[كتاب بلا عنوان]

يا موالين ممكن احد يعرفني على اشهد الشهادتين
اذا احد يعرفه يرسل لي رسالة

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا كتاب ...
ويا مولاي النقاش مع جماعه أنصار السمنه بصراحه مضيعه وقت ويبدوا ان هذا الحمار الي مسمي نفسه ابو الحسنين مصر على ان حديث المعصوم عن معصوم ضعيف مثلما ضحكنا عليه مره ...
والوهابيه يقولون انهم هم أسانيد ورجال بينما هم مدلسين فيها فكم من كذبه بكذبه نقرها فهم عباره عن شله من الجهله تهرف بما لا تعرف .....

ونقول لهذا الحمارويه يا صغيري حديث المعصوم عن المعصوم صحيح مطلقا لان ليس فقط أبن زياد من جاء به بل باكثر من سند
وطبعا كلامي صعب عليه لهذا أتمنى لو يرجع الى أحد مشايخه ليتاكد .....

وانا فعلا أضحك كثيرا حينما اراهم يناقشون في رجالنا وهم لا يعرفون شي عن رجالهم

وليذهبوا وليقرا في ترجمه البخاري في كتبكم الرجاليه وبعدها هل يقدمون الجرح على التعديل ... أستمر مولانا كتاب فهم خراف وانت تسوقهم بعصاك وايدك الله بروح القدس

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ويردون سند متصل الى رسول الله ايه هذه ماكو اسهل منها
وبعد فإن من أسانيد سماحة آية الله العظمى السيد علي السيستاني دامت بركاته علينا ، الى وحي الله تعالى ذكره،
هو ما أخبره أجازة مكاتبة آية الله السيد الخوئي رضي الله عنه برواية كتاب الكافي الشريف وغيره عن شيخه آية الله النائيني رحمه الله عن آية الله البّحار النوري رضي الله عنه ،عن العلامة الشيخ خاتم الفقهاء والمجتهدين مرتضى الانصاري، عن المولى الافضل أحمد النراقي ،عن السيد مهدي صاحب الكرامات بحر العلوم رضي الله عنه ، عن أستاذ الكل آقا محمد باقر البهبهاني ،عن والده الأكمل محمد أكمل ، عن المولى محمد باقر المجلسي ، عن والده المحقق محمد تقي المجلسي ، عن الشيخ البهائي ، عن والده الشيخ حسين العاملي ، عن الشهيد الثاني ، عن الشيخ علي بن عبد العالي الميسي المعروف بالمحقق الكركي ، عن الشيخ شمس الدين محمد بن المؤذن الجزيني ، عن الشيخ ضياء الدين علي ابن الشهيد الأول ، عن والده الشهيد الاول ، عن الشيخ ابي طالب محمد فخر المحققين ، عن والده آية الله الحسن بن مطهر العلامة الحلي ، عن الشيخ ابي القاسم جعفر بن الحسن بن سعيد الحلي المحقق على الاطلاق ، عن السيد ابي علي فخار بن معد الموسوي ، عن الشيخ شاذان بن جبرئيل القمي ، عن الشيخ محمد بن ابي القاسم الطبري ، عن الشيخ ابي علي الحسن ،عن والده شيخ الطائفة الشيخ الطوسي ، عن إمام الفقهاء والمتكلمين ،الشيخ المفيد عن شيخه رئيس المحدثين الشيخ الصدوق ، عن الشيخ الشيخ ابي القاسم جعفر بن قولويه ، رضي الله عنهم أجمعين ، عن الشيخ الأجل ثقة الاسلام محمد بن يعقوب الكليني صاحب الكافي رضوان الله تعالى عليه قال في (ج 1 - ص 40ح6) عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن الله عز وجل يقول : تذاكر العلم بين عبادي مما تحيى عليه القلوب الميتة إذا هم انتهوا فيه إلى أمري .

الكافي ج 1 - ص 58:
علي ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن قتيبة قال : سأل رجل أبا عبد الله عليه السلام عن مسألة فأجابه فيها ، فقال الرجل : أرأيت إن كان كذا وكذا ما يكون القول فيها ؟ فقال له : مه ما أجبتك فيه من شئ فهو عن رسول الله صلى الله عليه وآله لسنا من : أرأيت في شئ .

((الرواية صحيحة الاسناد)).

ومحمد بن عيسى وهو بن يقطين ثقة ثقة عين ،المعجم رقم11536 ج18.
يونس وهو بن عبدالرحمن مولى علي بن يقطين ،وهو ثقة،المفيد ص678 رقم13856.
قتيبة وهو المؤدب وهو ثقة عين ،المعجم 9617 ج15.

والسلام عليكم

[كتاب بلا عنوان]

مولانا
جهلهم عميق و الله لن يفهموا ما كتبناه لهم لانهم حمقى
امسكوا على حديث سهل و تركوا البقية الاحاديث الصحيحة
بل هذا الحديث متواتر و معروف عقلا و نقلا و روي بالاحاديث الصحيحة من غير سهل
و الله بالعقل ان رواية المعصوم عن المعصوم من اقوى الاسانيد
يعني تخيل نبي الله موسى يروي عن الخضر عليه السلام فيأتي وهابي و يقول لك هذا ضعيف ؟؟ !!!

يعني رواية الامام الصادق عليه السلام عن ابيه ضعيفة ؟؟ !!!
و كلاهما ائمة معصومين و لا يوجد بينهم كاذب و لا ضعيف

هنا نقطة و صفعة للغباء الوهابي وهي :

في تهذيب التهذيب لابن حجر ج 2 ص 88 :
قيل لأبي بكر بن عيّاش : مالك لم تسمع من جعفر و قد أدركته ؟
قال : سألناه عمّا يتحدّث به من الأحاديث ، أشيء سمعته ؟
قال : لا و لكنها رواية رواية رويناها عن آبائنا .

و ذكر ايضا في نفس الكتاب السابق :
وذكره بن حبان في الثقات وقال كان من سادات أهل البيت فقها وعلما وفضلا يحتج بحديثه

[ذو الفقارك ياعلي]

أحسنتم أخي كتاب لتبيان غباء الوهابية

الجهلة فتحوا موضوعا في شبكتهم لحفظ ماء وجههم وقاموا بالتشكيك في سند كتاب بصائر الدرجات لحفظ ماء وجههم بعد تبيان جهلهم بعلم السند

الحمقى يعتقدون أن الكتاب ليس له سند صحيح

وهنا نرد على جهلهم

(معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - 16\263)
(10532) - محمد بن الحسن بن فروخ: = محمد بن الحسن الصفار. قال النجاشي: " محمد بن الحسن بن فروخ الصفار: مولى عيسى بن طلحة ابن عبيد الله بن السائب بن مالك بن عامر الاشعري، أبو جعفر الاعرج، كان وجها في أصحابنا القميين، ثقة، عظيم القدر، راجحا، قليل السقط في الرواية. له كتب، منها: كتاب الصلاة، كتاب الوضوء، كتاب الجنائز، كتاب الصيام، كتاب الحج، كتاب النكاح، كتاب الطلاق، كتاب العتق والتدبير والمكاتبة، كتاب التجارات، كتاب المكاسب، كتاب الصيد والذبائح، كتاب الحدود، كتاب الديات، كتاب الفرائض، كتاب المواريث، كتاب الدعاء، كتاب المزار، كتاب الرد على الغلاة، كتاب الاشربة، كتاب المروة، كتاب الزهد، كتاب الخمس، كتاب الزكاة، كتاب الشهادات، كتاب الملاحم، كتاب التقية، كتاب المؤمن، كتاب الايمان والنذور والكفارات، كتاب المناقب، كتاب المثالب، كتاب بصائر الدرجات، كتاب ما روي في أولاد الائمة عليهم السلام، كتاب ما روي في شعبان، كتاب الجهاد، كتاب فضل القرآن، أخبرنا بكتبه كلها، ما خلا بصائر الدرجات: أبو الحسين علي بن أحمد بن محمد بن طاهر الاشعري القمي، قال: حدثنا محمد ابن الحسن بن الوليد، عنه، بها. وأخبرنا أبو عبد الله بن شاذان، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، عنه، بجميع كتبه، وببصائر الدرجات: توفي محمد بن الحسن الصفار، بقم، سنة تسعين ومائتين، رحمه الله ". وقال الشيخ (622): " محمد بن الحسن الصفار: قمي، له كتب مثل كتب الحسين بن سعيد وزيادة، كتاب بصائر الدرجات، وغيره، وله مسائل، كتب بها إلى أبي محمد الحسن بن علي العسكري عليه السلام. أخبرنا بجميع كتبه ورواياته، ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عنه. وأخبرنا بذلك أيضا، جماعة، عن ابن بابويه، عن محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن رجاله، إلا كتاب بصائر الدرجات، فإنه لم يروه عنه ابن الوليد. وأخبرنا به الحسين بن عبيد الله، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، عن الصفار ". وقال في رجاله في أصحاب العسكري عليه السلام (16): " محمد بن الحسن الصفار، له إليه (عليه السلام) مسائل، يلقب ممولة ". وطريقه إليه في المشيخة: أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان، والحسين ابن عبيد الله، وأحمد بن عبدون، كلهم عن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد، عن أبيه. وأيضا: أبو الحسين بن أبي جيد، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عنه. وقال الكشي في ترجمة أبي بكر الحضرمي (289): " محمد بن الحسن الصفار، المعروف بممولة، روى عن عبد الله بن محمد بن خالد، وروى عنه أبو جعفر محمد بن علي بن القاسم بن أبي حمزة القمي ". روى (محمد بن الحسن الصفار)، عن أحمد بن محمد بن عيسى، وروى عنه محمد بن الحسن بن أحمد. كامل الزيارات: الباب 2، في ثواب زيارة رسول الله صلى الله عليه وآله، الحديث 2. بقي هنا شئ: وهو أن الشيخ الصدوق - قدس سره - قال في أماليه: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، قال: حدثنا العباس بن معروف. الحديث الاول، من المجلس 68. وقال في الحديث 2 من المجلس 82: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن يعقوب بن يزيد. وقال في العلل: الجزء 1: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن العباس بن معروف، باب 34، العلة التي من أجلها دفن إسماعيل أمه في الحجر، الحديث 1. وظاهر هذه الجمل، أنه - قدس الله نفسه - يروي عن الصفار بلا واسطة وهو شيخه، ولكن هذا أمر غير ممكن، فإن الصفار مات سنة مائيتن وتسعين على ما عرفت، والشيخ الصدوق - قدس سره - ولد بعد ثلاثمائة، فكيف يمكن أن يروي عنه، وإنما يروي عنه كثيرا بواسطة شيخه محمد بن الحسن بن الوليد. فقد روى عنه في المشيخة بواسطة محمد بن الحسن بن الوليد في خمسين موردا، كما ذكر أن طريقه إليه هو محمد بن الحسن بن الوليد، فالمظنون أن في نسختي الامالي والعلل سقطا وتحريفا. وطريقه إليه صحيح، كما إن طريق الشيخ إليه صحيح في غير كتاب بصائر الدرجات، بل فيه أيضا على الاظهر، فإن في طريقه ابن أبي جيد، فإنه ثقة، لانه من مشايخ النجاشي. أقول: يأتي له روايات كثيرة بعنوان محمد بن الحسن الصفار.


ونضيف أيضا قول العلامة المجلسي


(بحار الأنوار - العلامة المجلسي - 1\27)
الفصل الثاني:في بيان توثيق مصادرالكتاب
وكتاب بصائر الدرجات من الاصول المعتبرة التي روى عنها الكليني وغيره .


(بحار الأنوار - العلامة المجلسي - 107\119)
صورة إجازة الشيخ محمد الحر العاملي المزبور للمولى الجليل الشيخ محمد فاضل المشهدي
و أجزت له أن يروي عني كتاب بصائر الدرجات و مسائل العسكري (ع) و غيرها من مؤلفات محمد بن الحسن الصفار بالسند الأول عن محمد بن يعقوب عنه.

وهذه هدية وصفعة لمشرفيهم الجهلة وراية صحيحة الإسناد وليس من كتاب بصائر الدرجات وبنفس المعنى

(الكافي - الشيخ الكليني - 1\320)
باب الاشارة والنص على أبي جعفر الثاني عليه السلام
2 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن معمر بن خلاد قال: سمعت الرضا عليه السلام وذكر شيئا فقال: ما حاجتكم إلى ذلك، هذا أبوجعفر قد أجلسته مجلسي وصيرته مكاني وقال: إنا أهل بيت يتوارث أصاغرنا عن أكابرنا القذة بالقذة.
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج‏3، ص: 373
صحيح

[ذو الفقارك ياعلي]

انظروا إلى مشرفهم الأحمق أبو الحسنين ينقل هذه الرواية

اقتباس :

البحار ج7 * ( صفة المحشر ) * 2 - ما : ابن الصلت ، عن ابن عقدة ، عن علي بن محمد ، عن داود بن سليمان ، عن الرضا عليه السلام ، عن آبائه ، عن أميرالمومنين عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : هل تدرون ما تفسير هذه الآية : " كلا إذا دكت الارض دكا دكا " ؟ قال : إذا كان يوم القيامة تقاد جهنم بسبعين ألف زمام ، بيد سبعين ألف ملك ، فتشرد شردة لولا أن الله تعالى حبسها لاحرقت السماوات والارض

ثم يعلق عليها بقوله

اقتباس :

كما تنظرون ان الرافضي الغبي نقول له ان الحديث الذي يقول ان حديث المعصوم هو حديث آبائه ضعيف لوجود سهل بن زياد وغيره فذهب الرافض الغبي واحضر نصاً مرة اخرى في سنده عن الرضا عليه السلام ، عن آبائه ، يا اغبى واجهل قومك نقول لك اصلا هذا السند غير صحيح والنص ليس فيه اي حرف يقول ان حديث المعصوم هو حديث آبائه ما هذا الغباء يا رافضي

ههههههههههههههههههههه
ومره أخرى مشرفهم الجاهل يكرر غبائه ويقول رواية الإمام الرضا عن آبائه ضعيف
هههههههههههههههههههههه


قاتل الله الجهل

[كتاب بلا عنوان]

هههههههههههههه
عن جد غبي هالمشرف
وين سهل في هالرواية ؟؟؟؟؟؟؟؟
2 - ما : ابن الصلت ، عن ابن عقدة ، عن علي بن محمد ، عن داود بن سليمان ،
عن الرضا عليه السلام ، عن آبائه ، عن أميرالمومنين عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : هل
تدرون ما تفسير هذه الآية : " كلا إذا دكت الارض دكا دكا " ؟ قال : إذا كان يوم القيامة
تقاد جهنم بسبعين ألف زمام ، بيد سبعين ألف ملك ، فتشرد شردة لولا أن الله تعالى
حبسها لاحرقت السماوات والارض


ههههههههه يعني غبائه وصل حده
و قول انه يروي عن آبائه لم ينفرد به سهل
و يكفي هالحديث يلطمه
و ايضا في بحث خاص ان الائمة يروون عن آبائهم بل حتى في كتبهم جاءت بها


وكذلك تهذيب التهذيب لابن حجر ج 2 ص 88 :
قيل لأبي بكر بن عيّاش : مالك لم تسمع من جعفر و قد أدركته ؟
قال : سألناه عمّا يتحدّث به من الأحاديث ، أشيء سمعته ؟
قال : لا و لكنها رواية رواية رويناها عن آبائنا .



و هل هنا ايضا فيها سهل ؟؟؟؟


بحار الانوار
ج8
ص 186
150 - لى : ( الحسين ) ابن شاذويه ، عن الحميري ( محمد بن عبد الله بن جعفر ) ، عن أبيه ، عن ( يعقوب ) ابن يزيد ، عن ( محمد ) ابن أبي
عمير ، عن أبان بن عثمان ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر ، عن أبيه
علي بن الحسين سيدالعابدين ، عن أبيه الحسين بن علي سيدالشهداء ، عن أبيه علي
ابن أبي طالب سيدالاوصياء عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من صلى علي ولم يصل
على آلي لم يجد ريح الجنة ، وإن ريحها لتوجد من مسيرة خمسمائة عام . "

معجم الرجال للخوئي :
13778 يعقوب بن يزيد :
قال النجاشي : " يعقوب بن يزيد بن حماد الانباري السلمي ، أبويوسف ... وكان ثقة صدوقا
روي عنه : ..عن سعد بن عبدالله ، وعبدالله بن جعفر الحميري ، ومحمد بن يحيى العطار
3435 - الحسين بن شاذويه :
= الحسين بن ماذويه .
قال النجاشي : " الحسين بن شاذويه أبوعبدالله الصفار وكان صحافا فيقال الصحاف ، كان ثقة قليل الحديث " .

[تقوى القلوب]

ووفقكم الله اخي الطيب


لاعدمناكم

[كتاب بلا عنوان]

للاسف انا اعاتب الموالي اشهد ذو الشهادتين انه لم يوضح لمشرف بني نصب الجويهل الدمية انه توجد روايات من غير سهل
و لا يوضح لهم ان هذه الروايات ليس فيها سهل
اي ان سهل لا علاقة له في هذه الروايات

[ابو فاضل888]

بارك الله فيك
وجعلك الله دئما ناصرا للحق
الكل يعلم جهلهم وحقدهم
وكي يرى النواصب الى اي درجه جهلهم
صفعه قويه تبين جهلهم في عقر دارهم
موفق