[ابو راما]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا عزيزي من تصل الى مرتبه ام المؤمنين تكون تقيه ومتمسكه بالقران فالقران يقول قرن في بيوتكم وعائش خرجت وسط 40 الف مقاتل من المدينه الى البصره فلا نمجد شخصا خالف القران والسنه ..... وقلنا لك فقط تحريم الزواج بهن حتى لا ينسب طفل غدا الى رسول الله من غيره وسوف تقول كيف ذلك اقوله ان القران لم يحكم بتقوى كل نساء الانبياء والسلام عليكم

كلامك يتكلم عن استحقاق وحدث وهو ليس من السؤال
اريد تفصيل الأية تفصيل لغوي واجابة عن السؤال
هل الاية وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ معناها وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ وان قولة امهاتهم لا وزن لها ولا تكليف ولأ تعني الأحترام والتقدير ؟

الأ ترى بلكتفى بواحدة من الأيات اذا كان المعنى واحد ؟
فأما يذكر امهاتهم او لاان ينكحو ازواجة

[ابو راما]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحسن2 [ مشاهدة المشاركة ]

كلامك غير واضح فأنت تخاطب بما ليس يفهم منه سؤال أو جواب, ثم تعني نفسك عل ما يبدو, وتأمر, وهذا كله في جملة واحدة. يبدو أنك مرتبك. المهم السؤال واضح. هل تقول في صلاتك اللهم صل على محمد وآل محمد ؟ فذا كان نعم, فهل عائشة مع آل محمد من المشمولين؟ نعم أو لا أجب حتى لا أفهم أن صلاتك عبث.

جوابي لا

واذا تكرمت اجب عن تسائلي:

اريد ان اسئلك اذا ذهبو معك الأبناء وزوجتك في السيارة وسئلك احد الأصدقاء حين المصادفة وقال لك من معك ؟
ماذا ستقول ؟
هل ستقول معي اهلي وزوجتي ؟

[نبضي حسيني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو راما [ مشاهدة المشاركة ]

كلامك يتكلم عن استحقاق وحدث وهو ليس من السؤال اريد تفصيل الأية تفصيل لغوي واجابة عن السؤال هل الاية وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ معناها وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ وان قولة امهاتهم لا وزن لها ولا تكليف ولأ تعني الأحترام والتقدير ؟ الأ ترى بلكتفى بواحدة من الأيات اذا كان المعنى واحد ؟ فأما يذكر امهاتهم او لاان ينكحو ازواجة

زوجاته أمهاتهن لا يجب أن يفرح بها الوهابية كثيراً لأن أم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وهو سيد المؤمنين واكثرهم ايماناً عند الوهابية كافرة والعياذ بالله
وثاني شيء يا أبو راما البطل تريد أن تقول أن زوجات النبي امهات المؤمنين يعني هم من اهل بيت المؤمنين مو من اهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم
للأسف حاول مرة أخرى

على خط أبي الأحرار عليه السلام : الموالية نبضي حسيني

[حواري انا]

اقتباس :

فقط لمنع الزواج بهن بعد رسول الله لان بعض اصحاب الرسول كانت تريد ان تزوجهن والغايه منها حتى لا ياتي طفل من احدهن وينسب زورا الى رسول الله فليس الامر اكثر من ذلك لان القران الكريم يثبت ان ليس نساء الانبياء كلهن على خير بل منهم الكافرات ومنهم الغير تقيات

واين الدليل لذلك

[نبضي حسيني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حواري انا [ مشاهدة المشاركة ]

واين الدليل لذلك

زوجة نبي الله نوح ماذا كانت يا فاضلة

[ابو راما]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

صغيري النساء من اهل بيت الرجل عرفا ولم ينكر هذا احد لكن الكلام والخصام هل ان المصطلح العرفي يجري في الايه المباركة ام لا والمسلمين كلهم متفقين على أن نساء النبي لا يجري عليهن حكم اهل البيت في ايه التطهير الا الخوارج والكاذبين فقط قالوا به بدون دليل وانا أعطيتك دليل من صحيح مسلم عندك ففرق مابينالعرف ومابين الشرع معقوله تناقشون في العقائد ولا تعرفون ماهو لب الخلاف ؟!!!!!! شاهدوا يا مسلمين والسلام عليكم

وهل القران نزل على عرف العرب ؟

[حواري انا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبضي حسيني [ مشاهدة المشاركة ]

زوجاته أمهاتهن لا يجب أن يفرح بها الوهابية كثيراً لأن أم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وهو سيد المؤمنين واكثرهم ايماناً عند الوهابية كافرة والعياذ بالله وثاني شيء يا أبو راما البطل تريد أن تقول أن زوجات النبي امهات المؤمنين يعني هم من اهل بيت المؤمنين مو من اهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم للأسف حاول مرة أخرى على خط أبي الأحرار عليه السلام : الموالية نبضي حسيني

يعني انك تعرف انها ام المؤمنين
وترضى ان تسب امك وتطعن في عرضها

الان اقول بملىء فمي
انا اذكر في صلاتي عائشة وال علي وال جعفر وال عقيل
وسائر زوجات النبي
رضوان الله عليهم وسلامه

فهم ال بيت النبوة الذين اختصهم الله بالشرف الجلي والمقام العلي

[عبد الحسن2]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو راما [ مشاهدة المشاركة ]

جوابي لا واذا تكرمت اجب عن تسائلي: اريد ان اسئلك اذا ذهبو معك الأبناء وزوجتك في السيارة وسئلك احد الأصدقاء حين المصادفة وقال لك من معك ؟ ماذا ستقول ؟ هل ستقول معي اهلي وزوجتي ؟

الجواب على سؤالك هو نعم وسؤالك لا علاقة له بالدين كما هو فهمك بموضوع آل البيت عليهم الصلاة والسلام.
لأن آل البيت وذكرهم في القرآن وتخصيصهم والصلاة عليهم, ليس عبث لأهل السنة وأزلامهم في تحريف الدين واللعب بالأهواء.
تقولون عائشة من أهل البيت وتأخذون دينكم عنها, ثم تقولون لا يجوز الصلاة عليها.
لو كانت فعلا من آل البيت, أو حتى شك من ذلك, لحسمت المسألة منذ أيام أبوبكر وعمر, والصحابة. هل تعقل في هذا؟!!
وهل تعلم أنكم تزيدونهم عذابا يوم القيامة بالدفاع الباطل عنهم, وتزيدون أنفسكم عذابا بإتباعهم وتظليل غيركم.

[نبضي حسيني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حواري انا [ مشاهدة المشاركة ]

يعني انك تعرف انها ام المؤمنين وترضى ان تسب امك وتطعن في عرضها الان اقول بملىء فمي انا اذكر في صلاتي عائشة وال علي وال جعفر وال عقيل وسائر زوجات النبي رضوان الله عليهم وسلامه فهم ال بيت النبوة الذين اختصهم الله بالشرف الجلي والمقام العلي

اختي انا بنت مو ولد
واعرف ان عائشة كانت ام المؤمنين الذكور في زمنها فقط لتحريم زواجها هي وغيرها من زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم من غير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
وثانياً : السب لعائشة أو غيرها حرام في مذهب الشيعة والجائز هو اللعن فقط
لعن الظالمين
وعائشة لست أطعن في عرضها كما تدعين وراجعي الموضوع المثبت في القسم لتتأكدي
والسلام عليكم

على خط أبي الأحرار عليه السلام : الموالية نبضي حسيني

[نبضي حسيني]

أرجوا منك أخت حواري قراءة جميع المشاركات في الموضوع حتى لا يضطر أحد الأعضاء لتكرار كلامه مرة أخرى