأ الكاتب ، إنما هي : ) أفلم يتبين الذين آمنوا( ، ثم قال : لا أعلم لها معنى في كتاب الله عز وجل : ييأس
مسائل الإمام أحمد بن حنبل برواية إسحاق بن إبراهيم النيسابوري ج2 ص 101 مسألة رقم 505




بالمناسبة
جميع الوهابية يؤمنون ان القران نقص منه الكثير واتحدى اكبر ناصبي ان ينكر
والدليل ذهاب الاحرف الستة والعياذ بالله

اقتباس :

في منازل الألوهية تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا !!!

تقصد مثل ماكان عمر يعتقد بالوهية النبي عليه الصلاة والسلام
ويطلب منه الحياة كما ورد في كتاب البخاري الفارسي المجوسي
نعوذ بالله من كفر وشرك ابن الخطاب

[المسجد الأقصى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yaryoor323 [ مشاهدة المشاركة ]

أحسنت أيها الأخ المسامح وضح الآن أن هذا المدعي مبيت النية للاسفافات ومجهز كل كل شيء مسبقا واطلاعه محدود جدا. لسنا في حرب حتى نعد الصواريخ والقنابل !! نحن هنا لنتحاور لنصب إلى الحقيقة المغيبة فقط لا غير!!! ثم هب أنه كانت هناك محاولات تحريف من هنا وهناك ( هذا حصل من قبل بعض من اهل السنة كما قام بها البعض أهل الكتاب) فهل يجوز أن نقر أنه خلاص فان القرآن بسبب هذه المحاولات قد تحرف وهل يجوز أن أتهم أهل السنة بأنهم حرفوه. هل اذا رأيت سنيا يشرب خمرا أن أقول أن أهل السنة يشربون الخمر. صدقت !! فهذا اسلوبه ناصبي واضح ومثله لا يجدي معه النقاش. ولا حول ولا قوة الا بالله. نعم ناصبت العداء لإبليس وأعوانه فأسأل الله أن يعينني على ذلك نفسي والشيطان والدنيا والهوى*كيف النجاة وكلهم أعدائي.

الإجابات داخل الإقتباس باللون الأزرق

وإلى الآن لم أزل بإنتظار ألإجابة عن الموضوع !!!