أنى لي والخطأ ؟؟ وكيف اتراجع ؟؟
فكما ترون والفرق شاسع شاسع بين خلفاء السنة وخلفاء الشيعه
والبون واسع وسع ما بين السماء والأرض بين أئمة الجماعة وأئمة الشيعة الإثنا عشرية !!
وأين الثرى من الثريا؟؟
فكيف أبقى أعظم وأوالي او حتى أترضى على أناس غصبوا الخلافه من اصحابها وعملوا ما عملوا من تحريفات وتجاوزات وجرائم ضد الاسلام باقيه اثارها الى يومنا هذا ؟؟
وأي عاقل يترك مذهب أهل بيت النبي الاعظم اصحاب الرفعه والشرف والعصمه والخلق ويبدله بمذهب رجال نكرات يغلبهم الجهل والظلم والمجون والفساد والزندقة والظلم والفسوق ؟؟
فيا من يدعوني لاتباع الخلفاء .. أهديكم هذه الاعترافات التي جاءت بلسانهم والتي تظهر عظمة اهل البيت واحقيتهم في الاسلام:
قال أبوبكر لأمير المؤمنين عليه السلام : (أمسيت يابن ابي طالب مولى كلمؤمن ومؤمنة)....
الفتوحات الاسلامية : 2 ص 306
قال عمر بن الخطاب : (لاأبقاني الله بعد ابن ابي طالب) ..... تذكرة الخواص ص137-138
قال عثمان بن عفان: (لولا علي لهلك عثمان) .....
زين الفتى ج1ص318 ح224
قالت عائشة : (مارأيت رجلا أحب الى رسول الله منه) ..... العقدالفريد ج3 ص313
قال عبدالله بن عمر لرجل - قال أبغض عليا - :( أبغضك الله أتبغض رجلاسابقة من سوابقه خير من الدنيا ومافيها)....
المناقب ج2 ص3
كان معاوية يكتب فيما ينزل به ليسأل له علي بن ابي طالب عن ذلك فلما بلغه قتله قال: ( ذهب الفقه والعلم بموت ابن ابي طالب)....... الاستيعاب ص45
قال الحسن البصري :(كان والله سهما صائبا من مرامي الله على عدوه و رباني هذه الأمة).....الاستيعاب ص47
فان كان كبراء القوم يقولوا ويعترفوا بفضل امير المؤمنين .. فهل تلومون أمثالنا عندما نترك غيره ونتبعه هو ؟؟
ويا من يبحث ويسأل عن دليل ولاية اهل البيت نقول له ::
كل شيء يفتقر الدليل الا ولاية اهل البيت يفتقرالدليل اليها ..
الحقيقه واضحه للجميع والحق جلي , فكل امر مدون بالكتب السنية قبل الشيعيه ، ومن اراد الحق وسار في طريق البحث والقراءة سيصل لامحاله ..
بعدما استبصرت وبمرور عدة اشهر أردت أن أعيد البحث من جديد بصورة جديدة ومغايرة عن الاولى حتى يكون يقينى متجدد ، حاولت أن اعرف نقطة الخلاف الذي من أجله يحارب الوهابيه الشيعه ..
هل في طريقه صلاتهم وصيامهم واعتقادهم ؟؟؟
وجدت ان امر العقيدة والفقه والاحكام والممارسات ليست هي السبب بل محاربتهم للشيعه ناتجه عن علاقتهم بالرجال !!
نعم ,,, تعظيم الرجال هو اهم مساله عند الوهابيه ، ومايقوم به الشيعه من فضح لهؤلاء الرجال من خلفاء وصحابةفاسقين هو الداعي لكره الشيعه ونبذهم والتصدي لهم ومحاولة اقصائهم .لانهم يعرفوا ان المذهب السني قائم على الرجال , فان سقطت عداله الصحابة وظهر فسق الخلفاء فما الذي بقي للمذهب السني؟؟
طيب .. ان كانت هذه هي سبب الخلاف ، فلننظر مرة أخرى بسيرة هؤلاء الرجال والصحابة والخلفاء ،
فقد أكون قد اسأت الظن بهم مثلا .. او ممكن انهم ارتكبوا اخطاء من باب الاجتهاد واخطؤوا سهوا او جهلا ...
اقول يمكن !!
عندما راجعت التاريخ طالعتنى صفحاته بأمور غريبة حدثت منفصلة في اسلوبها لكنها تتحد في فكرتها فوجدت :
ان الجماعة التي خالفت امر النبي بالذهاب في حملة أسامة
هي التي حالت بين النبي وبين كتابة وصيته
وهي التي قالت للنبي الاعظم (انه ليهجر)
وهي التي أشاعت عدم وفاة النبي
وهي التي لم تشترك في مراسم دفن النبي ,, بل اجتمعت في السقيفة لاغتصاب الخلافه
وهي التي هاجمت دار الزهراء بالنار والحطب
ما الذي يعنيه كل هذا ؟ وما الذي نستنتجه؟
نفهم ان المسألة لم تكن أمور منفصله ومصادفة في الأحداث فقط و غير مترابطه جاءت وفق الصدفه او اجتهادات حصلت في وقتها . لا لا ...
بل القضية أكبر من كونها مجر صدفة .. فهناك ترابط واضح بالامر ، وهناك خطة مدروسه ، وهناك خطوات متدرجة للوصول الى الهدف المنشود ,,ألا وهو اغتصاب الحكم من بعد النبي الاعظم والأستئثار به ليكون عوناً لهم على هدم هذا لدين بإسم الدين وهل هناك أشد وأعظم وأقوى من السلطة والحكم والتحكم في رقاب العباد والبلاد والتأمر عليهم ليتم هذا الهدم المتجرد للدين المحمدي الأصيل وكله بإسم الخلافة والصحبة وعلم الرجال المقدسين...!!!
فبعد كل هذا التنظيم والتنسيق والتخطيط والخطط ...هل يمكن لاياً منا ان يبرر جرائمهم ويقول انها مجرد اجتهاد من قبل الصحابة؟؟
فهذه القضايا لم تكن وليدة الساعه ولم تكن مجرد اجتهاد من الصحابة ,, بل هي لعبة سياسية ومسرحية درامية وضع لها السيناريو وحيـــكت خيوطها قبل تنفيذها .. انها كانت فلتة مزقت الامة تمزيقا وأبعدتها عن الصراط المستقيم .. ولا نعطي لمن أحدثها أي تبرير او عذر ,, بل سيحملون آثام هذه الامة أجمعها الى يوم الدين .
الشيعه تقول ان الخلافه امر الهي و ان ائمتهم منصوص عليهم من قبل الله تعالى..
والسنة تقول ان الخلافه ليست بالنص بل بالاختيار وان خلفائهم تم اختيارهم من قبل الناس انفسهم وهم قابلين للخطا والصواب..
فما هو الاقرب للاحتياط والاطمئنان ؟؟ ان نوالي خلفاء السنه ام خلفاء الشيعه ياترى؟
برأيي أن موالاة خلفاء الشيعه هو المنجي والآمن ..
فان صدق السنه فما الذي نخسره ؟
فخلفائهم ليسوا معتمدين من الله تعالى ، فهل عندما نتركهم يعني ارتكابنامعصيه او مخالفه لله ؟؟
اما لو صدق الشيعه ولم نكن موالين لخلفائهم المنصوص عليهم من الله تعالى ..فماذا يكون جوابنا لله ؟
ألا يعتبر هذا أننا نكون قد عصينا الله وارتكبنا مخالفه لامره ؟؟
اضافه لكل ما سبق ... فأنا خرجت من مذهب فقير بالروحانيات ، فقير بوسائل الاتصال بين العبد وخالقه ، ماعدا أوراد قليله ، لهذا نرى اغلب ما هو موجود هو مقتطعات من هنا وهناك ، ومن أين يأتون لنا بدعاء او مناجاة ؟؟؟
فهل كانت خلفائنا اهلٌ لكتابة الادعية او المواعظ او على الأقل النقل الصحيح ؟؟
أبدا ،، ليسوا أهل فصاحة ولا بلاغه، أضافه الى انهم قد شغلتهم امور الدنيا عن امور الدين والصفق في الاسواق والحفاظ على كرسي الحكم ...
أما الان فأنا أملك كنوز قيمة من الادعيه والمناجاة والزيارات وكلها قيمه ومقويه للروحانيه ومقربه من الله عزوجل .. فها هو مفاتيح الجنان وغيره من كتب الادعيه والزيارات ، انها ليست مجرد أدعيه فقط بل منهج متكامل للحياة..
وأملك كتاب قيم الا وهو نهج البلاغه ففيه منهج للحياة رسمه لنا امامنا سيد البلغاء والفصحاء علي بن ابي طالب عليه السلام ، من خلال خطبه ورسالاته .. فما اروعها من كلمات وما ابلغه من اسلوب .. انه جامع للمنفعه والموعظه وللادب والبلاغه وأصل العقيدة الربانية الصحيحة والصافية ..
وأملك كنز آخر وهو الصحيفه السجادية .. وهو اثر كثير الاهميه تركه لنا امامنا الرابع علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام، فلم يترك اى موقف الا وفيه دعاء خاص له ، يجعل الانسان قريب من ربه في جميع حالاته واوقاته ..
أملك كتب كبيرة لروايات خلفائي .. قال سيد البلغاء علي عليه السلام ، وقال أباعبدالله الصادق عليه السلام ، وقالت سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء ... وهذا ما افتقدته في مذهبي القديم ، فلم اتعود ان اسمع أو أقرأ دعاء أو مناجاة أو حتى حكمة أو موعظة أو حتى عقيدة التوحيد الخالص أو روايه من الاول ولا الثاني ولا الثالث ولا الألف منهم سلاطين الأمة وحكام الكراسي والملوك !!
أملك الأن تلك المجالس الحسينيه على مدارالسنه .. بغض النظر عن تشرفي بحضورها من عدمه ... لكنها موجوده على اي حال .. وهذه المجالس تقوي الشيعه وتجمعهم على كلمه واحده وهدف واحد ، ففيها قوتهم ورفعتهم .. ويحق للبقيه ان يغبطوا الشيعه على ما يملكونه من حب لأئمتهم والتفاتهم اليهم ، وحب تلك المجالس الحسينيه التي تجمعهم جميعا صغارا وكبارا رجالا ونساءا ..
الكلام في المذهب الشيعي وما لمسته فيه وما استفدته يطول ويطول ولايسع له المجال لذكره ..
طبعا كل هذا الي ذكرته وغيره من امور ايجابيه وتغييرات طيبه وجدتها بالمذهب الشيعي حدثت على الرغم من الضغوطات والقيود التي تحيطني ، وعلى الرغم من التقيه التي لفت تلك السنه من عمري واني مازلت في بدايتي وفي عدم تواصلي المباشر مع الشيعي ,,
فمابالكم لو حصل انى تعايشت معهم وتواصلت اكثر؟؟ أكيد الاثر اعظم واعظم ..
هذا ما استفدته من التشيع وأنا أطفىء الشمعه الاولى منه
العرض العادي
